除了課堂上的學(xué)習(xí)外，平時(shí)的積累與練習(xí)也是學(xué)生提高成績(jī)的重要途徑，本文為大家提供了高中歷史必修之古代希臘民主政治，祝大家閱讀愉快。

一、希臘文明的搖籃

1.獨(dú)特的自然地理環(huán)境：a.地中海東部、歐、亞、非三洲要沖b.三面環(huán)海，山與海陰隔，海岸曲折，良港眾多c.地中海式氣候，溫和宜人

2.地理環(huán)境對(duì)希臘的影響：a.不利于糧食生產(chǎn)，適宜葡萄和橄欖的生長(zhǎng)，b.為維持生計(jì)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng) c.有助于希臘民-主政治的建立二、充滿活力的城市國(guó)家

城邦建立：公元前8世紀(jì)左右

城邦特點(diǎn)：小國(guó)寡民 獨(dú)立自主(共和政體)

公民：父母祖籍均屬本邦、有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役、成年男性公民

三.雅典民-主政治的確立

1.原因：平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果。

2.背景：(1)在雅典國(guó)家形成之初，城邦里的4個(gè)部落各自為政，貴族壟斷了一切大權(quán);(2)公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)的階層;(3)工商業(yè)者們不滿貴族專(zhuān)權(quán)，要求發(fā)展城邦民-主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。

3.過(guò)程：

(1)梭倫改革(目的：緩和社會(huì)矛盾)①內(nèi)容：a、經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”——使受貴族盤(pán)剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由;實(shí)行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。b、政治上：按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí);由4個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu);設(shè)立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。②評(píng)價(jià)：a、歷史局限性：既不遷就貴族，也不偏袒平民，第四等級(jí)不享有基本參政權(quán)利，這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。b、歷史進(jìn)步性：在一定程度上改革了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，為雅典民-主政治奠定了基矗

(2)克里斯提尼改革①內(nèi)容：a、以10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落;b、建立“五百人會(huì)議”，代表原來(lái)的“四百人會(huì)議”：c、設(shè)立“十將軍委員會(huì)”，每部落各選一名;d、制定陶片放逐法。②評(píng)價(jià)：a、以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制(雅典國(guó)家最終形成)。b、雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)(標(biāo)志著雅典民-主政治的確立)

(3)雅典民-主的“黃金時(shí)代”(伯里克利時(shí)代雅典民-主的頂峰)

A民-主政治的表現(xiàn)：(1)各級(jí)官職，除十將軍外，向所有公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生;(2)“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。①公民大會(huì)成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);②五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。(3)為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。

B民-主政治的特點(diǎn)：民-主政體。具有選舉制、任期制、人民-主權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo)特點(diǎn)。

四.雅典民-主政治的得與失(對(duì)雅典民-主政治的評(píng)價(jià))

1.歷史進(jìn)步性(得)開(kāi)啟了西方民-主政治的先河，為近現(xiàn)代西方民-主政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)

2.歷史局限性(失) (1)就其民-主范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)-政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在民-主殿堂之外。(2)就其性質(zhì)而言，僅是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的一種少數(shù)人的直接民-主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/111038.html

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