人教版高三語(yǔ)文必修5第三單元綜合檢測(cè)卷及答案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

語(yǔ)文是最重要的交際工具。以下是為大家整理的高三語(yǔ)文必修5第三單元綜合檢測(cè)卷,希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題,加油,一直陪伴您。

一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,15分)

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()

A.咬文嚼字(jué) 令人神往(wǎng)

熟能生巧(shú) 一蹴而就(còu)

B.數(shù)見(jiàn)不鮮(shù) 錙銖必較(jiào)

舉不勝舉(shèng) 一言難盡(jìn)

C.咄咄逼人(duō) 輕鳶剪掠(yuān)

清沁肺腑(qìng) 醍醐灌頂(tí)

D.遙思遠(yuǎn)悵(chàng) ??飄零(xī)

眉眼顰蹙(pín) 臨淵羨魚(yú)(yuān)

解析:選D。A項(xiàng),“嚼”應(yīng)讀jiáo,“蹴”應(yīng)讀cù;B項(xiàng),“數(shù)”應(yīng)讀shuò;C項(xiàng),“沁”應(yīng)讀qìn。

2.下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě),沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是()

A.洗練皎潔協(xié)調(diào)斬釘接鐵自鳴得意

B.摹本 流弊 詞藻 叫囂吶喊 包羅萬(wàn)象

C.尺牘 糾葛 疏郎 回腸蕩氣 真知卓見(jiàn)

D.篇輻 綿密 籌劃 臭名昭著 曲指可數(shù)

解析:選B。A項(xiàng),“接”應(yīng)為“截”;C項(xiàng),“郎”應(yīng)為“朗”,“卓”應(yīng)為“灼”;D項(xiàng),“輻”應(yīng)為“幅”,“曲”應(yīng)為“屈”。

3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣,所以這個(gè)成語(yǔ)的________通常不很好。

②你如果________在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語(yǔ)言,大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。

③敏感而有________的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。

A.涵義 隨意 教養(yǎng)

B.含意 隨便 教養(yǎng)

C.涵義 隨便 修養(yǎng)

D.含意 隨意 修養(yǎng)

解析:選C。涵義:(詞句等)所包含的意義;暗示。含意:(詩(shī)文、說(shuō)話等)含有的意思。隨意:任憑自己的意思。隨便:任憑,無(wú)論;不加限制,沒(méi)有明確的目的。教養(yǎng):指一般文化和品德的修養(yǎng)。修養(yǎng):指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。

4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的《關(guān)于阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書(shū)》,實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會(huì)會(huì)議記錄,不具有法律效力。

B.近幾年,隨著全民攝影時(shí)代、全媒體時(shí)代,出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù),以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。

C.中國(guó)舉辦反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng),目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶,表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

D.中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲2019年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),這不僅是中醫(yī)藥走向世界的一個(gè)重要里程碑,更是屠呦呦及其研究團(tuán)隊(duì)的巨大成功。

解析:選A。B項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“全媒體時(shí)代”后加上“的來(lái)臨”。C項(xiàng),“目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”句式雜糅,改為“目的在于喚醒人們對(duì)歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”。D項(xiàng),遞進(jìn)關(guān)系的分句語(yǔ)序不當(dāng),不合邏輯。

5.在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

中國(guó)茶具有紅、綠、青、黃、白、黑六大類兩千多種,外形千姿百態(tài),香氣各具特點(diǎn),滋味風(fēng)格迥異,效能各不相同。________。________,它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。________,它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。________。________。

①所謂外形是指干茶的芽葉比例,有無(wú)鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤(rùn)、鮮暗等的程度

②條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤(rùn),是好茶;反之則劣

③所謂內(nèi)質(zhì),是指香氣的高低、純雜、長(zhǎng)短,滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮釅、苦澀,葉底的嫩度、色澤、凈勻度,湯色的鮮活、明亮程度

④不管差別多大,選擇茶葉的方法是相同的,都離不開(kāi)看外形、評(píng)內(nèi)質(zhì)

