2014年高考語(yǔ)文仿真模擬檢測(cè)試題(附參考答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
M
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁(yè)。 滿分150分。 考試用時(shí)150分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。
3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,不能寫在試卷上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。
4.第Ⅱ卷第六題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分,每小題3分)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.撩(liáo)起百頃(qǐn) 煽(shān)動(dòng)啾(jīu)啾齊鳴
C.即(jí)興腦髓(suǐ) 涸(hé)轍 遂(suì)心省力
D.掰(bān)開 潛(qián)伏諗(shěn)知 無(wú)可指摘(zhé)
【參考答案】C
【試題解析】A項(xiàng):撩—liāo;頃—qǐng。B項(xiàng):毋—wú。D項(xiàng):掰—bāi;摘—zhāi
2、下列各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.發(fā)軔 一灘泥 明槍暗箭 眾口鑠金,積毀銷骨?
B.勖勉 水蒸氣 和盤托出 螳螂捕蟬,黃雀在后?
C.涵蓋 勘誤表 黔驢計(jì)窮 鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利?
D.貂嬋 緝私隊(duì) 獨(dú)當(dāng)一面 失之東隅,收之桑榆
【參考答案】B
【試題解析】A.灘-攤 C.計(jì)-技 D.嬋-蟬
3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.在2009年“南審杯”辯論賽中,正方立論扎實(shí),準(zhǔn)備充分,配合默契,使得反方百口莫辯,毫無(wú)招架之力。
B.高對(duì)他人的困難與無(wú)助,我們理應(yīng)伸出援助的雙手,雪中送炭,而不是冷眼旁觀,洞若觀火。
C.單位老張以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)著稱,做工作非常細(xì)致,幾乎可以做到毫發(fā)不爽,什么事交給他都放心。
D.在影片《2014》中,地震、冰雹、狂風(fēng)接踵而至,火山穿云裂石,這些災(zāi)難帶給了 5、根據(jù)語(yǔ)境,下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
所謂“文的自覺”,是一個(gè)美學(xué)概念,非單指文學(xué)而已。________。_________。謝赫總結(jié)的“六法”,“氣韻生動(dòng)”之后便是“骨法用筆”,這可說是自覺地總結(jié)了中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。________。應(yīng)該說,中國(guó)古代相當(dāng)懂得這一點(diǎn),___________。
①康德曾說,線條比色彩更具審美性質(zhì)。
②書法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù),為中國(guó)所獨(dú)有。
③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。
④其他藝術(shù),特別是繪畫與書法,同樣從魏晉起,表現(xiàn)著這個(gè)自覺。
⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣,是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的,它們同是中國(guó)民族的文化一心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。
A.②③④①⑤ B.④③①⑤② C.①②④⑤③ D.④②①⑤③
【參考答案】B
【試題解析】④句“其他藝術(shù)”對(duì)應(yīng)開頭“非單指文學(xué)”,第③句的“他們同樣”緊承④句的“繪畫與書法”,“這一點(diǎn)”的內(nèi)容具體就是謝赫強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)”,所以①在前,⑤在后,②是舉例進(jìn)一步證明。
二、(9分,每小題3分)
下面的文字,完成6~8題。
“軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升,在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過程,就是價(jià)值認(rèn)同的過程。所以,我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。
我們的文化產(chǎn)業(yè),特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品,應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西,正面的東西,美的東西。
我不是說中國(guó)文化和歷史中沒有不健康的東西,負(fù)面的東西,不美的東西,當(dāng)然有。然而,中國(guó)文化從總體上是健康的,是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏蓋全、以丑為美,把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西,加以放大、渲染,或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣,這樣的所謂作品,怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往,怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢?
