高一上學(xué)期第三次月考語文試題本試卷共120分，考試時間120分鐘。選擇題答案涂在答題卡上，非選擇題部分寫在答題紙上。一、選擇題。（每小題3分，共21分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全部相同的一組是A．間jiàn 黑白相間 親密無間 居間調(diào)停．勁jìng 疾風(fēng)勁草 強(qiáng)勁有力 剛勁正直．挨āi 挨門逐戶 挨打受罵 延挨度日D．舍shě 舍我其誰 不舍晝夜魂不守舍2．下列詞語中加點(diǎn)的字，沒有錯別字的一項(xiàng)是A. 舟楫 開門緝盜 無賴 萬籟俱寂B. 裝潢 梳裝打扮 撒謊 謊誕不經(jīng)C．雜糅 矯揉造作 回溯 撲朔迷離D. 禁錮 涸澤而漁 溪落 自辟蹊徑．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．昆劇被聯(lián)合國教科文組織列入首批“代表作”，是實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧。B．破壞公共設(shè)施的犯罪行為，使廣大干警蕩氣回腸，下決心打擊這伙罪犯。C．登上黃山光明頂，放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的天際。D．《水滸傳》英譯本名為《發(fā)生在河邊的故事》，《西游記》西方通行本名為《猴》，《紅樓夢》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》，中國讀者對此簡直不可理喻。．選出沒有語病的一句A．早晨八時，隨著一聲槍響，參加“迎新春萬人環(huán)城長跑賽”的同學(xué)們在環(huán)城公路上飛快地馳騁著。B．“兩會”期間，人大代表和政協(xié)委員們還參加了紅橋村研制飼料、科學(xué)養(yǎng)豬的經(jīng)驗(yàn)。C． 256次列車運(yùn)行途中．廣播點(diǎn)歌、宣讀家書等活動豐富多彩，車廂里一派歡樂、祥和的氣氛。D．人們精神面貌從來沒有像今天這樣煥發(fā)，干勁十足。填到橫線上與下文銜接的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?，在天空兩顆星星的故事的基礎(chǔ)上，注入了人間生活經(jīng)驗(yàn)和對生活大膽幻想的成分，從而成了現(xiàn)在流傳的故事的雛型。 A．由于到南北朝時《牛郎織女》的發(fā)展 B．到南北朝時由于《牛郎織女》的發(fā)展．《牛郎織女》由于到南北朝時的發(fā)展 ．《牛郎織女》發(fā)展到南北朝時（）（）。。。（），。。 （），既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也．閱讀下面的文字，完成(1)—()題。何茲全：一個時代的結(jié)束 2011年2月15日20時，101歲的史學(xué)泰斗、教育家何茲全先生，在北京二炮總醫(yī)院駕鶴西去。作為當(dāng)年史語所最后一位老人，何茲全的離去，標(biāo)志著一個時代的結(jié)束�！拔疑�的時代，是世界、中國千載不遇的大變動的時代，也是一個大浪淘沙的時代，”何先生曾說，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的�！比ツ甏藭r，我曾去北師大紅樓訪問何茲全先生。我清晰地記得，何先生坐在電視機(jī)前，看冬奧會滑雪比賽的情景。那天剛下過一場雪，何先生頗有興致，想去外面看雪景。他的學(xué)生——北師大歷史系教授寧欣推他出去，攝影師還給他們拍了照。我還記得，那天何茲全先生給我們講述過往的人事。平淡的語氣，去除了一切跌宕起伏與驚心動魄。何先生幾乎經(jīng)歷了20世紀(jì)中國歷史的所有動蕩，他本人也與中國現(xiàn)代史上很多重要人物有過交往。他曾給投靠汪精衛(wèi)的陶希圣寫信：“在重慶百萬大軍的基礎(chǔ)上，對日本人才有和可談；離開重慶，就只有投降，沒有和平�！�1950年回國之前，胡適曾和他談起國內(nèi)對他的批判：“國內(nèi)這些人寫的文章，其實(shí)不是真的在批判我，是不得已而為之，這一點(diǎn)我心里是清楚的。”源:]何先生的學(xué)生蘇小華說，何先生上課總是天馬行空。本來是在談“魏晉封建說”、“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”等問題，談著談著，就談到伊拉克戰(zhàn)爭、非典、東北亞的國際形勢、國民黨的歷史，或者就談到胡適、傅斯年、何柄棣、啟功去了�！昂蜗壬�跟他們親自交往過，見解往往不同流俗�！碧K小華說，“比如，他說啟功先生是道家，是莊子的道，不是老子的道。