⑤香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清,是好茶;反之則劣

A.③①⑤②④ B.④③①⑤②

C.①③②⑤④ D.④①③②⑤

解析:選D。文段前面提出“風(fēng)格迥異,效能各不相同”,④緊承上文,用一個(gè)條件句過(guò)渡到選擇茶葉的方法,故排在最前;根據(jù)對(duì)應(yīng)原則,應(yīng)先說(shuō)外形接①,再說(shuō)內(nèi)質(zhì)接③;最后寫(xiě)分辨茶葉的好壞,也應(yīng)該先說(shuō)外形觀感接②,再說(shuō)內(nèi)質(zhì)口感接⑤。

二、閱讀鑒賞(59分)

(一)閱讀下面的文字,完成6~9題。(25分)

無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”,它的直指的意義,凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白,只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同,變化莫測(cè)。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ,后者是游離的;前者偏于類型,后者偏于個(gè)性。既是游離的,個(gè)別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直讀不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué),就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。

6.下列對(duì)這段文字內(nèi)容的分析和說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是(5分)()

A.文字有直指的意義和聯(lián)想的意義,直指的意義容易明確,但聯(lián)想的意義卻不易捉摸。

B.創(chuàng)作時(shí)要咬文嚼字,無(wú)論是科學(xué)的文字還是文學(xué)的文字,都要做到直指和聯(lián)想的意義相結(jié)合。

C.文學(xué)創(chuàng)作時(shí)要敢于大膽發(fā)揮想象和聯(lián)想,不能滿足平淡的表達(dá)。

D.文學(xué)創(chuàng)作特別是詩(shī)歌創(chuàng)作要善用聯(lián)想的意義,這樣可以使詩(shī)文意蘊(yùn)豐富。

解析:選B。錯(cuò)在“都要做到直指和聯(lián)想的意義相結(jié)合”,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

7.“無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作,字的難處在意義的確定與控制”,如何理解“意義的確定與控制”?(6分)

答:

答案:意義的確定,側(cè)重于讀者一邊,取決于理解力和想象力;意義的控制,側(cè)重于作者一邊,取決于創(chuàng)造力。

8.本段文字論述的中心是什么?(不超過(guò)15字)(6分)

答:

答案:用字的難處在意義的確定與控制。

9.在文中作者舉了“煙”和蘇軾的《惠山烹小龍團(tuán)》兩個(gè)例子。這兩個(gè)例子要說(shuō)明的各是什么?(8分)

答:

答案:①字有直指的和聯(lián)想的兩種意義。②字的聯(lián)想意義不易控制,它可以使詩(shī)文意蘊(yùn)豐富。

(二)閱讀下面的文字,完成10~12題。(9分)

情 與 辭

朱光潛

一切藝術(shù)都是抒情的,都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸,顯著的如喜怒愛(ài)惡哀愁等情緒,微妙的如興奮頹唐憂郁寧?kù)o以及種種不易名狀的飄來(lái)忽去的心境。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看,也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。文字有言情、說(shuō)理、敘事、狀物四大功用,在文學(xué)的文字中,無(wú)論是說(shuō)理、敘事、狀物,都必須流露一種情致,若不然,那就成為枯燥的沒(méi)有生趣的日常應(yīng)用文字,如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書(shū)之類。不過(guò)這種界線也很不容易劃清,因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感是容易為理、事、物所觸動(dòng)的。許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們不運(yùn)用言辭則已,一運(yùn)用言辭,就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向,至少也要有一種“理智的信念”,這仍是一種心情。

情感無(wú)法直接表現(xiàn)于文字,都必借事、理、物烘托出來(lái),這就是說(shuō),都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來(lái)。創(chuàng)造也并非無(wú)中生有,它必有所本,自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然,加以熔鑄雕琢,選擇安排,結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù),全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然,融情于思,達(dá)之于辭,才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過(guò)意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個(gè)人成為文學(xué)家,猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同樣的道理。一個(gè)作家如果信賴他的生糙的情感,讓它“自然流露”,結(jié)果會(huì)像一個(gè)掘石匠而不能像一個(gè)雕刻家。雕刻家的任務(wù)是給那塊頑石一個(gè)完整的形式,一條有靈有肉的生命。

英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有一句名言:“詩(shī)起于在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒!痹诔领o中經(jīng)過(guò)一番回味,情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對(duì)象,才能受思想的洗練與潤(rùn)色,思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個(gè)完整的可捉摸的形式和生命。這個(gè)詩(shī)的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。