我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候,要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。
介紹中國(guó)文化,當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事,要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí),更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如,從楊柳青年畫的歡樂喜慶,可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望;從青州佛像的微笑,可以看出中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月,還是在艱苦歲月,都能保持樂觀、從容的氣度;從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來的中國(guó)文化,有活的靈魂,才有深的認(rèn)識(shí),才能照亮中國(guó)文化的本來面貌,并釋放出無(wú)窮的意味。
我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。
那些最有中國(guó)特色的東西,往往體現(xiàn)著我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系,而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值。人們常常說的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如,我們從孔子《論語(yǔ)》和天壇建筑,可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境;從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋,可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求;從20世紀(jì)老上海的開放活力,可以看到中國(guó)文化對(duì)外來文化的包容,等等。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值,需要著重展示、照亮。
我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐,要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如,從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛,可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足;從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍,可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣,對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展,有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難,但都能承受,這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。
總之,我們要提升軟實(shí)力,就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求,引導(dǎo)整個(gè)社會(huì),同時(shí),能向世界顯示中國(guó)人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。
(選自2009年7月19日《人民日?qǐng)?bào)》)
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.軟實(shí)力的提升之所以要依靠文化產(chǎn)業(yè),這是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過程,就是價(jià)值認(rèn)同的過程。
B.從楊柳青年畫的歡樂喜慶中,從青州佛像的微笑中,……我們可以看到中國(guó)文化的精神與價(jià)值。
