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《游石鐘山記 季羨林》閱讀答案

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游石鐘山記 季羨林 幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》,愛(ài)其文章奇詭,繪聲繪色,大為欽佩,愛(ài)不釋手,往復(fù)誦讀,至今猶能背誦,只字不遺。但是,我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想,自己能夠親履其 游石鐘山記

季羨林
幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》,愛(ài)其文章奇詭,繪聲繪色,大為欽佩,愛(ài)不釋手,往復(fù)誦讀,至今猶能背誦,只字不遺。但是,我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想,自己能夠親履其地。今天竟能于無(wú)意中來(lái)到這里,真正像做夢(mèng)一般,用金圣嘆的筆調(diào)來(lái)表達(dá),就是“豈不快哉!”
石鐘山海拔只有五十多米,擺在巍峨的廬山旁邊,實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。但是,山上建筑卻很有特點(diǎn),在非常有限的地面上,“五步一樓,十步一閣,廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢(shì),鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌,美輪美奐。從山下向上爬,顯得十分復(fù)雜。從懷蘇亭起,步步高升,層樓重閣,小院回廊,花圃清池,佛殿明堂,綠樹(shù)奇花,翠竹修篁,通幽曲徑,花木禪房,處處逸致可掬,令人難忘。
這里的碑刻特別多,幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、彭玉麟等等,還有不知多少書(shū)法家或非名家都在這里留下手跡。名人的題詠更是多得驚人,從南北朝至清代,名人詠石鐘山之詩(shī)多達(dá)七百多首。從陶淵明、謝靈運(yùn)起直至孟浩然、李白、錢(qián)起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣土銓、彭玉麟等等都有題詠。到了此地,回憶起將近二千來(lái)的文人學(xué)士,在此流連忘返,流風(fēng)余韻,真想發(fā)思古之幽情。
此地?fù)?jù)鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江的匯流處,歷代兵家必爭(zhēng)之地,在中國(guó)歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼,仿佛就能看到舳艫蔽天,煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄,只余下山色湖光輝耀祖國(guó)大地了。
我站在臨水的絕壁上,下臨不測(cè),碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個(gè)省份,云山迷蒙,一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流,揚(yáng)子江之黃與鄱陽(yáng)湖之綠,涇渭分明,界線清晰,并肩齊流,一瀉無(wú)余,各自保持著自己的顏色,決不相混,長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里。“楚江萬(wàn)頃庭階下,廬阜諸峰幾席間”,難道不能算是宇宙奇跡?我于此時(shí)此地極目楚天,心曠神怡,仿佛能與天地共長(zhǎng)久,與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃,浮想不已。我想到自己的祖國(guó),想到自己的民族。我們的祖先在這里勤奮勞動(dòng),繁殖生息,如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬(wàn)里。不管我們目前還有多少困難與問(wèn)題,終究會(huì)一一解決,這一點(diǎn)我深信不疑。我真有點(diǎn)手舞足蹈,不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠(yuǎn)記憶。
我游石鐘山時(shí),根本沒(méi)想寫(xiě)什么東西。有東坡傳流千古的名篇在,我是何人,敢在江邊賣(mài)水,圣人門(mén)前賣(mài)字!但是在游覽過(guò)程中,心情激動(dòng),不能自已,必欲一吐為快,就順手寫(xiě)了這一篇東西。如果說(shuō)還有什么遺憾的話,那就是我沒(méi)有能在這里住上一夜,像蘇東坡那樣,在月明之際,親乘一葉扁舟,到萬(wàn)丈絕壁下,親眼看一看“如猛獸奇鬼,森然欲搏人”的大石,親耳聽(tīng)一聽(tīng)“噌吆如鐘鼓不絕”的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情,一步三回首,離開(kāi)了石鐘山。我嘴里低低地念著不知道是什么時(shí)候在我心中吟成的兩句詩(shī):“待到耄耋日,再來(lái)拜名山”,我看到石鐘山的影子漸小漸淡,終于隱沒(méi)在江湖混茫的霧氣中。
1986

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七十五周歲生日,寫(xiě)于廬山九奇峰下
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、石鐘山的建筑有哪些特點(diǎn)?試結(jié)合文意,分兩點(diǎn)作答。(
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、第三段,作者為什么要寫(xiě)碑刻和名人題詠?(
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、文章最后,作者說(shuō)“七十五周歲生日,寫(xiě)于廬山九奇峰下”,意在抒發(fā)怎樣的感情?(
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、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾很有深意,試從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上加以分析。(
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參考答案
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、建筑很多,十分復(fù)雜(
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)建筑很美,逸態(tài)可掬
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、顯示了石鐘山對(duì)人們巨大的吸引力,文人雅士紛至沓來(lái),使石鐘山積聚著濃厚的文化底蘊(yùn),獨(dú)具魅力。
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、意在抒發(fā)一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的所見(jiàn)所感,抒發(fā)改革開(kāi)放之初人們期待國(guó)家發(fā)展、民族興旺的良好愿望。
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、在內(nèi)容上,開(kāi)頭和結(jié)尾都提到了蘇軾的《石鐘山記》,加深了文章的內(nèi)涵。開(kāi)頭幾句渲染了夢(mèng)中境界成為現(xiàn)實(shí)的快樂(lè),顯示了在作者心目中,石鐘山有著深厚的文化底蘊(yùn)。
結(jié)尾描寫(xiě)了作者遺憾離開(kāi)石鐘山的心情,緣由是蘇軾當(dāng)月夜山腳下所見(jiàn)的奇景,吸引著他

“再來(lái)拜名山”,顯示了石鐘山的無(wú)窮魅力和它的文化淵源的力量。
在結(jié)構(gòu)上,首尾遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

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