就大概說(shuō),文學(xué)作品可分為三種,“情盡乎辭”“情溢乎辭”,或是“辭溢乎情”。心里感覺(jué)到十分,口里也就說(shuō)出十分,那是“情盡乎辭”;心里感覺(jué)到十分,口里只說(shuō)出七八分,那是“情溢乎辭”;心里只感覺(jué)到七八分,口里卻說(shuō)出十分,那是“辭溢乎情”。就常識(shí)說(shuō),“情盡乎辭”也應(yīng)該是文學(xué)的理想。不過(guò),“情溢乎辭”也未嘗沒(méi)有它的好處。語(yǔ)文有它的限度,盡情吐露有時(shí)不可能,縱使可能,意味也不能很深永。藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示,古人所謂“言有盡而意無(wú)窮”。含蓄不盡,意味才顯得閎深婉約,讀者才可自由馳騁想象,舉一反三。把所有的話都說(shuō)盡了,讀者的想象就沒(méi)有發(fā)揮的機(jī)會(huì),雖然“觀止于此”,究竟“不過(guò)爾爾”。拿繪畫(huà)來(lái)打比,描寫(xiě)人物,用工筆畫(huà)法仔細(xì)描繪點(diǎn)染,把一切形色都盡量地和盤(pán)托出,結(jié)果反不如用大筆頭畫(huà)法,寥寥數(shù)筆,略現(xiàn)輪廓,更來(lái)得生動(dòng)有趣。畫(huà)家和畫(huà)匠的分別就在此。畫(huà)匠多著筆墨不如畫(huà)家少著筆墨,這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無(wú)限,抓住精要而排去糟糠。

(節(jié)選自《談美?談文學(xué)》)

10.下列關(guān)于“情與辭”的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.“情”無(wú)法直接用“辭”來(lái)表現(xiàn),不借助事、理、物是沒(méi)有辦法表現(xiàn)出來(lái)的,這意味著“情”最終必須轉(zhuǎn)化為思想。

B.“情”是一種自然狀態(tài),只要將其融合到思想之中,就是文學(xué)的藝術(shù);“辭”是用來(lái)表達(dá)思想情感的,它是思想情感的載體。

C.文學(xué)作品可以依據(jù)作者寫(xiě)出來(lái)的話是否完全把心里的感覺(jué)說(shuō)盡,大體分為“情盡乎辭”“情溢乎辭”“辭溢乎情”三種。

D.從常識(shí)上講,情盡乎辭,也就是作者寫(xiě)出來(lái)的文字能把心里所有的感覺(jué)完全表現(xiàn)出來(lái)應(yīng)該是文學(xué)的理想。

解析:選B。B項(xiàng),“只要將其融合到思想之中,就是文學(xué)的藝術(shù)”不合文意,還缺少“達(dá)之于辭”這個(gè)必備條件。原文是說(shuō)“融情于思,達(dá)之于辭,才是文學(xué)的藝術(shù)”。

11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.作為一種藝術(shù)形式,文學(xué)必須具有抒情性并表現(xiàn)某種心靈上的感觸,這種感觸可以是明顯的或微妙的,甚至可以是難以表達(dá)的。

B.藝術(shù)來(lái)源于自然,藝術(shù)根據(jù)自然,經(jīng)過(guò)文學(xué)家的熔鑄雕琢,選擇安排,而不是無(wú)中生有地胡亂創(chuàng)造,結(jié)果就是一種超自然的世界。

C.在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過(guò)意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn),因此一個(gè)作家不能僅信賴自己的生糙的情感,讓情感“自然流露”。

D.英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有一句名言:“詩(shī)起于在沉靜中回味過(guò)來(lái)的情緒。”這句名言表達(dá)出來(lái)的關(guān)于詩(shī)的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。

解析:選B。B項(xiàng),文學(xué)只是藝術(shù)的一種,藝術(shù)“經(jīng)過(guò)文學(xué)家的熔鑄雕琢”錯(cuò)。

12.從全文看,下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

A.文學(xué)作品中的文字無(wú)論是說(shuō)理、敘事、狀物,都必須流露一種情致,缺少情致的文字,那就成為枯燥的沒(méi)有生趣的日常應(yīng)用文字。

B.許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,這是因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感又容易為理、事、物所觸動(dòng)。

