2015-2016學(xué)年度上學(xué)期五校協(xié)作體高三期中考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（語言運(yùn)用題）兩部分。其中第Ⅰ卷的第三、四大題為選考題，其它題為必考題。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國書法里的美學(xué)思想宗白華人愉快時(shí)，面呈笑容，哀痛時(shí)放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達(dá)到這種境地的。中國的書法何以會(huì)有這種特點(diǎn)？唐代韓愈在他的《送高閑上人序》里說：“張旭善草書，不治他技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，無聊，不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書變動(dòng)猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世�！睆埿竦臅ú坏銓懽约旱那楦�，也表現(xiàn)出自然界各種變動(dòng)的形象。但這些形象是通過他的情感所體會(huì)的，是“可喜可愕”的；他在表達(dá)自己的情感中同時(shí)反映出或暗示著自然界的各種形象�；蚪柚@些形象的概括來暗示著他自己對這些形象的情感。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的“意境”，像中國畫，更像音樂，像舞蹈，像優(yōu)美的建筑�，F(xiàn)在我們再引一段書家自己的表白。后漢大書家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須象其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書�！痹w子昂寫“子”字時(shí)，先習(xí)畫鳥飛之形，使“子”字有這鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時(shí)，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化。如他從“為”字得到“鼠”形的暗示，因而積極地觀察鼠的生動(dòng)形象，吸取著深一層的對生命形象的構(gòu)思，使“為”字更有生氣、更有意味、內(nèi)容更豐富。這字已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的符號，而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位，書家用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動(dòng)作了。這個(gè)生氣勃勃的自然界的形象，它的本來的形體和生命，是由什么構(gòu)成的呢？常識告訴我們：一個(gè)有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的�！肮恰笔巧矬w最基本的間架，由于骨，一個(gè)生物體才能站立起來和行動(dòng)。附在骨上的筋是一切動(dòng)作的主持者，筋是我們運(yùn)動(dòng)感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹著它們而使一個(gè)生命體有了形象。流貫在筋肉中的血液營養(yǎng)著、滋潤著全部形體。有了骨、筋、肉、血，一個(gè)生命體誕生了。中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點(diǎn)、線、筆畫，使我們從情感和想象里體會(huì)到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義。中國人寫的字，能夠成為藝術(shù)品，有兩個(gè)主要因素：一是由于中國字的起始是象形的，二是中國人用的筆。許慎《說文》序解釋文字的定義說：倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字，字者，言孳乳而浸多也，文和字是不同的。單體的字，像水木，是“文”，復(fù)體的字，象江河杞柳，是“字”，是由“形聲相益，孽乳而浸多”來的。寫字在古代正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務(wù)是如，寫出來的字要“如”我們心中對于物象的把握和理解。用抽象的點(diǎn)畫表出“物象之本”，這也就是說物象中的“文”，就是交織在一個(gè)物象里或物象和物象的相互關(guān)系里的條理：長短、大小、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插等等的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。而這個(gè)被把握到的“文”，同時(shí)又反映著人對它們的情感反應(yīng)。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值而成為美學(xué)的對象了。第二個(gè)主要因素是筆。書字從聿，聿就是筆，篆文，像手把筆，筆桿下扎了毛。殷朝人就有了筆，這個(gè)特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù)，也使中國畫有了獨(dú)特的風(fēng)格。中國人的筆是把獸毛捆縛起做成的。它鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細(xì)收縱，變化無窮。這是歐洲人用管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所不能比的。從殷朝發(fā)明了和運(yùn)用了這支筆，創(chuàng)造了書法藝術(shù)，歷代不斷有偉大的發(fā)展，到唐代各門藝術(shù)，都發(fā)展到極盛的時(shí)候。（節(jié)選自《美學(xué)散步》）1.下列對文本信息的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．人們有了某種情感體驗(yàn)，都會(huì)借助笑、哭或其他方式將其表達(dá)出來。B．