古耜
①為數不少的作家在文人心態(tài)和意趣的揮灑中，自覺或不自覺地放棄了對社會下層普通勞動者歷史命運和現實生存的關注與描寫，并因此而導致了在新的社會矛盾面前的回避與缺席，這是近年來散文創(chuàng)作值得注意的問題之一。
②縱觀中國散文史，西方式的人道主義精神或許相對稀薄，但發(fā)源于儒家民本思想的對社會下層廣大勞動人民的關注、同情乃至贊美，卻是由來已久的傳統(tǒng)。從晁錯的《論貴粟疏》至柳宗元的《捕蛇者說》，再到鄭板橋的《范縣署中寄舍弟墨第四書》，一直到魯迅的《一件小事》、巴金的《一個女傭》，屬于不同時代，擁有不同思想的作家們，都在一方面亮出了靈魂中的至善。新中國成立后，隨著廣大勞動人民命運的改變和地位的提高，眾多作家更是在他們身上投注了空前充沛的熱情和異常飽滿的筆墨。顯而易見，對于這樣一種散文傳統(tǒng)，如果我們不做過于偏執(zhí)和絕對的理解，那么就應當承認，它為中國散文增添了難能可貴的人民性，并藉此而將散文同最廣大的讀者長久地、跨時空地聯系在了一起。
③毋庸諱言，歷史走到今天，我們所處的社會環(huán)境已經發(fā)生了很大的變化：大規(guī)模的、激烈的階級沖突已經不復存在；政治的、經濟的利益關系及至整個社會結構日趨多元復雜；人們整體的生活水平有了程度不同的提高……面對那些情形，文學，特別是文學中極具個體精神與情感色彩的散文，還要不要堅持和強調對普通勞動者的關注與表現?我的回答是肯定的，其個中理由也并不出常識和經驗面：迄今為止，經歷著急劇轉型的中國社會，依然是普通勞動者占據著人口絕大多數，而這占人口絕大多數的普通勞動者，在因為注重效率而難免忽視公平的歷史進程中，分明又一次成為社會的弱勢群體，正面臨著種種困惑與艱難，承受著遠比其他階層和團體大得多的生存壓力……他們需要各方面的關懷，其中自然包括散文家道義的支持與心靈的撫慰。
④然而，近些年來的散文創(chuàng)作卻在這一方面陷入了大面積的失語狀態(tài)。在我們的視線之內，盡管還有張承志、梁曉聲、肖復興等作家，不時捧出一些閃耀著平民之光的散文篇章，但更多的散文家，特別是其中的職業(yè)和準職業(yè)寫作者，卻隨著生存條件的改觀和文學環(huán)境的寬松，而逐漸沉溺于文人角色的自戀與自賞，滿足于一己心態(tài)的表露與揮灑。這時，他們筆下呈現的，每每是湖光山色的流連，書里卷外的遐思，生命哲理的體味，藝術情趣的張揚，甚至草木蟲魚的觀賞，美食雅苑的把玩……而明顯缺少的便是對現實生活里普通勞動者生存狀態(tài)的描繪與揭示。創(chuàng)作主體對社會底層和弱勢群體的關切目光與悲憫情懷，是一種博大而深沉的人道主義的力量。當然，時下的文人散文倒是不乏精英層面的人文啟蒙與終極關懷。但所有這些又常因內容的過于抽象或深奧，而遠離了普通勞動者的現實痛苦和接受能力，所以并不能真正進入社會下層，無怪乎余杰要發(fā)出“我們離底層有多遠”的詢問和感喟。
⑤我不是說散文不應當表達文人的意識和意趣，也不是說表達了文人意識和意趣的散文都不是好散文，更不是故意倡揚散文的“民粹主義”傾向。既成的事實是，一批書卷氣很濃，知識性很強，文化味很足的文人散文，恰恰成了世紀之交散文領域里搶眼的風景。它們對于提升散文創(chuàng)作的整體品位，起到了有目共睹的積極作用。然而我們也必須看到：如果曠遠開闊的散文世界，僅僅以文人自己的生活和意趣為主流、為風尚，特別是用它擠掉和取代了對普通勞動者生存現實的關注與再現，那么這個散文世界，便不只是單調的、傾斜的，而且是退縮的、軟弱的：它在無形中回避著現實，回避著矛盾，進而在很大程度上放棄了自己守護人類良知、呼喚社會正義的責任以及應有的批判精神。而一個傾斜的、軟弱的散文世界、究竟能在多大程度上滿足讀者的審美需求，同時又反映了一個時代的真實風貌呢?
（選自2001年第6期《黃河文學》）
16．下列各項表述中，不符合文意的一項是（ ）（3分）《當前散文創(chuàng)作中值得的注意問題》閱讀答案
A．當前散文創(chuàng)作中，許多作家滿足于一己心態(tài)的表露與揮灑，放棄了對社會下層普通勞動者歷史命運和現實生存的關注與描寫。
B．中國現代散文在發(fā)展過程中，西方式的人道主義精神或許相對稀薄，卻有發(fā)源于儒家民本思想的，對下層勞動人民關注的傳統(tǒng)。
C．占人口絕大多數的普通勞動者是社會的弱勢群體，他們需要包括散文家道義的支持與心靈的撫慰在內的各方面的關懷。
D．一個回避現實、回避矛盾的傾斜而軟弱的散文世界，無法真正地滿足讀者的審美需求，也無以反映一個時代的真實風貌。
17．近些年來散文創(chuàng)作在反映現實方面陷入了大面積的失語狀態(tài)，下列不屬于其“表現”的一項是（ ）（3分）
A．雖有部分作者不時捧出一些閃耀著平民之光的散文篇章，但更多的散文家沉溺于文人角色的自戀與自賞之中。
B．時下一些散文缺少對現實生活中普通勞動者生存狀態(tài)的描繪與揭示，遠離普通勞動者的現實痛苦和接受能力。
C．一些作者無形中回避現實與矛盾，很大程度上放棄了守護人類良知、呼喚社會正義的責任及應有的批判精神。
D．面對現實，文學特別是文學中極具個體精神與情感色彩的散文，應該堅持和強調對普通勞動者的關注與表現。
18．從文章第④、⑤兩自然段來看，散文有哪兩種創(chuàng)作傾向?散文創(chuàng)作應如何在更大程度上滿足讀者的審美需求、反映時代的真實風貌?（6分）
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19．作者認為當代散文創(chuàng)作應具有怎樣的社會責任?依據是什么?請簡要概括。（6分）
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16．B（“中國現代散文在發(fā)展過程中”不對，應表述為“中國整個散文的發(fā)展過程中”，文中相對應的原句為“縱觀中國散文史”）
17．D（談的是當代散文創(chuàng)作應有的社會責任，而非“表現”）
18．一類是以反映文人自己的生活和意趣為主流、為風尚；（1分）一類反映社會現實生活，閃耀著平民之光。（1分）
文化味很足的文人散文能提升散文創(chuàng)作的整體品位；（2分）要讓生活散文成為?個新的主流風尚。（2分）
19．散文應堅持和強調對普通勞動者的關注與表現，反映社會弱勢群體的生存狀態(tài)，（1分）守護人類良知，呼喚社會正義。（1分）
①中國散文?直有著人民性的好傳統(tǒng)（或：中國散文關注、同情乃至贊美社會下層廣大勞動人民是由來已久的傳統(tǒng)）（2分）
②目前，中國社會正處于急劇轉型時期，處于弱勢群體的普通勞動者需要道義的支持與心靈的撫慰。（每層2分，意思對即可）《當前散文創(chuàng)作中值得的注意問題》閱讀答案
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