湖南省澧縣一中、益陽市一中、桃源縣一中屆高三上學期三校聯(lián)考語文試題時量：150分鐘 滿分：150分 一、語言文字運用（12分，每小題3分）1．下列詞語中，加點的字的讀音全都正確的一項是A．字帖(tiè) 傾軋(yà) 胡謅(zhōu) 為(wéi)虎作倀B．狙(jū)擊 體(tī)己 癸(kuǐ)丑 胼手胝(zhī)足 C．徇(xùn)私 羞赧（niǎn）D．佝僂(lóu) 緋(fēi)聞 圈(juàn)養(yǎng) 荷(hè)槍實彈2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A． B．C． D．．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検茿．B．C．D．下列各句中，沒有語病的一項是AB．從曾經(jīng)的自行車王國，到今天的車輪上的城市，中國讓更多人開上了汽車，這是發(fā)展；而讓更多人享受便捷、安全的交通，則是文明的指向。C．湖南率先啟用和研發(fā)社會科學成果評獎信息系統(tǒng)和成果鑒定信息系統(tǒng)，實現(xiàn)網(wǎng)上申報和網(wǎng)上函評，這一舉措能進一步保證評審工作的公平公正。D．孫總介紹，探月工程分“繞、落、回”三步走，嫦娥三號是我國首個在地球以外天體實施軟著陸的航天器，將實現(xiàn)探月工程二期“落”的工程。二、文言文閱讀（22分。其中選擇題12分，每題3分，翻譯題10分） 閱讀下面的文言文，完成5—9題。 光顏，字光遠。葛旃少教以騎射，每嘆其天資票健，己所不逮。長從河東郡為裨將，討李懷光、楊惠琳，戰(zhàn)有功。隨高崇文平劍南，數(shù)搴旗蹈軍，出入如神，益知名。進兼御史大夫，歷代、?二州刺史。元和九年討蔡，以陳州刺史充忠武軍都知兵馬使。始逾月，擢本軍節(jié)度使，詔以本軍獨當一面。光顏乃壁?水。明年，大破賊時曲。初，賊晨壓其營以陣，眾不得出，光顏毀其柵，將數(shù)騎突入賊中，反往一再。眾識光顏，矢集其身如?。子攬馬鞅諫死深入。光顏挺刃叱之，于是士爭奮，賊乃潰北。當是時，諸鎮(zhèn)兵環(huán)蔡十余屯，相顧不敢前，獨光顏先敗賊。始，裴度宣慰諸軍還，為憲宗言：“光顏勇而義，必立功�！笔�二年四月，光顏敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其甲凡三萬，悉畫雷公符、斗星，署曰：“破城北軍�！臂背鞘貙⑧噾呀鸫罂�，其令董昌齡因是勸懷金降，且來請曰：“城中兵父母妻子皆質(zhì)賊，有如不戰(zhàn)而屈，且赤族。請公攻城，我舉火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光顏許之。賊已北，昌齡奉偽印，懷金率諸將素服開門侍。都統(tǒng)韓弘素蹇縱，陰挾賊自重，且惡光顏忠力，思有以撓?之。飭名姝，教歌舞、六博，舉止光麗，費百鉅萬，遣使以遺光顏，曰：“公以君暴露于外，恭進侍者，慰君征行之勤�！惫忸伡s旦日納焉。乃大合將校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一軍驚視。光顏徐曰：“我去家室久以為公憂誠無以報德然戰(zhàn)士皆棄妻子蹈白刃奈何獨以女色為樂？為我謝公：天子于光顏恩厚，誓不與賊同生!”指心曰：“雖死不貳�！币騿柩势�下，將卒數(shù)萬皆感激流涕，乃厚賂使者還之，于是士氣益勵。光顏性忠義，善撫士，其下樂為用。許師勁悍，常為諸軍鋒，故數(shù)立勛。 （《新唐書?列傳第九十六》，有刪節(jié)）5．對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是A．每嘆其天資票健，己所不逮 逮：抓住B．始逾月，擢本軍節(jié)度使 擢：提拔C．光顏乃壁?水 壁：構(gòu)筑營壘駐守D．飭名姝，教歌舞 飭：整治，訓練6．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是?A．以陳州刺史充忠武軍都知兵馬使 乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使B．光顏勇而義，必立功 蟹六跪而二螯C．