高二第一學(xué)期第一次月考語文試題注意事項(xiàng)：1、本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。2、本試卷考試時(shí)間為150分鐘，總分150分。第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1－3題。電子媒介因形象的圖文并茂形式而擁有眾多受眾，傳統(tǒng)的文字閱讀遭遇影像、符號(hào)的挑戰(zhàn)，“無圖無真相”已成為一種閱讀習(xí)慣。為了迎合這種新風(fēng)尚，純文學(xué)作品中也配以生動(dòng)的圖像，甚至學(xué)術(shù)類著作也出現(xiàn)了插圖版，如《圖解資本論》。文學(xué)作品中出現(xiàn)了圖像由配角到主角的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，原本為了文字解說的生動(dòng)性配以圖像，變成了“無圖不成書”的事實(shí)。此種現(xiàn)實(shí)被人們用“讀圖時(shí)代”來描述。有別于文字的抽象、沉悶以及對(duì)于知識(shí)層次的要求，圖像更為生動(dòng)、形象，能使閱讀無障礙，具有超越時(shí)空和地域的傳播優(yōu)勢(shì)。作為人類早期認(rèn)識(shí)和記錄世界的方式，人類閱讀圖像要比閱讀文字的歷史更為悠久。從人類文明的傳播歷史來看，文字顯然較圖像而言是更為進(jìn)步的傳播方式，不過，人類對(duì)于文化的選擇往往會(huì)向人類的早期文化回歸，也就是文化的“回躍性”。在文化中始終有一種回躍，即不斷轉(zhuǎn)回到人類生存痛苦的老問題上去。人們對(duì)問題的解答可能因時(shí)因地而異，他們采取的提問方式也可能受到社會(huì)變革的影響，或干脆制造出新的美學(xué)形式。但是其中確實(shí)沒有一項(xiàng)清楚無誤的變化“規(guī)矩”。閱讀圖像具有返回人類早期文明的意義，主要指的是圖像的平面而無深度的特征。圖像的直接、平面、無深度，帶來的文化特征也是如此，一種嶄新的平面而無深度的感覺，正是后現(xiàn)代文化第一個(gè)，也是最明顯的特征，說穿了這種全面的表面感，也就給人那樣的感覺表面、缺乏內(nèi)涵、無深度。后現(xiàn)代社會(huì)以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大眾消費(fèi)性質(zhì)，圖像以強(qiáng)有力的視覺沖擊力成為實(shí)現(xiàn)大眾消費(fèi)的主要途徑。傳統(tǒng)意義上的書籍，沒有圖像的填充就被邊緣化，純文學(xué)也只有借助圖像才能走向市場(chǎng)中心、大眾視野，充斥市場(chǎng)的總是圖文并茂的大眾讀物，這就形成了當(dāng)下對(duì)文學(xué)的消費(fèi)由讀字到讀圖的轉(zhuǎn)變。圖像的不斷增殖使得純文學(xué)的消費(fèi)式微，文學(xué)的形式符號(hào)大于文學(xué)意義的表達(dá)。www..com當(dāng)然，文學(xué)畢竟是圖像無法取代的，人類文明的傳播方式從圖像過渡到文學(xué)，就是因?yàn)槲淖值某橄竺枋�、概括能力是超越圖像的。文字通過語言喚起人腦中的想象，其魅力在于建構(gòu)一個(gè)內(nèi)視形象，這種內(nèi)視審美是文學(xué)獨(dú)有的，語言藝術(shù)獨(dú)有的。文學(xué)獨(dú)特的“味外之旨”、“韻外之致”，其豐富性和多重意義，依靠圖像是永遠(yuǎn)無法接近的。圖像的直觀性正好切斷了這種對(duì)文字魅力的省思和想象。 （《當(dāng)代文壇》第6期，有刪節(jié)）1．下列對(duì)于“圖像”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．傳統(tǒng)的文字閱讀遭遇影像、符號(hào)的挑戰(zhàn)，電子媒介因形象的圖文并茂形式而受眾廣泛，“無圖無真相”成為習(xí)慣。B．為適應(yīng)閱讀習(xí)慣的改變，純文學(xué)作品、勵(lì)志類作品，甚至是學(xué)術(shù)類作品都出現(xiàn)了讀者喜聞樂見的插圖版圖書。www..comC．“圖像”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的文字閱讀在文學(xué)作品中表現(xiàn)得比較突出，呈現(xiàn)出由文字解說配圖的配角轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘堑内厔?shì)。D．“圖像”一改文字抽象、沉悶的特點(diǎn)，不僅使圖書更為生動(dòng)、直觀，也使閱讀無障礙，超越了時(shí)空與地域的限制。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．就人類認(rèn)識(shí)和記錄世界的方式而言，讀圖的歷史要比文字的歷史久遠(yuǎn)，讀圖的效果也更為明顯，這已為文化歷史所證明。B．文化的“回躍性”是指人類對(duì)于文化的選擇往往會(huì)向人類的早期文化回歸，即不斷地回到人類生存痛苦的老問題上去。C．閱讀圖像是一種返回人類早期文明的現(xiàn)象，主要指圖像的平面而無深度的特征，與此關(guān)聯(lián)的文化特征同樣呈現(xiàn)出直接、平面、無深度。D．人們對(duì)“回躍”的問題的解答、提問方式可能因地而異或受社會(huì)變革的影響，但卻無一種清楚無誤的變化“規(guī)矩”，這說明了問題很復(fù)雜。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．大眾文化的基本特征在于文化的大眾消費(fèi)性質(zhì)，而圖像則因其強(qiáng)大的視覺沖擊力成為大眾消費(fèi)的重要途徑。www..comB．后現(xiàn)代文學(xué)消費(fèi)的特點(diǎn)是由讀字到讀圖的轉(zhuǎn)變，圖文并茂的大眾讀物充斥市場(chǎng)，傳統(tǒng)書籍被邊緣化傾向明顯。 C．文學(xué)的根本特征發(fā)生變化，文學(xué)的形式符號(hào)大于文學(xué)意義的表達(dá)，使圖像不斷增殖，純文學(xué)消費(fèi)式微。D．文字的獨(dú)特魅力在于建構(gòu)一個(gè)內(nèi)視形象，相對(duì)于圖像的直觀性，內(nèi)視審美的豐富性和多義性是文學(xué)獨(dú)有的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成4－7題。庾袞，字叔褒，事親以孝友聞。咸寧中大疫，長(zhǎng)兄已亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。