歡迎來到逍遙右腦記憶網-免費提供各種記憶力訓練學習方法!

《儒家經濟倫理價值觀》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中現代文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
儒家經濟倫理價值觀
儒家經濟倫理價值觀思想的源發(fā)由來已久。早在夏代,出現了商品交換后,人們就萌生了經濟活動的倫理思考。傳統(tǒng)儒家經濟倫理價值觀思想集中體現為重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等。
在中國傳統(tǒng)倫理中,儒家特別重視義利之辨。理學大師朱熹說:義利之說,乃儒者第一要義。首先儒家提倡義以為上。儒家認為,義與利在價值上并非相等,義作為當然之則,本身具有至上性。故孔子說:君子以義為上。又說:不義而富且貴,于我如浮云。因此,儒家提倡要見利思義。在義與利發(fā)生沖突或矛盾時,儒家主張重義輕利或存義去利?鬃诱f:君子喻于義,小人喻于利。董仲舒提出正其誼不謀其利,明其道不計其功的命題。至宋明時期,理學家提出存天理,滅人欲的命題,把義與利絕對的對立起來,F代學者張岱年認為,儒家義利之辯,就是把義看作最有價值的、最值得追求的東西,而且儒家所謂義指道德原則,義的內容就是仁,仁是最高的道德規(guī)范,即道德至上論。故張岱年把儒家的道德價值論稱之為內在的價值論。
重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟價值思想,其主張是重視農業(yè)、以農為本,限制工商業(yè)的發(fā)展。重農,在觀念上樹立農業(yè)是立國之本的思想,把務農推崇為民之正途,以維護小農的自然經濟性質,從而確保與之相依存的封建地主經濟!稘h書》云:農,天下之大本也,民所恃以生也。抑商,從本質上看,就是利用國家政權干預經濟生活,人為地抑制商品經濟的發(fā)展,否則,就是離經叛道!妒酚洝酚涊d:商人子孫不得仕宦為官吏。從商鞅變法規(guī)定的獎勵耕戰(zhàn),到漢文帝的重農措施,直到清初恢復經濟的調整,都是重農抑商政策的體現。農本商末或重農抑商的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。
主張節(jié)儉,反對奢侈,是傳統(tǒng)儒家經濟倫理思想的基本價值取向。儉,即節(jié)省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用等多種意義!蹲髠鳌吩疲簝,德之共也;侈,惡之大也。奢,即奢侈,揮霍浪費錢財,過分追求享受等含義?鬃诱f:禮,與其奢也,寧儉。司馬光在《訓儉示康》中云:眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。中華民族一向以勤儉為美德,以奢侈浪費為恥辱,并把勤、儉視為治生之道。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢,是中華民族精神代代相傳的座右銘。在中華民族的奮斗史上,成由勤儉、敗由奢靡的事例舉不勝舉。其中,統(tǒng)治者能否做到節(jié)儉,關系到國家和百姓的富裕、生產和經濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和政權的鞏固。
(節(jié)選自遲成勇《儒家倫理價值觀與社會主義核心價值體系建構》,有刪改)
6.下列關于儒家經濟倫理價值觀的表述,不正確的一項是
A.儒家經濟倫理價值觀思想形成于夏代出現商品交換之時;它集中體現在重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等三個方面。
B.儒家經濟倫理價值觀特別重視義利之辯。儒家認為,義的價值要高于利的價值,甚至認為義是當然之則,應該義以為上。
C.儒家經濟倫理價值觀最基本的經濟價值思想是重農抑商,重農的目的是維護小農的自然經濟性質,從而確保與之相依存的封建地主經濟。
D.儒家經濟倫理價值觀基本價值取向是崇儉黜奢。其中,儉含有節(jié)省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用等多種意義。
7.下列對文章內容的理解,不恰當的一項是
A.義利之辯被宋朝理學大師朱熹認為是儒者第一要義。儒家認為,義具有至上性,孔子就說:不義而富且貴,于我如浮云。
B.儒家觀點認為,因為儒家經濟倫理價值觀重義,而義的內容就是仁,仁是最高的道德規(guī)范,即道德至上論,所以是一種內在的價值論。
C.中國歷代封建王朝都限制工商業(yè)的發(fā)展,重視農業(yè),在觀念上樹立農業(yè)是立國之本的思想,把務農推崇為民之正途。
D.中華民族一向把奢侈浪費看成是恥辱,而把勤儉抬升到人的品德的高度,并把它視為治生之道。
8.從全文看,下列表述符合作者觀點的一項是
A.義和利是矛盾的,沖突的。儒家主張重義輕利或存義去利,以金錢來衡量人的價值從來就不是儒家的義利觀。
B.農本商末或重農抑商的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。從秦漢到唐宋明清,歷朝歷代都有重農抑商的政策,從而保護了農民的利益。
C.《史記》記載的商人子孫不得仕宦為官吏就是一種抑商的手段,抑商的本質就是利用國家政權干預經濟生活,人為地抑制商品經濟的發(fā)展。
D.國家和百姓能否富裕起來、生產和經濟能否得到發(fā)展、社會是否穩(wěn)定和政權是否鞏固,都在于統(tǒng)治者能否做到節(jié)儉。
參考答案:
6.A(儒家經濟倫理價值觀思想并非形成于夏代出現商品交換之時,注意原文源發(fā)萌生等詞)
7.B(偷換概念,儒家觀點錯,應是張岱年的觀點。后句中的內在的價值論應指儒家的道德價值論。注意文中故張岱年把儒家的道德價值論稱之為內在的價值論一句)
8.C(A 絕對化,義和利不是絕對的對立關系,注意文中在義和利發(fā)生沖突或矛盾時等句;B從而保護了農民的利益于文無據;D強加因果,推斷失當)

本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1258451.html

相關閱讀:誰該為中國人漢語功底寒心閱讀答案
《中國古代的“罷市”》閱讀答案
《鄉(xiāng)土婺源》閱讀答案
《在風中長大》閱讀答案
解密2019中考語文現代文閱讀各類題型之表現手法 描寫類