一、選擇題（每小題2分，每題只有一個(gè)正確答案，共25題，共50分）1.下列改革措施中，不是梭倫改革內(nèi)容的是A．讓債務(wù)奴隸重獲自由 B．為擔(dān)任公職的公民發(fā)放津貼C．組建陪審法庭 D．限制第四等級(jí)公民的部分政治權(quán)利【答案】B【gkstk解析】考察古代希臘的民主政治。為擔(dān)任公職的公民發(fā)放津貼是伯利克里實(shí)行的。故應(yīng)選B。2. 巴黎盧浮宮博物館藏有一塊古雅典公共帳目碑，它上面刻錄有管理雅典衛(wèi)城祭祀活動(dòng)的十名司庫(kù)官組織節(jié)慶所支出的款項(xiàng)。根據(jù)梭倫的立法，有權(quán)擔(dān)任司庫(kù)官職的是(　　)。第一等級(jí)　第二等級(jí)　第三等級(jí)　第四等級(jí)A． B． C． D．【答案】A【gkstk解析】考察梭倫改革的內(nèi)容。根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容中財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的規(guī)定，第一等級(jí)可擔(dān)任一切官職，第二等級(jí)可擔(dān)任除司庫(kù)以外的高級(jí)官職，第三等級(jí)可出任低級(jí)官職，第四等級(jí)則無(wú)權(quán)擔(dān)任公職。故司庫(kù)一職只有第一等級(jí)可擔(dān)任。故應(yīng)選A。3．恩格斯在評(píng)論梭倫改革時(shí)說(shuō)：隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。梭倫改革的措施中直接導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的是 (　　)。A．頒布解負(fù)令 B．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．創(chuàng)立四百人會(huì)議 D．鼓勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展【gkstk解析】考察梭倫改革。梭倫改革中確立了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，依據(jù)財(cái)產(chǎn)的多少享有不同的權(quán)力，這就打破了舊貴族依靠血緣關(guān)系享有特權(quán)的傳統(tǒng)，沉重打擊了氏族勢(shì)力。故應(yīng)選B。4．下列對(duì)“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其理”的理解，最準(zhǔn)確的是(　　)。加強(qiáng)對(duì)人民的控制建立專制主義中央集權(quán)制度對(duì)人民寬刑薄賦根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行改革【gkstk解析】考察古代中國(guó)的法家思想。題干的意思是說(shuō)只要能使國(guó)家強(qiáng)大、對(duì)人民有利，傳統(tǒng)的東西不必遵循，既要因時(shí)而變。選項(xiàng)中D項(xiàng)符合題意。故應(yīng)選D。5．商鞅變法功不可沒，但他本人卻被貴族誣告謀反，慘遭殺害。在商鞅變法的措施中，直接損害舊貴族利益的是(　　)。A．重農(nóng)抑商 B．統(tǒng)一度量衡C．遷都咸陽(yáng) D．按軍功授爵【答案】D【gkstk解析】考察古代中國(guó)的商鞅變法。商鞅變法中實(shí)行軍功授爵制，廢除了原來(lái)的世卿世祿制。這樣，貴族過去世世代代享有的經(jīng)濟(jì)政治特權(quán)被廢除了，沒有軍功的貴族其身份也被剝奪。故應(yīng)選D。6．公元前361年，秦孝公繼位。那時(shí)各諸侯國(guó)會(huì)盟，拒絕邀請(qǐng)秦國(guó)參加。公元前343年，周天子派人送禮給秦孝公，各諸侯國(guó)也都派人來(lái)稱贊。發(fā)生這一變化的主要原因是(　　)。秦國(guó)最先進(jìn)行了變法改革秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚為之一新商鞅變法使秦國(guó)成為強(qiáng)國(guó)各國(guó)害怕秦發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)【gkstk解析】考察古代中國(guó)的商鞅變法。商鞅變法是一場(chǎng)較為徹底的地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)。改革推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，壯大了國(guó)力，使秦國(guó)成為七個(gè)諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。這不僅提高了秦國(guó)在各諸侯國(guó)中的地位，更重要的是為秦以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。