C.關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐,展示老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求是中國(guó)文化產(chǎn)品的重要任務(wù)。
D.中國(guó)文化中那些體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系的,是中國(guó)文化中體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的東西。
【參考答案】D
【試題解析】與原文“那些最有中國(guó)特色的東西,往往體現(xiàn)著我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系,而且也最能體現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值”不相符。
8.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.中國(guó)文化要能向全世界顯示中國(guó)人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味,就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求,要能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。
B.如果我們的文化產(chǎn)品能夠向國(guó)際社會(huì)提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí),就可以讓中國(guó)文化釋放出無(wú)窮的魅力。
C.普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值,我們的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)力求向國(guó)際社會(huì)提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí),展示中國(guó)文化的普世價(jià)值。
D.我們僅僅高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵,就能提升我們的軟
實(shí)力。
當(dāng)是時(shí),三楚、吳越耆舊多立名義,以文術(shù)相高。惟吳中徐昭發(fā)、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng),雖賢士大夫不得一見其面,然尚有楮墨③流傳人間。先生則躬樵汲,口不言《詩(shī)》《書》,學(xué)士詞人無(wú)所求取,四方冠蓋往來,日至茲山,而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩,歲時(shí)問起居,入其室,架上書數(shù)十百卷,皆所著經(jīng)說及論述史事。請(qǐng)貳之④,弗許,曰:“吾以盡吾年耳,已市二甕,下棺,則并藏焉!弊淠臧耸邪,平生親故,夙市良材,為具棺槨。疾將革⑤,聞而泣曰:“昔先將軍至命危城,無(wú)親屬視含殮,雖改葬,親身之?⑥,弗能易也,吾忍乎?”顧視從孫某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。時(shí)先君子適歸皖桐,反,則已渴葬⑦矣;蛟粫讶雺;或曰經(jīng)說有貳,尚存其家。乾隆三年,詔修三禮,求遺書,其從孫某以書詣郡,太守命學(xué)官集諸生繕寫,久之未就。
先生之書,余心向之,而懼其無(wú)傳也久矣。幸其家人自出之,而終不得一寓目焉。故并著于篇,俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā),守藏而傳布之,毋使遂沉沒也。
(選自《望溪文集》)
【注】①流賊:對(duì)李自成農(nóng)民起義軍的誣稱。②攝山:山名,在江蘇江寧縣東北。③楮墨:紙和墨,泛指有文字的東西。④貳之:重抄一本成為兩份。⑤革:危急。⑥親身之?:貼身之棺。古人的棺槨有好幾層,棺為最里層的棺。⑦渴葬:古禮,葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬,諸侯五月而葬,大夫三月而葬,士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.毛文龍將卒反 將:率領(lǐng)
B.先生則躬樵汲 樵:木柴
C.平生親故,夙市良材 市:購(gòu)買
D.顧視從孫某,趣易棺 趣:催促
11.以下句子分別編成為四組,全部表現(xiàn)張怡遁世隱居的一組是
  ①久之,始?xì)w故里 ②雖賢士大夫不得一見其面
 、蹖W(xué)士詞人無(wú)所取求 ④請(qǐng)貳之,弗許
  ⑤吾以盡吾年耳 ⑥定附身衾衣
