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題。
喜馬拉雅的星星
凌仕江
沒有星星的夜晚，就像沒有戀愛的孩子一樣孤單。
喜馬拉雅山的皮膚被太陽和冷風(fēng)削鐵如泥，顯得十分蒼黃又遙遠(yuǎn)，無論從哪個角度欣賞，都感覺生命處于舊了的悲愴狀態(tài)，像一個老態(tài)龍鐘的人喘著粗氣不停地咳嗽。
粗糲的沙子，總是趁著晚霞的萬道余暉，迷進(jìn)人的眼底；那神兵和天邊的星星，卻以各自的心靈，坦然、愉快地交流著。雖然旁邊連一棵作為背景的樹也沒有，但只要到了一定時辰，神兵一站到那個位置上，他就會被一片單色的天宇填滿——星星。這兩個像土特產(chǎn)一樣的小字，筆畫如經(jīng)文繁雜，藏在喜馬拉雅厚厚的冊頁中。
讓這兩個小字不斷散發(fā)光芒的是哨兵背上的一桿槍
。
傍晚，太陽神遺漏下輕薄的光束像一條條倦怠的蛇消逝在屋脊，銀色的鷹在光束的陰影里流連忘返。那么多黑漆漆的影子，像被風(fēng)從垃圾堆里扯起來的碎片，沒有太多的人會在意它的存在。太陽變奏的光圈如粉紅的沙粒映在哨兵臉上，難道他一點(diǎn)沒有察覺到溫度?他的神情如同青稞地里的孩童般專心致志，他要在這里把那么多星星當(dāng)做白鴿子放飛。有時，他雕像般的身姿已經(jīng)接近星星的透明。他眨了眨眼睛，光線正無可挽回地消逝。像夢在似醒非醒間挪移，最后隨云而去。只有那桿锃亮的槍兀自醒著!當(dāng)他的目光投放到鷹群掠過之后的痕跡上時，他的世界就只剩下了一面空空的鏡子，太陽轉(zhuǎn)過身之后的鏡子一塵不染，冰肌玉骨，使他烏黑的眸子里閃出透澈的光芒。他自言自語，用力深呼吸，展開有力的臂膀迎接星星們的到來。天宇永遠(yuǎn)是那一座藍(lán)色，看似空空的城。接著，神兵把所有精神力量集中起來，大步流星地退回到哨樓的那一盞紅豆下
。
然后，又低頭迷失在星星漫山遍野的舞會里。一顆，兩顆，三顆，像是從他脈管里一下子跳出了他的身體……
這樣，單色的天宇里又多了一些鮮活的色彩。他再抬頭，就像萬花筒一般迷人了。
我不知道，凌仕江，你是否能明白我告訴你的一切，但在喜馬拉雅，那個神兵眼中看見的星星就是從泛黃的紙上逃走了億萬斯的水晶珠鏈，就好比爺爺奶奶再也無法替我們找回的童的真經(jīng)。童的星星跟隨爺爺奶奶去了，再也沒有回來，星光模糊的影子，仿佛一段殘缺的歲月就此深入生活。原來，兵并不需要神，他來自農(nóng)家，只因他崗位所在的海拔住著太多太高的神，所以不賦予他神也難。在西藏，有一種人死后將被送上高高的山上進(jìn)行天葬。天葬的海拔與神兵的崗位等高。我目睹過那樣莊重的儀式，這種告別人間，鷹群熱烈迎送，融入天地的方式，常常讓我相信，死者的靈魂一定能夠上升到星星出沒的高度。當(dāng)然，我更相信太多太多的靈魂化作了星星，照亮了星星下面的山川河流、自然萬物，甚至延續(xù)了另一個神話的生命。自從離開喜馬拉雅，回到多維空間的樓群，昏迷的世界就成了限制我們遙望純凈的樊籬，許多時候，我們難得抬頭看一眼天空，就像人和自然突然就斷裂了感情。
而在喜馬拉雅，只要有神兵的地方，星星就出沒得比花朵繁盛。那時，天和地的感情常常濃得化不開，糾纏著現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)。
（節(jié)選自《散文》第1期《西藏時間》）
1.
請簡要分析第二段畫線句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其作用。
答：
【解析】本題考查作品的表現(xiàn)手法。這類題型的回答切忌只回答表現(xiàn)手法，而忽略表達(dá)效果。這段文字是對喜馬拉雅山的描寫刻畫，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。其中，“喜馬拉雅山的皮膚”是擬人，“像一個老態(tài)龍鐘的人喘著粗氣不停地咳嗽”是比喻，也是擬人。寫出了喜馬拉雅山“悲愴”的生存環(huán)境，目的是為下文神兵的出現(xiàn)作鋪墊，又與神兵和星星“坦然、愉快地交流著”形成鮮明的對比，反襯出神兵在艱苦環(huán)境中的樂觀精神。
參考答案：運(yùn)用了擬人和比喻的表現(xiàn)手法，形象地描寫出了喜馬拉雅山艱苦的生存環(huán)境。為下文神兵的出場作鋪墊，又與神兵的生存狀態(tài)形成鮮明對比，反襯出神兵的樂觀精神。
2.