C.心里感覺(jué)到十分,口里只說(shuō)出七八分,這種“情溢乎辭”的文學(xué)作品的意味更加深永,還可讓讀者自由馳騁想象,舉一反三。

D.用繪畫(huà)來(lái)比喻文學(xué)創(chuàng)作的高明之處在于形象生動(dòng)地說(shuō)明了在表達(dá)某種感情時(shí),文字越多就越?嗦,而語(yǔ)言越簡(jiǎn)省就越生動(dòng)有趣。

解析:選D。D項(xiàng),原文中并未根據(jù)文字的多少來(lái)判定文學(xué)作品是否生動(dòng),關(guān)鍵是做到以有限寓無(wú)限。

(三)閱讀下面的文字,完成13~16題。(25分)

“癡氣”錢(qián)鐘書(shū)

楊 絳

要認(rèn)識(shí)一部書(shū),還是得認(rèn)識(shí)書(shū)的作者本人,最好從小時(shí)候起。

鐘書(shū)一出世就由他伯父抱去撫養(yǎng),因?yàn)椴笡](méi)有兒子。鐘書(shū)周歲“抓周”,抓了一本書(shū),因此取名“鐘書(shū)”。眾兄弟間,他比較稚鈍,孜孜讀書(shū)的時(shí)候,對(duì)什么都計(jì)較,放下書(shū)本,又全沒(méi)正經(jīng),好像有大量多余的興致沒(méi)處寄放,專愛(ài)胡說(shuō)亂道。錢(qián)家人愛(ài)說(shuō)他有“癡氣”。

鐘書(shū)四歲起識(shí)字,并已開(kāi)始囫圇吞棗地閱讀家中收藏的《西游記》《水滸傳》以及書(shū)攤上租來(lái)的《說(shuō)唐》《濟(jì)公傳》《七俠五義》這類小說(shuō),看完后便手舞足蹈向兩個(gè)弟弟演說(shuō)他剛看的小說(shuō)。后來(lái)我們?cè)谂=驎r(shí),他和我講哪條好漢使哪種兵器,重多少斤,歷歷如數(shù)家珍。

鐘書(shū)十一歲,伯父去世。伯母抽大煙,家敗得很快。鐘書(shū)讀書(shū)時(shí)練習(xí)簿也買(mǎi)不起,他就用伯父生前親手用毛邊紙、紙捻子為他訂成的本子,老師看了直皺眉。同學(xué)都有許多筆尖,他只有一個(gè),斷了就沒(méi)法寫(xiě)了。他急中生智,把毛竹筷削尖了頭蘸著墨水寫(xiě),當(dāng)然寫(xiě)得一塌糊涂,老師簡(jiǎn)直不愿意收他的練習(xí)簿。

他有些混沌表現(xiàn),至今依然如故。例如他總記不得自己生年月日。小時(shí)候他不會(huì)分辨左右,好在那時(shí)候穿布鞋,不分左右腳。他穿內(nèi)衣或套脖的毛衣,往往前后顛倒,衣服套在脖子上只顧前后掉轉(zhuǎn),結(jié)果還是顛倒。

鐘書(shū)十四歲考上蘇州桃塢中學(xué)。那年他父親到北京清華大學(xué)任教,寒假?zèng)]回家。沒(méi)有了嚴(yán)父管束,他借了大批的《小說(shuō)世界》《紅玫瑰》《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。父親回家命他做一篇文章,他的文章不文不白,用字庸俗,他父親氣得把他痛打一頓。這頓打激起了他發(fā)奮讀書(shū)的正氣。鐘書(shū)從此用功讀書(shū),作文大有進(jìn)步。那時(shí)商務(wù)印書(shū)館出錢(qián)穆的一本書(shū),上有鐘書(shū)父親的序文。據(jù)鐘書(shū)告訴我,那是他代寫(xiě)的,一字沒(méi)有改動(dòng)。