A.①②④ B.③⑤⑥ C.③④⑤ D.①②⑥
【參考答案】C
【試題解析】①遁世隱居以前的事;②寫的是徐昭法.沈眉生,不是張怡;⑥寫其不忘父喪.恪守禮制的道義節(jié)操
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.白云先生的父親張可大在明朝末年曾擔(dān)任登萊總兵,后來死于毛文龍反叛一事;白云先生也因?yàn)楦赣H卓著的戰(zhàn)功被朝廷任命為錦衣衛(wèi)千戶長(zhǎng)。
B.三楚、吳越的前朝遺老多立名義,以文章經(jīng)術(shù)相互標(biāo)榜,白云先生卻隱居山中,閉口不談《詩(shī)》《書》,以致來到山中的顯貴都不知道山中有這么個(gè)人。
C.作者寫這篇文章的目的是希望這篇文章能對(duì)當(dāng)?shù)氐暮髮W(xué)者有所啟發(fā),守護(hù)珍藏白云先生遺留下來的豐富的著作并傳布它,不要使這些著作湮滅失傳。
D.文章選材詳略得當(dāng),對(duì)于白云先生的身世、經(jīng)歷著墨不多,對(duì)白云先生著書數(shù)百卷,但不想流傳于世等事件則寫得較詳細(xì),這樣更能突出白云先生的性格特征。
【參考答案】A
【試題解析】“因?yàn)楦赣H卓著的戰(zhàn)功”無(wú)中生有,朝廷是因?yàn)樗赣H的忠誠(chéng)才任命他為千戶長(zhǎng)。
第Ⅱ卷
四、(24分)
13.把文言文材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)甲申,流賊陷京師,遇賊將,不屈,械系。將肆掠,其黨或義而逸之。
譯:
(2)歲時(shí)問起居,入其室,架上書數(shù)十百卷,皆所著經(jīng)說及論述史事。
譯: )
(2).從全詩(shī)看,詩(shī)人是運(yùn)用哪些表達(dá)技巧來抒發(fā)自己情感的?請(qǐng)略加分析。(4分)
【參考答案】1.直接抒情,二、三兩聯(lián)直接抒發(fā)夜宿所感。2.借景抒情,首聯(lián)葛溪驛的環(huán)境,營(yíng)造氛圍;尾聯(lián)以黃葉鳴蟬襯托自己的心境(答出一點(diǎn)得2分,意思對(duì)即可
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。 (李白《蜀道難》)
(2)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑, 。 (白居易《琵琶行》)
(3)____________________,孤舟一系故園心。 (杜甫《秋興八首》)
(4)君子博學(xué)而日參省乎己,__________________________。 (荀子《勸學(xué)》)
(5)吾師道也,_____________________________________。 (韓愈《師說》)
(6)其行廉,__________________________,舉類邇而見義遠(yuǎn)。(司馬遷《屈原列傳》)
【參考答案】(1)劍閣崢嶸而崔嵬
(2)幽咽泉流冰下難
(3)叢菊兩開他日淚
(4)則知明而行無(wú)過矣
(5)夫庸知其年之先后生于吾乎
(6)其稱文小而其指極大
五、(12分)
16.下面的表格是對(duì)中學(xué)生偶像崇拜的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。請(qǐng)仔細(xì)閱讀,用簡(jiǎn)明語(yǔ)言 完成后面的題目。(4分)
中學(xué)生偶像崇拜在性別上的差異
偶 像 類
著名人士影視歌明星體育明星其他總計(jì)
男生6126125
女生2202125
總數(shù)8328250
(1)由表得出結(jié)論:
(2)這種差異表明:
(5分)
【參考答案】⑴女生崇拜影視歌明星的人數(shù)明顯高于男生,男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生。
⑵在偶像崇拜上,女生更帶有感性色彩——這與其感情細(xì)膩、易感性強(qiáng)等特點(diǎn)有關(guān),而男生則表現(xiàn)得更為理性。
17、下面這組題為《沉魚落雁閉月羞花》的圖片,形象地反映了工業(yè)污染給我們帶來的危害。請(qǐng)展開聯(lián)想,分別用一句話對(duì)四個(gè)畫面的內(nèi)容進(jìn)行,并表達(dá)你的期盼。要求:所寫句子組成一段連貫的話語(yǔ);運(yùn)用兩種修辭手法;不少于70字。(4分)
18.為迎接2010年上海世博會(huì),請(qǐng)以“世界一個(gè)家”為話題,續(xù)寫一段歌詞,要求每行語(yǔ)句與第一段結(jié)構(gòu)相似,句式基本對(duì)應(yīng),大體壓韻,結(jié)尾兩句可以重復(fù)。(4分)
海峽倚著海峽
