（求知篇）
池莉
只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹碓接X得瓷器是個(gè)好東西了。
比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。
現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個(gè)大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的代早，據(jù)說原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期──
唐代。
唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無所事事，便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步等高，越來越好，藝無止境，美無止境�？梢姶笱旁⒂诖笏�，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。
再說了，即便是當(dāng)官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
（推薦語：文章以“
瓷器”
為線索，先由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題；再追溯瓷器由俗到雅的歷史過程；最后點(diǎn)出做人如瓷器，要盡自己本色的境界。
蘇久生推薦）
《瓷器的意味》閱讀題及答案
1
、怎樣理解“
只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹碓接X得瓷器是個(gè)好東西了”
在文中的含意？
2
、閱讀文章第三、四自然段，從三個(gè)方面簡要概括瓷器的演變。
3
、文章是圍繞“
瓷器的意味”
展開的，請(qǐng)梳理作者的思路。
4
、作者認(rèn)為“
大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”
。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
答案：
1
、物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。
解題指導(dǎo)：分析句子的含意，離不開“
字不離句、句不離段、段不離篇”
的閱讀原則，此題就是要求把句子放在整篇文章中來把握才有可能正確理解其含意，第三段“
人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了”
一句對(duì)本題含意的把握有參考作用。本題第一句中“
日子一好”
是指物質(zhì)生活的豐富，衣食無憂，“
瓷器就是一個(gè)好東西”
表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當(dāng)作工藝品欣賞，深層含意是人們對(duì)精神生活的追求。第二句“
現(xiàn)在人們?cè)絹碓接X得瓷器是個(gè)好東西了”
，要重視“
現(xiàn)在”“
越來越覺得”
這兩個(gè)詞所寓含的意味：在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，精明的人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟(jì)方面的價(jià)值。
2
、①
從陶器到瓷器 ②
從實(shí)用到藝術(shù) ③
從粗陋到精致
解題指導(dǎo)：本題需要學(xué)生對(duì)指點(diǎn)段落的內(nèi)容思路進(jìn)行分析，對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行提煉濃縮。答題時(shí)要力求簡明。解答此題，對(duì)題干“
演變”
理解要到位，是指從一個(gè)階段到另一個(gè)階段。結(jié)合文章第③④
自然段“
瓷器”
的發(fā)展，此題就容易作答。
3
、①
由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題；
②
追溯瓷器由俗到雅的歷史過程；
③
點(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界。
解題指導(dǎo)：首先要對(duì)文章內(nèi)容層次有一個(gè)大致的切分，然后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括；可先原文勾畫，再進(jìn)行概括。從行文的層次看①②
是第一層提出話題，③④⑤
是第二層分析話題，⑥
是第三層點(diǎn)題；然后再進(jìn)行內(nèi)容歸納概括就相對(duì)容易了。
4
、①
俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的；
②
超越俗雅，盡自己本色。
解題指導(dǎo)：考查作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析與評(píng)價(jià)。
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