深圳科學(xué)高中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試試題 年級：高一 科目：語文（實驗、榮譽體系）命題人： 雷聲 　 　 　審題人：雷聲考試時長：９０分鐘 　 　 卷面總分：１００分注意事項：答案寫在答題卡指定的位置上，寫在試題卷上無效。選擇題作答必須用2B鉛筆，修改時用橡皮擦干凈。解答題作答必須用黑色墨跡簽字筆或鋼筆填寫，答題不得超出答題框。一、本大題6小題，每小題2分，共12分。1、下列加點字注音錯誤有兩個的一項是：Ａ．粗糙cāo 戕害qiāng 戲謔nùe 否極泰來(pǐ)逡巡qūn ? 伶俜png 慚怍zuò 簡明扼要éＤ．吐哺ǔ 蔭蔽yìn 氛圍fèn 夙興夜寐sù2、下列字形正確的一項是：Ａ．煩躁 霧藹 樊籠機杼窈窕躑躕搔首撓耳慘絕人寰中國外交部發(fā)言人洪磊昨天表示，中國海監(jiān)船在中國釣魚島領(lǐng)海進行例行巡航執(zhí)法，這是中方行使管轄權(quán)的正常公務(wù)活動，無可厚非心理學(xué)者則表示，《江南Style》搞笑的舞姿、夸張的動作、怪怪的表情及歌曲的旋律，使人聽過之后激情澎湃，心情也跟著好了起來。Ｃ．針對當(dāng)前學(xué)術(shù)界急功近利甚至違背科學(xué)道德、弄虛作假事件屢有發(fā)生，國家應(yīng)設(shè)立專門的獨立機構(gòu)負責(zé)調(diào)查處理。歲月從她身旁輕輕流過，我們不但未見其龍鐘之態(tài)反而欣喜地發(fā)現(xiàn)她的生命如同那古木，從墨綠的深邃中滋發(fā)出翠綠的生機，并且愈發(fā)繁茂而蓬勃。選出句子排序正確的一項輻照加工技術(shù)具有許多傳統(tǒng)加工工藝無法比擬的優(yōu)點早期的輻照加工，是利用射線的殺菌滅蟲性能來達到消毒、保鮮等目的本世紀(jì)50年代發(fā)展起來的輻照加工技術(shù)，是繼上述四大加工技術(shù)之后，正在崛起并逐漸成熟的一種加工工藝技術(shù)現(xiàn)代的輻照加工技術(shù)已突破上述范圍眾所周知，機械加工、熱加工、電加工和化學(xué)加工，是通用的材料加工技術(shù)Ｃ．①⑤③④② Ｄ．⑤③①②④二、本大題6小題，共26分。閱讀下面一則文言文，完成7-10小題。（12分）陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況。以親老家貧，起為州祭酒①，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資②可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷③，曰“令吾常醉于酒足矣”。妻子固請種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官�？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有慍喜之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。【注】①官職名，掌管祭祀禮樂。②三徑:漢代隱士蔣詡在房前曾開三條小徑，后人因以三徑代稱住宅庭院比喻籌集隱居住所的費用Ａ． 輟：惱怒。 Ｂ． 況：比Ｃ．州郡覲謁 覲：拜見 Ｄ． 反：通“返”8、下邊六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)陶潛“任真自得”的一組是： 　�、僭诳h，公田悉令種秫谷 ②征著作郎，不就 　�、蹠r或無酒，亦雅詠不輟 ④躬耕自資，遂抱贏疾 　�、萦植粻I生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆 ⑥以親老家貧，起為州祭酒 Ａ． Ｂ． Ｃ． Ｄ．9、下列對原文的敘述和分析不正確的一項是：Ａ．陶淵明年少心懷高尚，博學(xué)多才，性情率真，鄉(xiāng)里人都十分看重他。Ｂ．陶淵明精通音樂，他自己備有一張琴，每逢朋友在一起喝酒，就一個人撫琴作樂。Ｃ．陶淵明被任用為州祭酒，他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天就自己回家了。Ｄ．文中“高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上”句與我們學(xué)過的“采菊東籬下，悠然見南山”句，都表現(xiàn)了陶淵明悠閑自得陶醉于自然的情態(tài)。10、翻譯下面句子（6分）（1）素簡貴，不私事上官。（2）解印去縣，乃賦《歸去來》。11、閱讀樂府詩《長歌行》，完成后面的題目。（6分）長歌行青青園中葵，朝露待日?①。陽春布德澤，萬物生光輝。�？智锕�(jié)至，?②黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。【注】①?：曬干。②?：明亮的樣子。 （1）本詩表達了作者怎樣的寫作意圖？（2分）（2）比、興是漢樂府詩常用的藝術(shù)技巧，請找出詩中的兩個比興句，分別分析它們的作用。（4分）12、名句填空，每空1分，共8分。（1）池塘生春草， 。（《登池上樓》）（2）惟草木之零落兮， 。（《離騷》） 。(《晚登三山還望京邑》)（4） ，札扎弄機杼。(《迢迢牽牛星》)（5）三歲為婦， 。 ，靡有朝矣。(《詩經(jīng)?氓》)（6） ， 。開荒南野際，守拙歸園田。(《歸園田居》)三、本大題小題，共1分與莊子和屈原一起飛翔朱以撒商丘是一座文化古鎮(zhèn)，歷史上產(chǎn)生過許多杰出的文化名人，他們曾經(jīng)在文化領(lǐng)域創(chuàng)造過輝煌。深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條。這時便可以看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。這時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時候。當(dāng)時把他的作品和老子孔子孟子韓非子的作品比較起來讀。老子的文字詞約義豐，簡練過了頭，就讓人恍兮惚兮一時摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學(xué)說雖說是孔學(xué)的發(fā)展，但在描述上走向更精美細膩的刻畫；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。飛翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也�！眹K嘖，真讓人叫絕。那時候的人，自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調(diào)。像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時代是“百家爭鳴”思想之花競相綻放的時代。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。莊子異于常人，他的筆墨里，不時就出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象，姑射山神人渾沌水鏡，都成了超時空的象征，這是常人難以理喻的。在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子�？墒钦l來顧念他那逝水流年呢？屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭沅水辰陽溆浦湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人虬龍鸞鳳香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露食落英，渾身佩帶著江蘺辟芷芰荷芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應(yīng)該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。莊子和屈原是那個時代令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因為，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。（摘自《莊子文化》，有刪節(jié)）請分別概括莊子和屈原的創(chuàng)作所表現(xiàn)出的不同的思想特色，并分析各自形成的原因。下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）文章以“飛翔”為線索貫穿全文，賦予飛翔以深刻的內(nèi)涵，采用夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而又全面地展現(xiàn)了莊子和屈原飛翔的一生。．盡管莊子和屈原都是能夠飛翔的人，但莊子的飛翔極少牽絆，而屈原則不象莊子飛翔的那般輕松自如。因為莊子心靈善飛，而屈原則不然。．作者選用了莊子和屈原作品中一系列有代表性的意象來展現(xiàn)他們作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，從中可以看出盡管莊子和屈原的作品展現(xiàn)出了不同的思想感情，但都具有濃厚的浪漫主義色彩。．作者認為，莊子和屈原那種激情與想象，已經(jīng)被現(xiàn)代人追名逐利的世俗大潮所沖淡，逐漸散失了。要想讓我們的生活重獲激情，應(yīng)端正處世態(tài)度，繼承古代仁人志士張揚個性追求自由的傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化得以繼承。．這篇文章語言十分生動傳神，句式整散結(jié)合，運用了比喻．排比等修辭手法，引用《逍遙游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蘊，顯示廣東省深圳科學(xué)高中2012-2013學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試語文試題（榮譽、實驗體系）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/150360.html

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