天涯連著天涯
芳草接著芳草
浪花推著浪花
來吧 唱吧 笑吧
世界一個(gè)家
六、(18分)
本題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。
(一)閱讀下面的文字,完成19~22題。
下坡或者上坡[
侯德云
從縣政府往東走,是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的下坡路。當(dāng)然也可以這樣說,從國(guó)稅局往西走,是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路。兩種說法,指的是同一條道路。人間的勾當(dāng)就是這樣,同一個(gè)事物,至少會(huì)有兩種不同的說法。乍一聽,好象是矛盾的,仔細(xì)琢磨,其實(shí)是一回事兒。立場(chǎng)不同,視角不同,說法自然就不會(huì)相同嘛。
從縣政府到國(guó)稅局之間那條長(zhǎng)長(zhǎng)的下坡路,幾天前發(fā)生了一場(chǎng)交通事故,把我和我的朋友老周都牽扯進(jìn)去了。
老周曾經(jīng)是我的同事,兩個(gè)人在同一間辦公室里坐對(duì)面,關(guān)系相當(dāng)密切。十幾年前“下!睙岬臅r(shí)候,老周義無(wú)返顧地下去了,開辦了一個(gè)律師事務(wù)所。如今,老周的事業(yè)紅紅火火,連奧迪都開上了。我呢,還窩在原先的那個(gè)部門。當(dāng)然也“進(jìn)步”了,不過跟老周相比,我的“進(jìn)步”可以忽略不計(jì)。
老周不忘舊交,忙里偷閑,會(huì)主動(dòng)來電話,約我出去小聚。去的是老地方,農(nóng)家菜館。
那個(gè)黃昏跟往常一樣,老周開車來接我。跟往常不一樣的是,在那個(gè)下坡路的中間地段,我們發(fā)現(xiàn)前面路邊上圍了一群人。老周把車停下了。
老周說:“肯定是交通事故!闭f完,老周打開車門走了出去。我坐著沒動(dòng)。我不想管這種閑事,弄不好會(huì)管出一身麻煩的。這樣的例子我見到的不少,聽到的更多。原本是種美德,可許多人都被自己的美德弄的焦頭爛額……
我正胡思亂想著,老周回到車上,從公文包里拿出指和筆,匆匆地寫著什么。我說:“老周,別管閑事。”老周沒有抬頭,邊寫邊說:“不管不行,弄不好有生命危險(xiǎn)!蔽抑雷约和喜蛔±现艿暮笸,他認(rèn)準(zhǔn)要做的事,誰(shuí)反對(duì)都不行。當(dāng)年“下!钡臅r(shí)候就是這樣。
我跟老周一起下了車,看見柏油路上躺著一個(gè)白發(fā)的老人,腦袋上有血,手上也有。跟我想象的一樣,肇事司機(jī)逃走了。沒逃走的是一群圍觀的看客。事不關(guān)己,看看又何妨呢?何況,看過以后,他們至少會(huì)撿到一個(gè)話題,跟別人說來說去,還可以發(fā)幾聲感慨,加幾句議論,甚至還可以罵罵娘。
老周走到白發(fā)老人身邊,扶起了他的上半身,把紙和筆都遞給他,說:“老人家,你簽個(gè)字,證明我不是肇事的司機(jī)。簽完字,我送你上醫(yī)院!崩先说纳裰具算清醒,他看了老周一眼,點(diǎn)點(diǎn)頭,接過筆,在紙上寫下了自己的名字。我注意到,老人的手有些顫抖,字寫得歪歪斜斜,而且,還把手上的血蹭到那張“證明”上去了。
這時(shí)候圍觀的人群里發(fā)出不同的聲音。
一個(gè)聲音說:“救人要緊,簽?zāi)拈T子字呢?”又一個(gè)聲音說:“快點(diǎn)吧,出了人命誰(shuí)負(fù)責(zé)?”還有一個(gè)聲音說:“人心不古,人心不古啊!”老周一聲不吭。我倒是有些紛紛不平。一大群人沒一個(gè)肯動(dòng)手幫忙的,現(xiàn)在倒說起風(fēng)涼話了。
我們把老人送進(jìn)了醫(yī)院。還好,傷勢(shì)不算太重。醫(yī)生說,需要住院觀察一下。恰好,老人的兒子也趕到了,住院的事情,讓他去安排吧。
老人的兒子是個(gè)穿著皮夾克的中年人,臉色很陰,似乎有些憤怒,他沒去安排住院的事,而是瞪著眼睛走到我們身邊,說:“怎么回事兒?”老周把前后的經(jīng)過跟他說了一遍。皮夾克沉默不語(yǔ),他的表情很怪,似乎不相信老周的話,又似乎是將信將疑。屋子里的空氣僵硬了。老周輕輕嘆了口氣,把“證明”拿出來給他看。皮夾克低著頭看“證明”,看了很久很久,才從牙縫里擠出了幾個(gè)冷冰冰的字:“那就,謝謝啦!闭f完,一轉(zhuǎn)身走了,連老周的姓名都沒想起問一下。老周不是肇事的司機(jī),他心里是不是特別的失望呢?
我對(duì)皮夾克非常不滿。什么人啊?人家?guī)土四愀赣H,你就用這種態(tài)度來對(duì)人家?老周長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣,突然在我的胸脯上擂了一拳,大聲說:“走,我們到富麗華大酒店,一醉方休!”富麗華是本地最高檔的酒店,我和老周還從來沒有一起去過呢。