先生將這句話講給啟功之后，啟先生說，我以后就管你叫哥了，這個哥叫得有點(diǎn)晚�！北M管何先生一生中的朋友形色各異，但他一直中間偏左，為人處事也始終保持中庸的態(tài)度——進(jìn)步，但不過激。這是何先生一生的寫照�！澳菚r，講課最受歡迎的是胡適、傅斯年、陶希圣和錢穆，不僅講課生動，而且見解獨(dú)到，”何茲全說，“老一代的學(xué)者，學(xué)問基礎(chǔ)都很扎實(shí)，前四史、十三經(jīng)都可以背誦。傅斯年引用古書，要找出處，就整篇整篇地背誦，背完這篇，又背另外一篇。”學(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，而恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》、《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》和考茨基的《基督教之基礎(chǔ)》則讓他接觸到了辯證法和唯物論。1944年何茲全進(jìn)入史語所。史語所由傅斯年于1928年創(chuàng)辦，是當(dāng)時中國最權(quán)威的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，集中了陳寅恪、趙元任、羅常培、李方桂、李濟(jì)、董作賓等一批學(xué)者。晚年，何先生回顧自己一生的學(xué)術(shù)之路時曾說，史語所的經(jīng)歷奠定了他一生學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。當(dāng)年，傅斯年、陶希圣等人遷往臺灣，愛國心切的何茲全卻放棄了美國哥倫比亞大學(xué)的研究職位，回到大陸，落戶于北師大歷史系。1950年，他寫出《漢魏之際社會經(jīng)濟(jì)的變化》一文，與毛澤東所倡導(dǎo)的“封建制度自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。盡管如此，他還是繼續(xù)寫出了《關(guān)于中國古代社會的幾個問題》，正式提出“漢魏之際封建說”。不久，史學(xué)界就開始了對魏晉之際封建社會說的批判。“文革”開始，何茲全被貼上“特務(wù)”和“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的標(biāo)簽。1970年，他被分配到臨汾干校勞動兩年。經(jīng)歷了“文革”的風(fēng)雨，何茲全不再與人爭辯，埋頭于自己的學(xué)問。1989年，標(biāo)志他史學(xué)思想的集大成之作《中國古代社會》出版了。這部書的主旨思想，發(fā)端于北大求學(xué)期間，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，終于得以呈現(xiàn)在世人面前。此時的何茲全已是須發(fā)皆白的老人。10年前，在《九十自我學(xué)術(shù)評述》里，何茲全寫道：20世紀(jì)30年代初學(xué)寫文章，到現(xiàn)在已近70年�；仡^看看自己的成就，雖然有時也曾“驕傲”、“委屈”，但基本上大多時間還是虛心和甚或心虛的�？陀^、公平地評估自己的一生，有四字可用：“貧乏”但不“淺薄”。如今，這位謙遜的老人走了，留下的是一套六卷本的史學(xué)著作集。(節(jié)選自《南方人物周刊》)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(分)(　　)A．去世前一年，作者去看望何茲全先生時，他的身體還一直不錯，在電視里看過冬奧會滑雪比賽之后，頗有興致地去外面看雪景。B．何先生上課總是天馬行空，往往講到一個問題，就會聯(lián)系到國際、國內(nèi)過去或現(xiàn)在發(fā)生的一系列大事，甚至聯(lián)系到個人。C．學(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，他的唯物主義歷史觀就是從陶希圣那里學(xué)到的。D．1950年，他寫了一篇文章，與毛澤東所倡導(dǎo)的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。后來，他不顧史學(xué)界對魏晉封建說的批判，還是繼續(xù)寫出了《關(guān)于中國古代社會的幾個問題》。E．何先生靜心研究學(xué)問，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，終于完成《中國古代社會》這部他史學(xué)思想的集大成之作。(2)何先生曾說，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的�！