袞獨(dú)留不去，遂親自扶持，晝夜不眠，其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢(shì)既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行�！笔家梢甙O之不相染也。 撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而見之義方，幼者忘其孤。以舊宅與其長(zhǎng)兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路，聞?wù)吣�不垂泣。歲大饑，藜羹不糝，門人欲進(jìn)其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃(采拾)橡，分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難。初，袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約。袞躬親稼穡，以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條�；蛟唬骸敖裨陔[屏，先生何恭之過？”袞曰：“幽顯易節(jié)，非君子之志也。” 嘗與諸兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：“君亮直之士！君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！方今征聘，君實(shí)宜之�！庇谑青l(xiāng)黨薦之，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號(hào)之為異行。元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請(qǐng)徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動(dòng)之色。太守知其不屈，厚為之禮而遣焉。 （節(jié)選自《晉書?孝友》）www..com4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．毗病得差，袞亦無恙 差：痊愈 B．袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約 約：貧困 C．幽顯易節(jié)，非君子之志也 顯：顯示 D．方今征聘，君實(shí)宜之 之：前往5．下列句子分別編為四組，全都表明庾袞“事親以孝友”的一組是（ ） ①父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去 ②其間復(fù)扶柩哀臨不輟 ③毗病得差，袞亦無恙 ④與弟子樹籬，跪以授條 ⑤分夷險(xiǎn)，序長(zhǎng)幼，推易居難 ⑥痛其成人而未娶，乃扶柩長(zhǎng)號(hào)，哀感行路 A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫勢(shì)過后，庾袞無恙，父老連聲感嘆，認(rèn)為瘟疫不傳染。B．庾袞善待他人，品質(zhì)高潔。饑荒之年，他拒絕門人送的飯食；入山拾橡，也是首先考慮別人；侄子早逝他悲痛欲絕。C．同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士，能成為國(guó)家的重臣，因此勸他出來做官，有所作為，但他沒有改變自己的想法。D．庾袞恪守清白節(jié)操，不愿降低志向，盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他，但他無意仕途。7．把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。（3分） _______________________________________________________________________________ （2）君亮直之士！君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！（3分）_______________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面這首詩，完成8－9題。雪晴晚望賈島倚杖望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。www..com卻回山寺路，聞打暮天鐘�！咀ⅰ吭撛妼懹谫Z島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，與從弟釋無可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺之時(shí)。8．后人認(rèn)為這首詩歌體現(xiàn)了賈島詩歌“清冷”的特點(diǎn)，請(qǐng)從景物和情感兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．這首詩妙在寫景，請(qǐng)分析詩歌的寫景手法之妙。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）名篇名句默寫（10分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ，晚有兒息。（2）））））））1）～（4）題（25分）伍連德：永遠(yuǎn)的防疫戰(zhàn)士慕景強(qiáng)幾年前，我還在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)圖書館工作。記得在校部圖書館和分子生物學(xué)館之間，矗立著一座半身人物石雕像。雕像不算高大，人物面容平和。由于座基周圍有一個(gè)圓形的花壇，在花壇外流連的人們并不容易看清楚雕像的介紹信息。www..com有些來圖書館辦事的人，看到雕像總會(huì)好奇地問一句：“這個(gè)人是誰呀？”在場(chǎng)的老同事便會(huì)直言相告：“伍連德�！比绻�提問的人一臉茫然，老同事便會(huì)加一句：“哈醫(yī)大的老校長(zhǎng)�！碧釂柕娜硕喟胍廊灰荒樏曰螅�然后若有所悟地走掉了。其實(shí)，這河北正定中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考 語文試題
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