我很納悶兒,老周怎么變得如此興奮呢?
(節(jié)選自《小小說精粹》)
19.小說中的老周是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)
22.小說描寫了老周救助車禍中受老周傷的老人又堅(jiān)持讓老人在證明他不是肇事司機(jī)的字條上簽名的故事。有人贊同老周的做法,認(rèn)為老周救助他人時(shí)注意保護(hù)自己;也有人反對(duì)老周的做法,認(rèn)為老周救助他人不應(yīng)有附加條件。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。(6分)
【參考答案】贊同老周的做法:⑴老周既要救人,又設(shè)法避免惹上麻煩,這是社會(huì)環(huán)境逼他如此,老周這樣做既善良又理性。⑵老周既救了人,又沒惹上麻煩,不論手段如何,結(jié)果是最理想的。(觀點(diǎn)1分,分析5分,下同。)
或者反對(duì)老周的做法:⑴搶救生命第一,容不得猶豫、拖延;⑵見義勇為、舍己救人是中華民族的傳統(tǒng)美德,不應(yīng)該有附加條件。(主要看觀點(diǎn)是否明確,論述是否合理,據(jù)此酌情給分。)
(二)閱讀下面的文字,完成19-22題。
中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子季羨林
季羨林被稱為“中國(guó)知識(shí)分子的代表”,這是名副其實(shí)的稱號(hào)。不過,我想說,他還是中國(guó)知識(shí)分子的榜樣。他埋頭苦干,拼命硬干,為民請(qǐng)命,舍身求法,為發(fā)揚(yáng)和推動(dòng)中華文化的發(fā)展,做出了巨大的貢獻(xiàn),他不愧是“中國(guó)的脊梁”。
像季羨林這樣,六歲以前還在地里拾麥穗,割草喂牛,與文字無(wú)緣的人,日后能成為學(xué)術(shù)大師的,不能說絕無(wú)僅有,也是寥若晨星的。例如,比季羨林大三十歲的魯迅先生,他雖然幼年時(shí)家道中落,“從小康而墜入困頓”,卻仍然能夠在“三味書屋”中得到壽鏡吾老先生的開蒙教育;比如比季羨林大一歲的錢鐘書先生,他出身于無(wú)錫有名的書香世家,四歲識(shí)字,五歲入私塾讀《毛詩(shī)》,每天上學(xué)都有家中人接送。諸如此類,不勝枚舉。季羨林的“蒙學(xué)”卻等于零。像季羨林這樣家庭出身的人,若無(wú)特殊的機(jī)遇和過人的聰明與勤奮,要想日后在中國(guó)學(xué)壇獨(dú)樹一幟,并且成為世界知名學(xué)者,幾乎是不可能的。季羨林常說:“我少無(wú)大志,從來沒有想到做什么學(xué)者! 這完全是他發(fā)自肺腑的實(shí)話。
高中時(shí),雖然已經(jīng)沒有經(jīng)學(xué)課程,國(guó)文課也以白話為主,但是季羨林沒有放松對(duì)中國(guó)古籍的鉆研。他閱讀的范圍仍然很廣。陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、李煜、陸游、姜夔等詩(shī)人、詞人的作品,他讀了很多。這對(duì)他以后的研究和寫作影響深遠(yuǎn)。
1930年夏天,季羨林隨山東省立濟(jì)南高中同班畢業(yè)的八十多位“舉子”,“聯(lián)合”進(jìn)京趕考。他只報(bào)了北大、清華兩所大學(xué)。他說:“我一輩子考試的次數(shù)成百上千,從小學(xué)一直到最高學(xué)位;但我的考試運(yùn)氣好!從來沒有失敗過!边@當(dāng)然不是運(yùn)氣好,而是有實(shí)力與自信。但是作為一名高中畢業(yè)生,非北大、清華不上,這多少有點(diǎn)狂妄。由此也可看出,青年季羨林的心氣有多高。
季羨林留德十年,時(shí)間是夠長(zhǎng)的,但是這十年中,他除了阿根廷和柏林外,沒有去過其他城市,更不用說歐洲其他國(guó)家了。沒有去外地旅游,除了沒錢,更重要的是沒有時(shí)間,或者說,還有比旅游更讓他感興趣的事。在他看來,獨(dú)自一人暢游在書海之中所得到的享受,遠(yuǎn)甚于去高山濱海旅游。而且,像研究印度古代語(yǔ)言、宗教、碑銘等,對(duì)一般人來說,是極其枯燥乏味的事情,而他卻情有獨(dú)鐘,樂此不疲。
成大事者,皆有癖,大概指的就是這種情況吧。
從1992年到2002年的十年,是季羨林一生中最輝煌的時(shí)期,他功成名就,譽(yù)滿天下。
如果用百米賽跑來比喻季羨林一生的學(xué)術(shù)歷程,那么,可以說六七十歲以前,由于客觀環(huán)境的限制和干擾,他只跑了二三十米。而從1992年至2002年的十年,則是他最后的沖刺階段。所以他說:“在學(xué)術(shù)研究上,我的沖刺起點(diǎn)是八十歲以后!痹谶@十年中,他完成了一生中最重要的三部學(xué)術(shù)著作:《糖史》,《吐火羅文<彌勒會(huì)見記>譯釋》和《中國(guó)佛教史?龜茲與焉耆的佛教》。