材料中的現(xiàn)象正說(shuō)明了這一點(diǎn)。故應(yīng)選C。7．北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中樞，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽(yáng)的根本目的是 (　　)。A．解決平城糧食供應(yīng)困難B．革除阻礙改革的保守勢(shì)力C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治【答案】D【gkstk解析】考察古代中國(guó)的北魏孝文帝改革。北魏主要是通過武力統(tǒng)一北方黃河流域的，統(tǒng)一后社會(huì)的各種矛盾依然十分尖銳，局勢(shì)也動(dòng)蕩不安。同時(shí)，北魏的統(tǒng)治中心地處邊遠(yuǎn)地區(qū)，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。這使孝文帝感到要想鞏固統(tǒng)治，必須學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒漢族封建國(guó)家統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。而洛陽(yáng)地處中原又是古都，利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。故應(yīng)選D。8．北魏統(tǒng)一黃河流域后，導(dǎo)致北方社會(huì)矛盾不斷激化的主要原因有 (　　)。鮮卑貴族推行民族歧視政策　鮮卑貴族對(duì)百姓巧取豪奪　都城偏遠(yuǎn)　南朝政權(quán)的威脅A． B． C． D．【答案】A【gkstk解析】考察古代中國(guó)的孝文帝改革。北魏統(tǒng)一黃河流域后，在基層實(shí)行宗主都護(hù)制度。由豪強(qiáng)地主出任宗主，都護(hù)農(nóng)民納稅服役。豪強(qiáng)地主乘機(jī)隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，而農(nóng)民依舊負(fù)擔(dān)沉重的賦稅徭役，苦不堪言，階級(jí)、民族矛盾激化。故應(yīng)選A。9．下列關(guān)于北魏孝文帝改革后民族融合表現(xiàn)的敘述，不符合史實(shí)的是 (　　)。A．遷居的勞動(dòng)者陸續(xù)成為農(nóng)民B．鮮卑貴族占領(lǐng)良田，成為中原的封建地主C．漢族人民學(xué)習(xí)了鮮卑族的經(jīng)驗(yàn)D．褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙描寫了鮮卑女子的漢化結(jié)果【gkstk解析】考察古代中國(guó)的孝文帝改革的影響。孝文帝時(shí)，有詩(shī)歌描寫漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”，顯示了漢人受鮮卑文化的影響。故應(yīng)選D。10．史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革措施中的 (　　)。A．均田制 B．三長(zhǎng)制 C．新租調(diào)制 D．漢化政策【gkstk解析】考察古代中國(guó)的孝文帝改革。有學(xué)者認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，削弱了北魏軍事力量。同時(shí)認(rèn)為孝文帝學(xué)來(lái)的主要是漢人的繁縟腐朽，丟掉的恰恰是拓跋的長(zhǎng)處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。故應(yīng)選D。11．《宋史?食貨志》記載，北宋勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以成俗，重禁莫能止。造成上述現(xiàn)象的主要原因是(　　)。A．北宋冗官，吏治腐敗B．北宋統(tǒng)治者采取加強(qiáng)中央集權(quán)措施C．混戰(zhàn)不休，農(nóng)民破產(chǎn)D．佛教寺院強(qiáng)占民田【gkstk解析】考察古代中國(guó)的政治制度。北宋初年，宋太祖趙匡胤剝奪了功臣宿將的兵權(quán)，但又鼓勵(lì)他們“多積金、市田宅以遺子孫”，對(duì)兼并土地采取放任態(tài)度。這就造成“富者田聯(lián)千畝。貧者無(wú)立錐之地之地”的現(xiàn)象。故應(yīng)選B。12．王安石變法中，意圖“舉天下之役人人用募，釋天下之農(nóng)歸于畎畝”的是 (　　)。A．青苗法 B．農(nóng)田水利法C．方田均稅法 D．募役法【答案】D【gkstk解析】考察古代中國(guó)的王安石變法。王安石變法中實(shí)行免役法，又稱募役法。政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，按貧富富等第收取免疫錢，雇人服役。不服役的官僚地主也要出錢。這樣，是農(nóng)民從繁重的徭役中解放出來(lái)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)故應(yīng)選D。