蹦闶窃趺礃永斫膺@句話的？請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?分)答：___________________________________________________________________________ (3)請說說文章畫線句子“先生將這句話講給啟功之后，啟先生說，我以后就管你叫哥了，這個哥叫得有點(diǎn)晚�！钡淖饔檬鞘裁�？(分)答：___________________________________________________________________________ 請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，選好角度，寫一篇不少于字的文章。要求題目自擬立意自定文體自選；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲，不得套作1．[答案] [解析] A項(xiàng)居間調(diào)停，間--jiān，項(xiàng)挨打受罵、延挨度日挨---ái，D項(xiàng)：魂不守舍---shè。2．[答案] C [解析] A項(xiàng)揖(yī )：拱手行禮。引進(jìn)壞人，自招禍患。B項(xiàng)“梳裝打扮”應(yīng)為“梳妝打扮”，“裝”是假扮，“妝”是打扮得更好�！笆釆y”是要打扮得漂亮，不是要假扮成什么樣子，不能寫作“梳裝”。 “謊誕不經(jīng)”應(yīng)是“荒誕不經(jīng)”。D項(xiàng)“溪落”應(yīng)是“奚落”，即用尖刻的話數(shù)說別人的短處，使人難堪。這與“溪水”、“溪澗”毫無關(guān)系，故沒有三點(diǎn)水。．[答案] A。[解析] B．蕩氣回腸：(文章、樂曲等)十分動人，不能形容人；C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，形容山不當(dāng)；D．不可理喻：不能用道理使他明白。．[答案] C [解析] A主謂搭配不當(dāng)，“馳騁”指人騎著馬奔跑，改為“跑”。B謂賓搭配不當(dāng)，改“參觀”為“學(xué)習(xí)”；D暗換主語導(dǎo)致主謂搭配不當(dāng)，將“精神”移到“煥發(fā)”前，刪去“面貌”。．[答案] 。[答案][答案]審題提示：將雞蛋論中的相關(guān)因素聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)社會生活人生經(jīng)歷等，解讀其內(nèi)涵或象征意義。在此基礎(chǔ)上確定立意。 雞蛋:自己(個人)，集體，國家，民族…… 蛋殼:艱難困苦，曲折坎坷，挫折失敗，誤解打 擊…… 打破:直面戰(zhàn)勝，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏…… 從內(nèi):積極主動，毫不畏懼，敢于拼搏…… 從外:消極被動，畏懼退縮，得過且過……立意提示: 一、從內(nèi)從外打破: 1.要發(fā)揮自己的主觀能動性(主動與被動); 2.突破束縛，才能不斷成長; 3.活出自我(讓自己主宰自己的命運(yùn)) 4.內(nèi)因決定外因 二、蛋殼: 壓力、困境、挫折、失敗…… 1.沖破人生的“蛋殼”才能看到廣闊的天地 2.人生的“蛋殼”可以讓人重生，也可以讓人毀滅。 三、從內(nèi)打破是重生:沖破“蛋殼”才能重生李嘉誠的“雞蛋論”亞洲首富李嘉誠，有一段關(guān)于雞蛋的理論，引起了很多人的共鳴。李嘉誠說：雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待著別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果你自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生。?李嘉誠用一個雞蛋做比喻，形象地說明了人主觀能動性的重要性。是的，人生就像是一個雞蛋，外表看上去毫無吸引人的地方，而且還極容易破碎�？墒牵�如果這個人能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠?qū)崿F(xiàn)一種自我的突破，那么最終就能打破包裹自己的這層蛋殼，不但可以就此看見外面的世界，而且將以一種全新的河北省容城中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語文試題
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