他預(yù)言:“21世紀(jì)東方文化必將在世界上首領(lǐng)風(fēng)騷。”他對(duì)中國(guó)和世界的未來充滿希望,從不悲觀。他對(duì)人和萬(wàn)物充滿愛心,這種愛心發(fā)自內(nèi)心深處,卻包容整個(gè)世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾經(jīng)說過:“偉大來自平凡。”季羨林平凡,平凡到不需要任何修飾,所以才會(huì)令人感到他的偉大。他這種平凡的偉大,沒有什么驚人之處,就是一個(gè)“真”字!皯颜媲,講實(shí)話。”一切真正偉大的人,都是這樣的。
在這兩年,季羨林一直沉迷于書山書海中,不但忘記了自己的年齡和健康,也忘記了燕園的風(fēng)光。
季羨林先生的一生是漫長(zhǎng)的,幾乎跨越了整個(gè)20世紀(jì)。20世紀(jì)在中國(guó)數(shù)千年的歷史中,無(wú)疑是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這一百年中,我們這個(gè)古老國(guó)家由貧弱走向小康,由混亂走向統(tǒng)一,由任人宰割走向獨(dú)立自主,中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程中,充滿著失望、迷惘、混亂與幻滅,同時(shí)也充滿著希望、激情、夢(mèng)想與信心。
(選自《世界名人的成功之路——中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子季羨林》,有刪改)
1.作者在第二自然段中提到了魯迅和錢鐘書,有什么用意?(4分)
答:________________________________________________________________________
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3.文章最后一段看似閑筆,其實(shí)是很有用意的。試簡(jiǎn)要分析其用意。(4分)
答:________________________________________________________________________
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【參考答案】一方面說明季羨林先生的一生見證了中國(guó)一百年的滄桑巨變,另一方面說明中國(guó)這一百年中的變化也影響和成就了季羨林先生的輝煌。
【試題解析】最后一段介紹了季羨林所處的大環(huán)境——中國(guó)百年歷史巨變。一個(gè)人的成長(zhǎng)與個(gè)人的努力有直接關(guān)系,但是也離不開他所處的社會(huì)環(huán)境,人與社會(huì)環(huán)境之間是相互影響的。文章結(jié)尾介紹這些內(nèi)容,就是告訴我們季先生和中國(guó)百年巨變是密切相關(guān)的:季先
生見證了百年巨變,百年巨變也成就了季先生。
4.人生怎樣才能走向成功?請(qǐng)結(jié)合季羨林先生的經(jīng)歷,談?wù)勀愕目捶。?分)
答:________________________________________________________________________
【參考答案】①勤奮、博學(xué)。季羨林一直沒有放松對(duì)中國(guó)古籍的鉆研,他涉獵廣泛,這為他后來的研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②興趣。季羨林對(duì)自己的研究領(lǐng)域情有獨(dú)鐘,樂此不疲。③
自信。他對(duì)自己信心十足,非清華、北大不報(bào)。④專注,甘于寂寞。他一直沉迷于書山
書海,物我兩忘。⑤天資和機(jī)遇。他的“蒙學(xué)”等于零,卻成為了大學(xué)問家,主要是因
為他天資聰穎;20世紀(jì)90年代中華文化的復(fù)興成就了季先生的輝煌。
【試題解析】解答此題要注意分析題干,一定要結(jié)合季羨林先生的成功經(jīng)歷,也就是說根據(jù)文章內(nèi)容,概括出幾點(diǎn)季羨林成功的因素,然后簡(jiǎn)要闡釋即可。
七、(60分)
閱讀下面的文字,按要求。
有人說:人一生的狀態(tài)就是在路上。那么,你渴望在什么樣的路上?你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上?
請(qǐng)以“在路上”為題,寫一篇文章。
要求:文體不限(詩(shī)歌除外),不少于800字。


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