詩歌、音樂是人們用來表達(dá)或悲或喜或樂或憂的情感的，而中國書法也有這種功能。C．中國漢字書法能表達(dá)書寫者的情感體驗(yàn)，這是其他民族的文字很難達(dá)到的境界。D．哭、笑、音樂、詩歌和中國書法在表達(dá)情感方面所起到的作用是一樣的。2.下列對文中引述韓愈的一段話要達(dá)到的目的的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．張旭性情易于躁動(dòng)，“喜怒窘窮”，賦予他作為書家特有的藝術(shù)氣質(zhì)。B．張旭看待外物，往往視角獨(dú)特，常能在靜處見動(dòng)，于不變中見到變化。C．張旭的書法在表達(dá)自然物象的同時(shí)表達(dá)著自己豐富的情感體驗(yàn)。D．張旭筆下的形象因?yàn)榻䴘欀S富而變化的情感而“可喜可愕”。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．中國書法啟示人類的生活內(nèi)容和意義，是通過訴之于我們情感及身體直感的形象來實(shí)現(xiàn)的。B．在表現(xiàn)生命的形式上，中國書法更像音樂和建筑，因?yàn)闀�、音樂和建筑都需借助抽象的手段。C．中國書法不是直接描繪客觀物象的形體，這就決定它在表現(xiàn)生命上和繪畫有著明顯的不同。D．“漢字的初始時(shí)是象形文字”和“中國特殊的書寫工具”注定了中國書法要成為藝術(shù)品。 二．古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。朱買臣,字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。 后數(shù)歲，買臣隨上計(jì)吏為卒，將重車至長安，詣闕上書，書久不報(bào)。待詔公車，糧用乏，上計(jì)吏卒更乞丐之。會(huì)邑子嚴(yán)助貴幸，薦買臣，召見，說《春秋》，言《楚詞》，帝甚說之，拜買臣為中大夫，與嚴(yán)助俱侍中。是時(shí)，方筑朔方，公孫弘諫，以為罷敝中國。上使買臣難詘弘，語在《弘傳》。后買臣坐事免，久之，召待詔。 是時(shí)，東越數(shù)反復(fù)，買臣因言：“故東越王居保泉山，一人守險(xiǎn)，千人不得上。今聞東越王更徙處南行，去泉山五百里，居大澤中。今發(fā)兵浮海，直指泉山，陳舟列兵，席卷南行，可破滅也。”上拜買臣會(huì)稽太守。上謂買臣曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？”買臣頓首辭謝。詔買臣到郡，治樓船，備糧食、水戰(zhàn)具，須詔書到，軍與俱進(jìn)。 初，買臣免，待詔，常從會(huì)稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計(jì)時(shí)，會(huì)稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會(huì)稽太守章也。守邸驚，出語上計(jì)掾吏。皆醉，大呼曰：“妄誕耳！“守邸曰：“試來視之�！逼涔嗜怂剌p買臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰：“實(shí)然！”坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。有頃，長安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。會(huì)稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣長吏并送迎，車百余乘。拜為太守，入?yún)墙�，見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死，買臣乞其夫錢，令葬。悉召見故人與飲食，諸嘗有恩者，皆報(bào)復(fù)焉。 居歲余，買臣受詔將兵，與橫海將軍韓說等俱擊破東越，有功。征入為主爵都尉，列于九卿。 （選自《漢書?朱買臣傳》）4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．詣闕上書，書久不報(bào) 報(bào)：回復(fù)。B．女苦日久 女：通“汝”，你。C．后買臣坐事免 坐：因犯……罪D．買臣乞其夫錢 乞：求、討5.下列句子中，能夠體現(xiàn)朱買臣同一側(cè)面的一組是（ ）（3分）A．①說《春秋》，言《楚詞》，帝甚說之 ② 擔(dān)束薪，行且誦書B．①買臣駐車，呼令后車載其夫妻 ②買臣乞其夫錢，令葬C．①少見其綬 ②悉召見故人與飲食 D．①拜買臣為中大夫，與嚴(yán)助俱侍中 ②我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．朱買臣不管理產(chǎn)業(yè)，靠砍柴賣錢來維持生計(jì)，因此很貧窮，但他喜歡讀書，常在勞動(dòng)中高聲誦讀文章文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）（5分）譯文： （2）（5分） 譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8——9題（11分）山路見梅，感而有作錢 起莫言山路僻，還被好風(fēng)催。行客凄涼過，村籬冷落開。晚溪寒水照，晴日數(shù)蜂來。重憶江南酒，何因把一杯。8. 清代紀(jì)昀評：唐人梅詩不似宋人作意。此首特有情韻。五、六最佳。；往來翕忽，似與游者相樂通過寫琵琶女生活的不幸結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊唱出了的心聲。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。。11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)靈魂遠(yuǎn)去的村莊 陳柳金 祖父駕鶴西游那晚，我在靈前三跪九拜，突然一只桃子掉下來，不偏不倚砸中我的腦袋，頭上隆起一個(gè)“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他？ 屬猴的祖父有八個(gè)兒子，希望有誰能走出山旮旯，遼寧省五校協(xié)作體2015屆高三上學(xué)期期中考試（語文）
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