文章第三、四段都寫到了神兵的“槍”，作者這樣寫有何寓意？
答：
【解析】本題考查作品中體會重要語句的豐富含意，
品味精彩語句的表現(xiàn)力的能力，
能力層級為
。文章反復(fù)提到神兵的“槍”，意在突出強(qiáng)調(diào)神兵的身份——神圣的戍守邊疆的哨兵；特別是在這樣艱苦的環(huán)境下，神兵的“槍”，“不斷散發(fā)光芒”“锃亮”“兀自醒著”，進(jìn)一步表現(xiàn)出神兵對神圣工作的恪盡職守。
參考答案：文章反復(fù)提到神兵的“槍”，意在強(qiáng)調(diào)神兵的身份——戍守邊疆的哨兵。 “不斷散發(fā)光芒”“锃亮”“兀自醒著”的“槍”，進(jìn)一步表現(xiàn)出神兵在艱苦的環(huán)境下對神圣工作的恪盡職守。
3.
結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“喜馬拉雅的星星”的理解。
答：
【解析】本題綜合考查對作品主題的理解和對作品內(nèi)涵的賞析能力。文章開頭用一個比喻句引出星星，進(jìn)而寫到一個神兵在喜馬拉雅山特定的艱苦環(huán)境中與星星“坦然、愉快地交流著”心靈，用擬人手法交代“喜馬拉雅的星星”對神兵的重要性。第四段用大量篇幅寫從傍晚到星星繁天的過程與景象，在這里，“喜馬拉雅的星星”和戍守在喜馬拉雅山上的神兵已經(jīng)融為一體。第五段交代“那個神兵”的身世，進(jìn)一步表現(xiàn)哨兵為何被稱為像“喜馬拉雅的星星”一樣神圣的“神兵”，至此作者贊美的情感達(dá)到極點(diǎn)；在本段結(jié)尾又筆觸現(xiàn)實(shí)，反襯哨兵們的偉大形象。最后一段與開篇呼應(yīng)，用“只要有神兵的地方，星星就出沒得比花朵繁盛”來進(jìn)一步深化主題——贊美像“喜馬拉雅的星星”一樣神圣高遠(yuǎn)、耐得住寂寞、給他人帶來平安、幸福與快樂的哨兵們。
參考答案：
①
喜馬拉雅的星星，是哨兵交流心靈的朋友。
②
哨兵，就是喜馬拉雅的星星，會永恒而準(zhǔn)時地站立在戍守的崗位上，給他人帶來平安、幸福與快樂。
③
喜馬拉雅的星星，就是那些戍守邊疆的神兵們精神的真實(shí)寫照：高遠(yuǎn)、神圣、樂觀。
④
以“喜馬拉雅的星星”為標(biāo)題，可以概括主題，哨兵們就像“喜馬拉雅的星星”一樣神圣、美麗。（
①
②
③
任選一條；
④
必答）
4.
作者在后兩段中寫道：居住在“多維空間的樓群”里，“昏迷的世界”般的生活成了“樊籬”，限制了我們遙望“只要有神兵的地方，星星就出沒得比花朵繁盛”的純凈。對此你有何認(rèn)識或啟發(fā)？試結(jié)合文章內(nèi)容簡析。
答：
【解析】本題考查對文學(xué)作品的探究。文學(xué)作品所表達(dá)的情感不單純是個人化的情感，它往往是時代精神的折射，甚至是通向一個民族的民族精神，通向全人類的普遍文化心理。本文在贊頌神兵如“喜馬拉雅的星星”一樣高遠(yuǎn)、神圣、美麗后，又回歸到現(xiàn)實(shí)，觸及到人們在喧鬧、繁忙、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，缺失了心靈交流與心靈空間的寶貴財(cái)富，更缺少了來自心靈深處的追求，從而使作品由頌揚(yáng)神兵上升到“普世”價值的高度。解答本題的思路：先解答文章如何寫出“純凈”，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活闡述“多維空間的樓群”里“昏迷的世界”,最后談文章主題的升華。要點(diǎn)至少有三點(diǎn)。
參考答案：
①
文章由戍守喜馬拉雅山的神兵與星星的心靈交流寫起，把喜馬拉雅山上空的星星那種神秘、神圣、莊嚴(yán)、美麗賦予這些神兵，塑造出一個內(nèi)心追求單一而又把艱苦工作神圣化的哨兵形象。
②
一個沒有自己心靈空間的人，無論他的物質(zhì)生活多么富有，他在精神領(lǐng)域都將是一貧如洗。隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的不斷提高，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，現(xiàn)實(shí)中忙碌
③
正是由于這一“畫龍點(diǎn)睛”般的寫法，才使文章的主題由頌揚(yáng)神兵提升到關(guān)注人類精神生活的高度。（結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/479496.html
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