鐘書(shū)在他父親的教導(dǎo)下“發(fā)憤用功”,二十歲那年考上清華大學(xué)。其實(shí)他讀書(shū)還是出于喜好,只似饞嘴佬貪吃美食:食腸很大,不擇精粗,甜咸雜進(jìn)。極俗的書(shū)他也能看得哈哈大笑。戲曲劇本里的插科打諢,他不僅且看且笑,還一再搬演,笑得打跌。精微深?yuàn)W的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摰却蟛恐,他像小兒吃零食那樣吃了又吃,厚厚的?shū)一本本漸次吃完。詩(shī)歌更是他喜好的讀物。重得拿不動(dòng)的大字典、辭典、百科全書(shū)等,他不僅挨著字母逐條細(xì)讀,見(jiàn)了新版本,還不嫌其煩地把新條目增補(bǔ)在舊書(shū)上。

鐘書(shū)的“癡氣”書(shū)本里灌注不下,還洋溢出來(lái)。我們?cè)谂=驎r(shí),他午睡,我臨帖,可是一個(gè)人寫(xiě)字時(shí),困上來(lái),便睡著了。他醒來(lái)見(jiàn)我睡了,就飽蘸濃墨,想給我畫(huà)個(gè)花臉。可是他剛落筆我就醒了。他沒(méi)想到我的臉皮比宣紙還吃墨,洗凈墨痕,臉皮像紙一樣快洗破了。以后他不再惡作劇,只給我畫(huà)了一幅肖像,上面再添上眼鏡和胡子,聊以過(guò)癮。大熱天女兒熟睡(女兒還是娃娃呢),他在她肚子上畫(huà)一個(gè)大臉,挨他母親一頓訓(xùn)斥,他不敢再畫(huà)。

錢(qián)家人常說(shuō)鐘書(shū)“癡人有癡!薄K鳛闀(shū)癡,倒真是有點(diǎn)癡福。供他閱讀的書(shū),好比富人“命中的祿食”那樣豐足,會(huì)從各方面源源供應(yīng),他只要有書(shū)可讀,別無(wú)營(yíng)求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現(xiàn)。

鐘書(shū)寫(xiě)完了《圍城》,“癡氣”仍然旺盛,但是沒(méi)有體現(xiàn)為第二部小說(shuō)!秶恰分赜『,我問(wèn)他想不想再寫(xiě)小說(shuō)。他說(shuō):“興致也許還有,才氣已與年俱減。要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能,那只會(huì)有遺恨;為了寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的不成東西,那就只有后悔了。遺恨里還有哄騙自己的余地,后悔是你所學(xué)的西班牙語(yǔ)里所謂‘面對(duì)真理的時(shí)刻’,使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜莸,味道不好受。我寧恨毋悔!边@幾句話也許可作《圍城》《重印前記》的箋注吧。

13.下列對(duì)傳記的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()

A.錢(qián)鐘書(shū)周歲時(shí)“抓周”抓了一本書(shū),由此得名。他的確極愛(ài)看書(shū),且不擇精粗,像戲曲那樣極俗的書(shū),他不僅且看且笑,還一再搬演,笑得打跌。

B.錢(qián)鐘書(shū)伯父去世后,生活十分拮據(jù)。可他仍能樂(lè)觀對(duì)待這一切,買(mǎi)不起練習(xí)簿,就把毛邊紙、紙捻子訂成本子來(lái)寫(xiě);筆尖撅斷了頭,就把毛竹筷削尖了當(dāng)筆尖來(lái)用。

C.父親的一頓痛打激起錢(qián)鐘書(shū)發(fā)憤讀書(shū)的正氣,他從此用功讀書(shū),作文也有了很大進(jìn)步。他代父為錢(qián)穆的一本書(shū)所寫(xiě)的序文,十分成功。

D.“癡人有癡福。”錢(qián)鐘書(shū)的“!痹谟谥灰袝(shū)可讀便別無(wú)營(yíng)求,而供他閱讀的書(shū)都很有價(jià)值,好比富人“命中的祿食”。

E.在這篇文章中,錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳以時(shí)間為序,對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的生平進(jìn)行了回憶。敘述中滿懷深情,勾勒出一個(gè)充滿“癡氣”的錢(qián)鐘書(shū)形象。

解析:選CE。A.文中未說(shuō)戲曲劇本是極俗的書(shū);B.他所做的并不能表現(xiàn)“樂(lè)觀”,且本子是伯父生前親手所訂;D.不是“有價(jià)值”,而是“豐足”。

14.錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析。(6分)

答:

解析:注意文中的重點(diǎn)句子:“眾兄弟間,他比較稚鈍,孜孜讀書(shū)的時(shí)候,對(duì)什么都計(jì)較,放下書(shū)本,又全沒(méi)正經(jīng),好像有大量多余的興致沒(méi)處寄放,專愛(ài)胡說(shuō)亂道。錢(qián)家人愛(ài)說(shuō)他有‘癡氣’”“鐘書(shū)的‘癡氣’書(shū)本里灌注不下,還洋溢出來(lái)”,抓住這些句子,列舉相關(guān)事例即可。

答案:①讀書(shū)成癡,自得其樂(lè)。表現(xiàn):錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)孜孜以求,認(rèn)真計(jì)較;投入其中,手舞足蹈;廣泛涉獵,不擇粗精;用心研讀,不嫌其煩。②稚鈍率真,童心未泯。表現(xiàn):生活中有些糊涂,常不分左右、前后顛倒;愛(ài)搞惡作劇,在夫人、孩子睡覺(jué)時(shí)給她們畫(huà)花臉。

15.《圍城》重印后,錢(qián)鐘書(shū)還想不想寫(xiě)小說(shuō)?為什么沒(méi)再寫(xiě)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答:

解析:答題時(shí)可根據(jù)文中重點(diǎn)語(yǔ)句提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)分條作答。重點(diǎn)語(yǔ)句:“興致也許還有,才氣已與年俱減。要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能,那只會(huì)有遺恨;為了寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的不成東西,那就只有后悔了。遺恨里還有哄騙自己的余地,后悔是你所學(xué)的西班牙語(yǔ)里所謂 ‘面對(duì)真理的時(shí)刻’,使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜莸模兜啦缓檬。我寧恨毋悔!?/p>

答案:還想寫(xiě)。沒(méi)再寫(xiě)的原因:①他認(rèn)為自己才氣已經(jīng)與年俱減;②他認(rèn)為寫(xiě)作要負(fù)責(zé),不能為了寫(xiě)而寫(xiě),不能自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜,如果?xiě)不好,還不如不寫(xiě)。

16.錢(qián)鐘書(shū)“讀書(shū)還是出于喜好,只似饞嘴佬貪吃美食:食腸很大,不擇精粗,甜咸雜進(jìn)”,這樣的讀書(shū)方式你贊成嗎?請(qǐng)至少?gòu)娜齻(gè)方面簡(jiǎn)述你的觀點(diǎn)。(8分)

答:

解析:這是一道探究題,解答本題首先要明確自己的觀點(diǎn),然后在文中尋找依據(jù),不要隨意拓展。答此題關(guān)鍵還要弄清以下詞語(yǔ)的意思:“食腸很大”形容讀書(shū)量大,“不擇精粗,甜咸雜進(jìn)”比喻讀各種風(fēng)格品類的書(shū)。

答案:觀點(diǎn)一:贊同。①博覽群書(shū)才能開(kāi)闊視野;②讀不同風(fēng)格的書(shū)才能領(lǐng)略多種妙處;③多讀書(shū),讀不同的書(shū)才能提升自己對(duì)書(shū)的甄別能力。

觀點(diǎn)二:不贊同。①讀書(shū)不能憑量大,應(yīng)該去讀高品質(zhì)的好書(shū),這樣才有正面意義;②有選擇地去讀書(shū)可以節(jié)省時(shí)間,提高效率;③有針對(duì)性的精讀能提升自己的專業(yè)水平。

三、語(yǔ)言運(yùn)用(16分)

17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典?主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本,①________________________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程,它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人,②________________________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典,對(duì)個(gè)人而言可以改變氣質(zhì);對(duì)社會(huì)而言③________________________。

解析:第①處為總結(jié)性的話語(yǔ),第②處與后文“很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化”相關(guān),第③處要扣住前文“對(duì)社會(huì)”來(lái)說(shuō)。

答案:①就是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式 ②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的 ③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣

18.仿照下面的詩(shī)歌,自行選擇一種日用器物,寫(xiě)一首小詩(shī)。(5分)

藥 罐

裝著中草藥

一遍又一遍地熬著

那些苦澀的回憶

它們是貧寒、鄉(xiāng)愁

答:

答案: 臺(tái) 燈

投射半壁光

一夜又一夜地照著

那些不眠的思考

它們是迷惘、智慧

19.某學(xué)校電視臺(tái)要為“守望漢字”活動(dòng)制作視頻短片《魅力漢字》,同時(shí)提供了“象形”和“形聲”兩種造字方法的例子,請(qǐng)你根據(jù)下圖分條概括漢字的特點(diǎn)。(不超過(guò)20個(gè)字)(5分)

答:

解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。仔細(xì)分析所給圖畫(huà)不難發(fā)現(xiàn),從“象形字示例”來(lái)看,“馬”字的形成一直要追溯到甲骨文,歷史非常久遠(yuǎn);“馬”字的演變過(guò)程則經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程。從“形聲字示例”來(lái)看,像“河”這樣的漢字一般由意符和音符兩部分組成,造字法非常靈活。

答案:(示例)歷史悠久;由繁到簡(jiǎn)演變;造字法靈活巧妙(或“可由音符和意符構(gòu)成”等)。

四、寫(xiě)作表達(dá)(60分)

20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

如果把人比作電腦,那么我們每個(gè)人的“硬件”都差不多。我們經(jīng)常說(shuō),他有一個(gè)腦袋,我也有一個(gè)腦袋;他有一張嘴巴,我也有一張嘴巴;他有一雙手,我也有一雙手?蔀槭裁慈藗兊某删蛥s有天壤之別呢?毫無(wú)疑問(wèn),這差別就在于軟件,那么人的軟件又是什么呢?無(wú)疑應(yīng)該是我們每個(gè)人的態(tài)度、信念、價(jià)值觀和思維方式!

請(qǐng)以“讓心靈的軟件升級(jí)”為話題作文。自擬題目,自主立意,自選文體(除詩(shī)歌外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[思路點(diǎn)撥]

“讓心靈的軟件升級(jí)”是一個(gè)熟識(shí)和陌生同在的話題,又是一個(gè)直觀和模糊并存的話題!败浖薄吧(jí)”在電腦廣為普及的今天已是一個(gè)大家熟識(shí)的直觀概念,但“心靈的軟件”卻是一個(gè)陌生和模糊的全新稱謂,寫(xiě)作這類話題,關(guān)鍵是透過(guò)熟識(shí)發(fā)掘新奇,洞察模糊探求主旨。

(1)找準(zhǔn)中心詞。本話題的中心詞是“升級(jí)”,也就是提升到更高層次或境界,是思想境界向更真、更美、更善的邁進(jìn),是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的升華。

(2)明確話題對(duì)中心詞的限制??“升級(jí)”。是什么要升級(jí)???軟件。是什么軟件要升級(jí)???心靈的軟件。也就是說(shuō),話題必須圍繞限制詞“心靈”展開(kāi)。找準(zhǔn)了該話題的中心詞,明確了話題的限制范圍,立意也就清晰起來(lái)了。

(3)構(gòu)思時(shí)要善于從多個(gè)角度進(jìn)行思考。

①讓誰(shuí)的心靈軟件升級(jí)?梢允恰拔摇保梢允且粋(gè)群體,也可以是一個(gè)民族……

②哪些人的心靈軟件需要升級(jí)?梢葬槍(duì)醉生夢(mèng)死的享樂(lè)者,可以針對(duì)消極頹廢的無(wú)為者,可以針對(duì)怨天尤人者,可以針對(duì)為富不仁者……

③升級(jí)心靈的哪個(gè)軟件:人生態(tài)度?信念?價(jià)值觀?思維方式?

④怎樣才能升級(jí)心靈軟件:讀書(shū)靜修?見(jiàn)賢思齊?做志愿者?

構(gòu)思時(shí)思路要開(kāi)闊,但立意時(shí)切入口卻要小,力求發(fā)微探幽,發(fā)人之所未發(fā),探人之所未探,獨(dú)抒己見(jiàn),不眾口一詞隨聲附和,所謂“寧在點(diǎn)上挖坑,不在面上點(diǎn)點(diǎn)”,選取一點(diǎn)切入,挖深挖透,避免面面俱到、泛泛而談、浮在表面。

[佳作綻放]

信念,讓心靈升級(jí)

放眼蕓蕓眾生,我們并不能從人們的外表上發(fā)現(xiàn)多少不同,因?yàn)閭ト说膫ゴ蟛⒉皇菍?xiě)在臉上,而是決定于他們的心靈。而信念,讓他們的心靈變得更偉大。

