林清玄
到臺(tái)北近郊登山，在陡峭的石階中途，看見一個(gè)不銹鋼桶放在石頭上，外面用紅漆寫了兩字“
奉水”
，桶耳上掛了兩個(gè)塑膠茶杯，一紅一綠。在炎熱的天氣里喝了清涼的水，讓人在清涼時(shí)感覺到人的溫情，這桶水是由某一個(gè)居住在這城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太陽升起時(shí)就抬這么重的一桶水來，那細(xì)致的用心是頗能體會(huì)到的。
在煙塵滾滾的塵世，人人把時(shí)間看得非常重要，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢，幾乎到了沒有人愿意為別人犧牲一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間的地步，即使是要好的朋友，如果沒有重要的事情，也很難約集。但是當(dāng)我在喝“
奉水”
的時(shí)候，想到有人在這上面花了時(shí)間與心思，犧牲自己的力氣。就覺得在忙碌轉(zhuǎn)動(dòng)的世界，仍然有從容活著的人。
這使我想起童住在鄉(xiāng)村，在行人路過的路口，或者偏僻的荒村，都時(shí)�？吹揭恢淮蟛鑹�，上面寫著“
奉茶”
，有時(shí)還特別釘一個(gè)木架子把茶壺供奉起來。我每次路過“
奉茶”
，不管是不是口渴，總會(huì)灌一大杯涼茶，再繼續(xù)前行，到現(xiàn)在我都記得喝茶的竹筒子，里面似乎還有竹林的清香。我想，有時(shí)候人活在這個(gè)人世，沒有留下任何名姓也不是什么要緊的事，只要對(duì)生命與土地有過真正的關(guān)懷與付出，就算盡了人的責(zé)任。
很久沒有看見“
奉茶”
了，因此在臺(tái)北郊區(qū)看到“
奉水”
時(shí)竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在鄉(xiāng)在城，其中都有人情的溫?zé)�。山道邊一杯微不足道的涼水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感覺到不是那么寂寞了。
到了山頂，沒想到平臺(tái)上也有一桶完全相同的鋼桶，這時(shí)寫的不是“
奉水”
，而是“
奉茶”
，兩個(gè)塑膠杯，一黃一藍(lán)，我倒了一杯來喝，發(fā)現(xiàn)茶是滾熱的。于是我站在山頂俯視煙塵飛揚(yáng)的大地，感覺那準(zhǔn)備這兩桶茶水的人簡(jiǎn)直是一位禪師了。在完全相同的桶里，一冷一熱，一茶一水，連杯子都配合得恰恰剛好，這里面到底是隱藏著怎么樣的一顆心呢?
我一直認(rèn)為不管時(shí)代如何改變，在時(shí)代里總會(huì)有一些卓然的人，就好像山林無論如何變化，在山林中總會(huì)有一些清越的鳥聲一樣。同樣的，人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見的變化是從充滿詩情畫意、逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對(duì)人情時(shí)序的敏感，成為對(duì)一切事物無感。我們?cè)诠善碧?hào)子里看見許多瞪著看板的眼睛，那曾經(jīng)是看云、看山、看水的眼睛；我們看簽六 合 彩的雙手，那曾經(jīng)是寫過情書與詩歌的手；我們看為錢財(cái)煩惱奔波的那雙腳，那曾經(jīng)是在海邊與原野散過步的腳。我們的眼耳鼻舌身意看起來仍然是二十前無異，可是在本質(zhì)上，有時(shí)中夜照鏡，已經(jīng)完全看不出它們的連結(jié)，那理想主義的、追求完美的、每一個(gè)毛孔都充滿了光彩的我，究竟何在呢?
清朝詩人張燦有一首短詩：“
書畫琴棋詩酒花，當(dāng)件件不離他；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”
很能表達(dá)一般人在時(shí)空中流轉(zhuǎn)的變化，從“
書畫琴棋詩酒花”
到“
柴米油鹽醬醋茶”
，人的心靈必然是經(jīng)過了一番極大的動(dòng)蕩與革命，只是凡人常不自覺自省，任庸俗轉(zhuǎn)動(dòng)罷了。
有人問我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西?
我認(rèn)為最缺的是兩種，一是“
從容”
，一是“
有情”
。這兩種品質(zhì)是大國(guó)民的品質(zhì)，但是由于我們?nèi)鄙?ldquo;
從容”
，因此很難見到步履雍容、識(shí)見高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙?ldquo;
有情”
，則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社會(huì)學(xué)家把社會(huì)分為青社會(huì)、中社會(huì)、老社會(huì)，青社會(huì)有的是“
熱情”
，老社會(huì)有的是“
從容”
。我們正好是中社會(huì)，有的是“
務(wù)實(shí)”
，務(wù)實(shí)不是不好，但若沒有從容的生活態(tài)度與有情的懷抱，務(wù)實(shí)到最后正好是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了書畫琴棋詩酒花。一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)。
人生的幸福在很多時(shí)候是得自于看起來無甚意義的事，例如某些對(duì)情愛與知友的緬懷，例如有人突然給了我們一杯清茶，例如在小路上突然聽見冰果店里傳來一段喜歡的樂曲，例如在書上讀到了一首動(dòng)人的詩歌，例如偶然聽見桑間濮上的老婦說了一段充滿啟示的話語，例如偶然看見一朵酢漿花的開放……
總的說來，人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，有如在陰云中突然陽光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來平淡無奇的東西，是在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。
“
心扉的突然洞開”
，是來自于從容，來自于有情。
我時(shí)常想起童時(shí)代，那時(shí)社會(huì)普遍貧窮，可是大部分人都有豐富的人情，人與人間充滿了關(guān)懷，人情義理也不曾被貧苦生活昧卻，鄉(xiāng)間小路的“
奉茶”
正是人情義理最好的象征。記得我的父親常掛在嘴上的一句話是：“
人活著，要像個(gè)人。”
當(dāng)時(shí)我不懂這句話的含義，現(xiàn)在才算比較了解其中的玄機(jī)。人即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“
人活著，要像個(gè)人!”
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。家家都有明月清風(fēng)，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的!
下山的時(shí)候，我想，讓我恒久保有對(duì)人間有情的胸懷，以及一直保持對(duì)生活從容的步履；讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)為眾生奉茶供水，在熱鬧中得到清涼的人。
16.
文中多次提到“
奉水（茶）”
，分別有何作用?
（6
分）
答：
17.
為什么說“
一個(gè)徹底務(wù)實(shí)的人正是死了一半的俗人，一個(gè)只知道名利實(shí)務(wù)的社會(huì)，則是僵化的庸俗社會(huì)”?
（4
分）
答：
18.
結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“
家家有明月清風(fēng)”
的理解。（4
分）
答：
19.
文章倒數(shù)第三段說：“
人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮活活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。”
請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。（7
分）
答：
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