中秋節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動，已成為當(dāng)今的一個(gè)輿論熱點(diǎn)。由中國新聞網(wǎng)、白沙飛翔公益基金會等單位聯(lián)合發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)投票活動，簽名投票者竟近百萬之眾，留言萬條之多。
回顧近年來，除了每年一度的央視春節(jié)晚會，我們中國的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋、端午、清明、重陽等，一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那夕月、團(tuán)圓的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿，是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢？
其實(shí)，就在中國人自己逾行逾遠(yuǎn)、逐漸過起了洋節(jié)的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國外慶祝得有聲有色，并且被別國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來的，也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會在喧囂中的一絲輕浮。
所以，在我看來，中秋申遺是重要的，但重要的不是結(jié)果，而是過程，即提升和改造已經(jīng)被異化，甚至失去節(jié)操的中國傳統(tǒng)節(jié)日的格調(diào)。
弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來，就是和文化。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個(gè)和字。
無論怎樣的心境，和都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想；中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時(shí)刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)升格，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩。
其實(shí)在這些差距面前，我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動，更重要的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬老為這些節(jié)日申遺，其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。
人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是人類文化，是站在人類和世界的角度上的。從這個(gè)層面來講，文化是世界共享的。建立申報(bào)評定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
日本、韓國都在上世紀(jì)五六十年代就出臺了類似民間文化保護(hù)法，個(gè)中原因正在于此。
所以，往大里說，世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證，屬于中國的世界遺產(chǎn)，就是中國區(qū)別于其他文化國度所特有的不凡的價(jià)值所在，是中華民族立足世界的身份證。
中秋的內(nèi)涵豐厚，留存著中國人獨(dú)特的文化記憶。到今天，我們對歷史文化遺存，當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏，一份呵護(hù)。
(摘自《中國新聞周刊總第245期》)
12. 以下理解不符合原文意思的兩項(xiàng)是 （5分）
A. 之所以要進(jìn)行中秋申遺活動，是因?yàn)橹星锕?jié)留存著中國人獨(dú)特的文化記憶，是中華民族在世界上立足的身份證。
B. 隨著人們民族文化意識的覺醒，中秋申遺等活動將得到越來越多的民眾的理解和支持。
C. 由于現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作，中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)蕩然無存。
D. 從弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的角度來看，目前中國在對待中秋節(jié)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，還不如日本、韓國等亞洲國家積極。
E. 文化是世界共享的，從這個(gè)意義上講，我們也應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)對待中國傳統(tǒng)文化。
F. 中秋佳節(jié)帶有中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的烙印。
13. 下列對中秋的中國含義的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （3分）
A．把中秋節(jié)與西方的洋節(jié)區(qū)分開來，使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。
B．剔除中秋文化中的商業(yè)文化，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。
C．通過中秋申遺活動，在全社會重塑對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。
D．在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天，中秋文化仍應(yīng)體現(xiàn)我們民族與國家對自身的認(rèn)同和自豪感。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1193784.html
相關(guān)閱讀：“古代中國人對山岳有一種神秘感”閱讀答案
《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》閱讀答案
巴爾塔薩的一個(gè)奇特的下午 閱讀答案（安徽高考語文試題）
歷史不可復(fù)制精神卻能傳承閱讀答案
寒冷也是一種溫暖閱讀答案