陶淵明是有信念的,他的信念是尋回真我,回歸本性,于是他不愿為五斗米折腰,憤然辭官歸隱!罢`落塵網(wǎng)中,一去三十年”的他,跨出了官場(chǎng),越過(guò)了名利,回歸本性。從此,荒蕪田園里,奏響了“雞鳴桑樹(shù)顛”的樂(lè)音;從此,方宅草屋里,滿溢著“復(fù)得返自然”的愜意。是那執(zhí)意一跨的信念,使陶淵明在濁世中尋回真我,領(lǐng)悟生命的真諦,生命的境界也由此開(kāi)闊、幽遠(yuǎn)。

誤落塵網(wǎng)沒(méi)有磨滅陶淵明的信念,是信念,讓他變成了傲霜挺立的秋菊,綻放于歷史的時(shí)空。

李白是有信念的,他的信念是天生我材必有用。李白沒(méi)有委曲求全地享受那紙醉金迷的安逸,他踏著輕盈的步履,捧著酒壺,吟著“且放白鹿青崖間”,灑脫地上路,去尋找真正的自我價(jià)值。他卸下了官名的重?fù)?dān),踏訪名山,沉醉于美好的自由中,在蜀道上刻下了不朽的詩(shī)篇,在天姥山吟哦著絕妙的佳句。

仕途失意沒(méi)有澆滅李白的信念,是信念,讓李白在“千金散盡還復(fù)來(lái)”里登上了千萬(wàn)人景仰的文學(xué)巔峰。

張良是有信念的,他的信念是隱忍。秦末,張良刺殺秦始皇未成,逃至下邳。一天,他過(guò)小橋時(shí),路遇一衣衫襤褸的老人擋在面前,老人抬腳把自己的鞋扔到橋下,“小子,下去把鞋給我拾上來(lái)!”張良受此挑釁,隱忍不發(fā),跑到橋下把鞋撿了上來(lái)。老人卻不罷休,命令張良再替他穿上,張良一忍再忍,跪在地上給老人穿鞋。穿好后,老人大笑:“孺子可教也!”終授予張良一書(shū),對(duì)他說(shuō):“讀此書(shū)則為王者師!弊源耍瑥埩既找拐b讀此書(shū),終成深明韜略、足智多謀的西漢名將。

生活落魄沒(méi)有泯滅張良的信念,在屢遭挫傷時(shí),他守著一份隱忍,是信念,讓平凡的張良不再平凡。

帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人,是一根能思想的蘆葦!钡拇_,肉體的生命如同脆弱的蘆葦,可有了思想和信念,人,便有了包羅宇宙的力量。身陷囹圄的曼德拉沒(méi)有失去信念,于是他在耄耋之年仍可復(fù)出,帶領(lǐng)南非人民走向繁榮;罹受宮刑的司馬遷沒(méi)有失去信念,于是造就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

縱覽古今中外偉人,無(wú)不具有堅(jiān)韌不拔的信念,是信念促成了心靈的升級(jí)。從今天開(kāi)始,讓信念在心靈里升級(jí),你的人生便從此與眾不同。

[魅力點(diǎn)評(píng)]

本文有“三美”:(1)美在構(gòu)思立意。本文最鮮明的亮點(diǎn)是構(gòu)思的精巧,考生選取一點(diǎn)突破,從“心靈的軟件”之一“信念”切入,開(kāi)口小,挖掘深,體現(xiàn)了“在點(diǎn)上挖坑”的能力。全文緊扣“信念”,不蔓不枝,分析透徹,思考深刻。(2)美在結(jié)構(gòu)形式。文章首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),特別是中間部分陶淵明、李白、張良的事例,有敘有議,用“……是有信念的,他的信念是……”的句式領(lǐng)起,用“是信念,讓……”的句式收束,既相互獨(dú)立,又和諧統(tǒng)一,有著散文詩(shī)般建筑的美。(3)美在語(yǔ)言。文章語(yǔ)言詩(shī)意化,行文若高山流水,奔放灑脫,引經(jīng)據(jù)典,揮灑自如,體現(xiàn)了豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

最后,希望小編整理的高三語(yǔ)文必修5第三單元綜合檢測(cè)卷對(duì)您有所幫助,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1286682.html

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