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明清之際的儒學

【主要內容】李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張;明清時期儒家思想的發(fā)展。

【默寫、背誦提示】李贄的思想主張、黃宗羲的思想主張、顧炎武的思想主張、王夫之的思想主張、明清時期儒家思想的發(fā)展。

【重點、難點破解】(1)復習時注意這幾個人物的鮮明特點：李贄的離經叛道(離什么經?叛什么道?如他指出孔子不是天生圣人，儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論;批判“存天理、滅人欲”)：黃宗羲對君主專制的抨擊(重要觀點：君主是天下之大害;“天下為主，君為客’’);顧炎武倡導經世致用(實踐出真知、力求解決民生;“天下興亡，匹夫有責”);王夫之的唯物思想。(2)結合必修一、必修二說明這一時期思想界發(fā)生變化的政治、經濟原因，可能考綜合問答題。(3)命題借助材料的可能性較大.復習時教師要注意材料的使用，材料要常見.與教材關聯(lián)性強。注意理解清初進步思想與儒學的關系。他們從儒家思想中汲取有益的營養(yǎng)，但不完全拘泥于傳統(tǒng)舊儒學的樊籬。如黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客’’的思想就是典型的一例。這三位思想家對傳統(tǒng)儒學唯心體系的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產生了重大影響。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/144421.html

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