光顏約旦日納焉 猶且從師而問焉D．善撫士，其下樂為用 向為身死而不受7．下列/”給文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是/久以為公憂/誠無以報德/然戰(zhàn)士皆棄妻/子蹈白刃/奈何獨以女色為樂B．我去家室久/以為公憂/誠無以報德然/戰(zhàn)士皆棄妻/子蹈白刃/奈何獨以女色為樂C．我去家室久/以為公憂/誠無以報德/然戰(zhàn)士皆棄妻子/蹈白刃/奈何獨以女色為樂D. 我去家室/久以為公憂/誠無以報德/然戰(zhàn)士皆棄妻子/蹈白刃/奈何/獨以女色為樂8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．李光顏天資敏捷矯健，平定劍南時屢次出入敵營，拔取旗幟，神出鬼沒，名聲很響，被提拔為御史大夫、刺史等。B．討伐蔡州時，敵軍用陣勢壓制住李光顏的陣營，李光顏率領(lǐng)幾個騎兵突入敵營，往返沖突，于是士氣大振，擊潰了敵軍。C．李光顏命人在繳獲的鎧甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北軍”，使郾城守將鄧懷金、縣令董昌齡非常恐懼，最終不戰(zhàn)而降。D．都統(tǒng)韓弘恭謹?shù)剡M獻一些美女慰勞李光顏部隊征戰(zhàn)的勤苦，李光顏借機激勵部隊的士氣，并讓使者將這些美女帶回去了。9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）始，裴度宣慰諸軍還，為憲宗言。（3分）（2）光顏敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其甲凡三萬。（3分）（3）城中兵父母妻子皆質(zhì)賊，有如不戰(zhàn)而屈，且赤族。（4分）三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10.閱讀下面的宋，完成題目。（8分）[注]①吳錫疇：南宋末年詩人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。?(1)簡要賞析頸聯(lián)中“逆”“私”二字的精妙之處。(4分)(2)結(jié)合全詩，簡要分析詩歌所表達的“幽情”。(4分)11.古詩文默寫（(5分，每空1分）（1）元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中猶記， 。 （辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》） （2）叢菊兩開他日淚, 孤舟一系故園心。 ， 。(杜甫《秋興八首》其一) （3）熊咆龍吟殷巖泉， 。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（李白《夢游天姥吟留別》）四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（11分。其中，選擇題6分，簡答題5分）閱讀下面的文章，完成12—14題。呼喚文化原創(chuàng)力曾 凡文化是一個國家競爭力中極重要的因素，文化的原創(chuàng)力是文化生存發(fā)展的基本動力。失去原創(chuàng)力的文化就沒了生機與活力。盡管我們的文學藝術(shù)取得了前所未有的歷史性進步，但是跟風現(xiàn)象也日益嚴重，有些電影只有技術(shù)沒有藝術(shù)，電視劇題材風格都不停地重復(fù)，小說都變成了影視劇的分鏡頭劇本；電視節(jié)目從結(jié)構(gòu)到細節(jié)都摹仿抄襲得一絲不差，一個超女選秀蛻變出幾十個同類節(jié)目，一個快樂大沖關(guān)，又出來十幾家克隆節(jié)目；就連春節(jié)晚會上魔術(shù)的走紅，也突然催生出十來個電視臺的魔術(shù)類節(jié)目。誰也不肯動腦筋，誰也不肯付出自己的真實的勞動。到了某位青年文學偶像，不但抄襲，而且在法院宣判之后還公然拒不道歉。以塑造人的精神和人格為目標的大學里，從本科生到教授，剽竊、抄襲行為屢見不鮮。　　人們不禁要問：我們的文化的原創(chuàng)力哪里去了？　　