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《蒲松齡之道》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


蒲松齡之道 張煒 ①我看過蒲松齡的畫像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一綹胡須。他希望留下一個官的形象,盡管一輩子求官不得。據(jù)說他的代表作《聊齋志異》就是刺向官 蒲松齡之道
張煒
①我看過蒲松齡的畫像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一綹胡須。他希望留下一個官的形象,盡管一輩子求官不得。據(jù)說他的代表作《聊齋志異》就是刺向官府的,寓意極多。求官不得,又發(fā)現(xiàn)官壞,就刺官。
②他離我們很近,所以關(guān)于他的行跡考證起來并不難。山東一帶是他生活的地方,所以去的地方也比較多。他還曾到南方短期生活過。嶗山上,太清宮面南大殿,左邊的廂房就被指定為蒲先生當(dāng)寫書的地方。這個廂房陰氣甚重,方磚鋪地,小桌卷邊,很有些特色。
③我已經(jīng)去了嶗山許多次,每一次都小心地探頭看那個小廂房。里面有濃烈的香味和燒紙味。這氣味傳達(dá)的是一種說不清的感覺,但非常熟悉。我并不覺得有多么濃烈的宗教氣息;相反,一種世俗的、底層的感覺,一種迷信狀態(tài),總是在煙火里環(huán)繞著。真正的宗教并不完全依靠迷信支撐,相反,它總是由求知的主體來確立。宗教離開了科學(xué)與思辨,也就開始變質(zhì)。
④蒲松齡的書總由極多的矛盾交織,并不像一些研究者說的那么簡單和純粹。他們說他是借說鬼道妖來刺貪刺腐。其實他的興趣分散得多,思想也蕪雜得多。比如對待官場,他的態(tài)度就有羨與嫉,有恨與鄙,更有些不可割舍的情結(jié)在。他是一個迷信的人,而迷信,與我們現(xiàn)在講的“宿命感”又有不同。迷信是一種更簡單的、更淺直的思維?傊且粋非常民間化、底層化、世俗化的文人。他是個文章高手,但又僅僅是個鄉(xiāng)下秀才。他的境界還停留在鄉(xiāng)間秀才的水平上,這又與他極高的文字技巧與修養(yǎng)不太相符。
⑤其實這現(xiàn)象古今皆同。當(dāng)今文場也是這樣。不少人在走“大俗大雅”的文路。這樣做不是深得文章之道的結(jié)果,而是囿于各種條件走不出自身屏障的緣故。這樣的道路也只能“大俗”,并由此獲得自身的生命力。但這樣做到了極致,往往也只是第二流境界。因為這樣做其實只是“民族唱法”與“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美聲唱法”或“民族唱法”才能到達(dá)。因為手法本身也需要一種純粹性。
⑥蒲松齡之道,是松弛就便之道。
⑦我從濃濃的煙火氣中,真實地感到了這位說狐的高手。小桌冷清,冬天會格外艱苦。想一想這里的寒夜,燭光跳躍,老先生勉強(qiáng)握住一支毛筆,寫出自娛的文字。一個失意的秀才如果沒有自娛,簡直就是要了他的命。
⑧從嶗山的寫作廂房再回頭看淄博故居。那里的陳設(shè)也像一個廟,那里面供的是蒲先生。
⑨有這樣的屋與人,才有那樣的文字。這樣的文字有別一種色彩。鄉(xiāng)間隱秘都從他的筆底透露,各等傳聞也都由他轉(zhuǎn)述。他是一個民間故事的搜集者,也是一位整理者。他在記錄和整理的時候并不那么忠實。因為他總順著自己的心愿改寫一二或大部。好在那些傳說的精神仍然完好地保留了,這又構(gòu)成了他的文章之魂。他的全部文字,其實正是以這樣的民間魂魄來傳世,來不滅。
⑩中國民間喜歡迷信。如果想在民間暢通,一個文人就要裝神弄鬼。蒲松齡的可貴處是他并不裝,而是真信鬼神,這又有了一份純潔和簡單。他的故事的魅力,自此也就滋生出來。這樣,他既有了不平凡的一面,同時又有了民眾喜歡的一面,二者得到了相當(dāng)好的統(tǒng)一。
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《嶗山道士》一篇流傳甚廣,也是他的作品中較易詮釋的一篇。故事生動,新鮮,而且發(fā)生在一個道教圣地,人們可以具體地指點言說,使之進(jìn)一步地生動。還有一篇《香玉》,就是寫太清宮的白牡丹和耐冬變化成的仙女。
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我在嶗山上看到了仙風(fēng)道骨的人,他們就是道士。藍(lán)衣、黑冠、白襪,裹腿。走路時雙手輕甩,靈動生風(fēng),有些爽氣。看著看著想起了蒲松齡筆下那個又荒唐又不走運(yùn)的輕道士,心中一笑。當(dāng)蒲翁真的在此定下了這個奇妙的傳說嗎?不敢輕信。不過他來過嶗山,并多有流連,這大概是可以肯定的。
9
.下列對文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是(3
分)
A
.文中“煙火”與“煙火氣”前后照應(yīng),使蒲松齡世俗化的文人形象得到了強(qiáng)化。
B
.作者描繪寒夜?fàn)T光的創(chuàng)作場景,意在突出蒲松齡的成就得益于艱苦環(huán)境的磨煉。
C
.結(jié)尾段中道士形象的對比,說明蒲松齡在創(chuàng)作小說時并不是一個忠實的記錄者。
D
.作者行文表達(dá)靈活多變,寓說理于形象描繪之中,讀來具體可感,不枯燥乏味。
10
.作者認(rèn)為蒲松齡屬于哪種境界,為什么?請根據(jù)④⑤兩段內(nèi)容簡要回答。(5
分)
11
.如何理解“這樣的文字有別一種色彩”?(5
分)
12
.第⑤段提到,第一境界常常經(jīng)由純粹性的手法才能到達(dá)。你是否同意這一觀點,請結(jié)合具體的文藝作品說明理由。(6
分)
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9
.B
(3
分)
10
.【答案要點及評分參考】蒲松齡屬于第二流境界(1
分)。他鄉(xiāng)間秀才的水平(非常民間化、底層化、世俗化的文人)與其極高的文字技巧與修養(yǎng)不符(2
分)。走不出自身屏障(1
分)。“大俗”走到了極致,也只能是第二流境界(1
分)。共5
分。
11
.【答案要點及評分參考】“這樣的文字”是在失意中寫出的自娛的文字(1
分),“有別一種色彩”指他順著自己的心愿改寫民間故事,卻完好地保留了民間傳說的精神,構(gòu)建了不滅的民間魂魄(2
分),散發(fā)著純潔和簡單的魅力(2
分)。共5
分。
12
.【答案要點及評分參考】針對“是否同意”表明態(tài)度(1
分),舉例恰當(dāng)(2
分),分析闡述完整清楚(3
分)。共6
分。

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