13．韋驤《錢塘集》中描述：王安石變法后，“惠遍農(nóng)無(wú)乏，輸均役不騷。保兵知警守，吏祿絕貪饕。……萬(wàn)里耕桑富，中原氣象豪。河淤開億頃，海賈集十艘�！毙纬伞氨１�知警守”、“河淤開億頃”的主要原因是實(shí)行了(　　)。A．保甲法、農(nóng)田水利法 B．將兵法、方田均稅法C．青苗法、募役法 D．免役法、更戍法【答案】A【gkstk解析】考察古代中國(guó)的王安石變法�！氨１�知警守”體現(xiàn)的是保甲法的作用，“河淤開億頃”體現(xiàn)的是農(nóng)田水利法的效果。故應(yīng)選A。14．據(jù)贖罪券價(jià)目表：“誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了�！边@反映出中世紀(jì)的天主教會(huì)(　　)。關(guān)心廣大民眾的基本需求注重維護(hù)社會(huì)秩序的安定各種活動(dòng)都有明確的價(jià)格公開用欺騙方式榨取錢財(cái)【gkstk解析】考察宗教改革。天主教認(rèn)為基督功德無(wú)量，“善功”積累起來(lái)就成為教會(huì)的功德庫(kù)，教會(huì)有權(quán)決定在罪人完成一定條件后，從功德庫(kù)中獲得一些功德以抵償罪罰之債。14世紀(jì)以后，它演變?yōu)橐猿鍪邸摆H罪券”的方式進(jìn)行，成為教會(huì)搜刮錢財(cái)?shù)囊淮笫侄巍＿@實(shí)際上是用欺騙的手段來(lái)榨取財(cái)富。故應(yīng)選D。15．馬丁?路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他�！痹摬牧戏从沉笋R丁?路德(　　)。A．倡導(dǎo)人的解放 B．否定基督教C．否定教皇地位 D．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神【答案】C【gkstk解析】考察宗教改革。馬丁?路德認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力為神所授，是唯一合法的權(quán)力，世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教會(huì)并支配教權(quán)。這實(shí)際上否定了教皇高于世俗權(quán)力的現(xiàn)狀，肯定了世俗權(quán)力高于教權(quán)的地位。故應(yīng)選C。16．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了 (　　)。A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降【答案】B【gkstk解析】考察宗教改革。通過宗教改革，肯定了世俗權(quán)力高于教權(quán)的地位，并認(rèn)為國(guó)家權(quán)力是神所授，是唯一合法的權(quán)力，世俗權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)并支配教權(quán)。這就使中世紀(jì)以來(lái)教權(quán)高高在上、教權(quán)支配王權(quán)的時(shí)代一去不復(fù)返，皇帝的權(quán)力日益上升，教權(quán)則江河日下。故應(yīng)選B。17．亞歷山大二世在結(jié)束克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后坦言：“現(xiàn)存的農(nóng)奴制不可能一成不變。自上而下地廢除農(nóng)奴制比坐等它被自下而上地廢除要好得多�！彼麨椤白陨隙�下地廢除農(nóng)奴制”所作的準(zhǔn)備包括(　　)。①借助輿論力量化解來(lái)自封建地主的改革阻力�、诔闪⑥r(nóng)民事務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)農(nóng)奴制改革�、劢M織討論改革草案并擬訂改革法案�、苡�19世紀(jì)初頒布法令讓農(nóng)民付贖金獲得土地和自由A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④【答案】B【gkstk解析】考察俄國(guó)1861年改革。俄國(guó)農(nóng)奴制改革是861年，是19世紀(jì)中期。故第④項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，含有此項(xiàng)的可排除，故A、C、D三項(xiàng)可排除。故應(yīng)選B。18．2005年6月8日莫斯科為一座塑像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬(wàn)俄國(guó)農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會(huì)制度”。這座塑像是 (　　)。A．尼古拉一世 B．彼得一世C新疆兵團(tuán)農(nóng)二師華山中學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試題
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