原因之一是人們失去了對理想信念和信仰的執(zhí)著，也就是“精神的坍塌”。人之所以是文化動物，就在于人有精神的支撐，這種精神的支撐不管是來自于宗教哲學還是日常生活，都會以理想和信仰的形式存在于每個人的心中，成為人生活的動力和追求的方向。而由于種種外力因素的作用，這種對信念的執(zhí)著在我們的生活中越來越淡化，于是就導(dǎo)致我們在具體行動時也漸漸失去了對價值規(guī)范的信賴與敬畏。這后一點，正是近來人們說得比較多的道德底線的喪失�！　∈�去了應(yīng)有的文化信念支撐之后，人們所能找到和最容易找到的參照系只剩下了物質(zhì)性的和現(xiàn)實性的目標了。人一旦沒有了理想信念、精神依托和抽象的追求，就沒了奔頭兒，就放棄了日常的道德堅守和社會公義的敬畏。各個階層各種行業(yè)都以數(shù)字為標準，以機械學物理學和算術(shù)學為衡量一切事物的坐標，拿到錢是英雄，出名是成功，但實際上有沒有內(nèi)容則不管。后現(xiàn)代的解構(gòu)主義的非英雄主義的價值哲學，時尚的娛樂化的物質(zhì)化的現(xiàn)實評價標準，功利主義的技術(shù)主義的數(shù)字化的考核與選拔標準，從學前教育到博士后教育的公式化模式化機械化，都不斷促使人們放棄思考放棄個性放棄創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性追求�！　〔浑y看到，有的作家往往被市場所左右，放棄了自己的獨立思考而聽命于書商或影視導(dǎo)演的趣味，使得一部可能具有真正人文內(nèi)涵的作品成了能換來高稿酬的受時尚和公眾所歡迎的“暢銷書”。而一個大學教授或者是研究生，則要在自己的學術(shù)興趣甚至是專長之外，不停地忙于在特定級別的刊物上發(fā)表規(guī)定數(shù)目的論文。在一切都被規(guī)定了的精神環(huán)境中，相信沒有誰還有能力甚至還有耐心去做創(chuàng)造性的思考和勞動。所以，原創(chuàng)性的文化成果也就自然而然地消失在人們的視野之外了。　　由于缺乏精神的動力，最終導(dǎo)致在技術(shù)層面也出現(xiàn)了普遍化的原創(chuàng)力喪失。論文和著作是抄襲的，劇本是摹仿的，歌曲的主題意境和旋律都是摹仿的，就連作品的名字和欄目的名字都要抄來抄去。誰也沒有獨家秘訣，誰也不能在藝術(shù)上和技術(shù)上獨冠群芳。所以，無論是藝術(shù)創(chuàng)作，還是工業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品設(shè)計，甚至城市規(guī)劃和有的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，都變得一模一樣了。 　　文化原創(chuàng)力是一種對生活的感知能力，對現(xiàn)實的理解能力。熱愛生活，理解生活，渴望改變生活，就會產(chǎn)生具有原創(chuàng)力的文化辨識力和文化感召力，由此而創(chuàng)造出的文化藝術(shù)作品和工業(yè)技術(shù)產(chǎn)品就必然地會爆發(fā)出文化原創(chuàng)力的沖擊力與凝聚力，會形成對于社會政治經(jīng)濟文化的深刻而持久的推動作用�，F(xiàn)實中原創(chuàng)力的喪失，其實在很大程度上是因為我們失去了對生活的熱情與真誠。文化原創(chuàng)力的缺失，不僅僅是文藝界的事，也不僅僅是大學教授的事，而是全民族全社會的事，是中華文化生命要延續(xù)和中國人找回生活的意義的事。因此，我們應(yīng)該呼吁全社會擺脫數(shù)字化看待事物的眼光，擺脫模式化的生活軌跡，擺脫對生活對理想對精神的不屑一顧的態(tài)度。惟此，文化原創(chuàng)力才能與文化建設(shè)攜手而行。12．下列說法，符合文意的一項是A．如果失去了原創(chuàng)力，文化就會失去生機與合力，從而使一個國家失去生存發(fā)展的基本動力。B．理想湖南省澧縣一中、益陽市一中、桃源縣一中屆高三上學期12月三校聯(lián)考語文試題
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