歷史有很多未知的秘密，喜歡讀歷史的同學(xué)，可能會很輕松地說出很多歷史事件和相關(guān)人物，但大家可能并不了解他們之間的聯(lián)系。其實(shí)，掌握越多歷史常識，對于我們的歷史學(xué)習(xí)越有幫助，我們更容易理解歷史書中所描述的歷史事件。下面，小編為大家分享《揭秘：秦陵地宮之謎》，我們一起來了解這部分歷史知識。
1、地宮在不在驪山?
民間傳說秦陵地宮在驪山，專家用遙感和物探方法進(jìn)行探測，確認(rèn)地宮就在秦陵園封土堆下，距地平面35米深。
2、墓室完好與否?
探測發(fā)現(xiàn)，墓室周圍有一圈極厚的宮墻，墓室完好無損與此密切相關(guān)。這種新發(fā)現(xiàn)的墓葬形式被稱為“秦陵式”。
3、地宮有無水銀?
探測證明，地宮內(nèi)的確存在水銀，且東南、西南強(qiáng)，東北、西北弱�！妒酚洝分小耙运y為百川江河大�！背醪降玫阶C明。并且在中央十套《走近科學(xué)》欄目中提到，水銀有降溫防腐的作用，降溫是使秦陵冬暖夏涼，好像就是皇宮的宮殿一般，而防腐是為了更好的保存墓室中的尸體。
4、墓道有幾條?
探測結(jié)果表明，只有東、西各一條墓道。而從商周到漢代，帝王墓道通常為東南西北4條。這一新發(fā)現(xiàn)引起專家極大關(guān)注。
5、陵墓為何選在驪山之阿?
戰(zhàn)國時期一些國君陵園的營造往往都少不了平面設(shè)計圖。秦始皇陵園的營建按理也應(yīng)該有平面規(guī)劃圖，而制圖之前先要選擇墓地。我們知道秦始皇執(zhí)政于都城咸陽，為什么陵園卻要選在遠(yuǎn)離咸陽的驪山之阿?查閱有關(guān)典籍，最早解釋這個問題的是北魏時期《水經(jīng)注》的作者酈道元。他說：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉”(《水經(jīng)·渭水注》)。此說在學(xué)界延襲千余年，并且被認(rèn)為是最早的、最權(quán)威性的觀點(diǎn)而深信莫疑�！端�(jīng)注》的解釋單從表面上看似乎不無道理，然而仔細(xì)回味起來秦始皇當(dāng)年作為一個13歲的孩童能否知道藍(lán)田的美金與美玉還是個問題。即使知道，當(dāng)年選擇陵墓位置恐怕也不會按照一個徒具空名的國王個人意志來決定。所以這個問題似乎應(yīng)該從當(dāng)時的禮制及陵墓的設(shè)計意圖方面尋找答案。
首先，陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無關(guān)系。秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽一帶，秦始皇陵園選在芷陽以東的驪山之阿是當(dāng)時的禮制所決定的，因?yàn)楣糯弁趿昴雇凑丈熬幼r的尊卑、上下排列。《禮記》、《爾雅》等書記載�！澳舷�、北向、西方為上”�！拔髂嫌缰^這奧，尊長之處也”。東漢《論衡》一書記載得更明白了：“夫西方，長者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏;田，人所飲食;宅，人所居處，三者于人，去兇宜等�！奔丛谲脐柕男笠蚕Ｍ淞昴鼓茉嵩谒煞蚺c兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長者在西、晚輩居?xùn)|的原則。秦始皇先祖已確知葬在芷陽的有昭襄王、莊襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽以東了。作壁上觀若將陵墓定在芷陽以西，顯然有悖于傳統(tǒng)禮制�？梢娗厥蓟柿陥@選在驪山腳下完全符合晚輩居?xùn)|的禮制。其次，陵墓位置的選擇也與當(dāng)時“依山造陵”的觀念相關(guān)。大約自春秋時代開始，各諸侯國國君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。
許多國君墓不是背山面河，就是面對視野開闊的平原，甚至有的國君墓干脆建在山顛之上，以顯示生前的崇高地位和皇權(quán)的威嚴(yán)。春秋時期的秦公墓也受這種觀念的影響，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。戰(zhàn)國時期的秦公墓依然承襲了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在驪山之阿也完全符合“依山造陵”的傳統(tǒng)觀念。它背靠驪山、面向渭水，而且這一帶有著優(yōu)美的自然環(huán)境。整個驪山唯有臨潼縣東至馬額這一段山脈海拔較高，山勢起伏，層巒疊幛。從渭河北岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，這段山脈左右對稱，似一巨大的屏風(fēng)立于始皇陵后，站在陵頂南望，這段山脈又呈弧形，陵位于驪山峰巒環(huán)抱之中，與整個驪山渾然一體。
6、陵墓內(nèi)果真有飛雁嗎?
秦地宮內(nèi)有哪些珍貴的隨葬品?千百年來由此引發(fā)了許多神奇的傳說故事。地宮飛雁就是一個十分迷人的傳說。《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬人盜掘秦陵。在他們挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉(zhuǎn)星移過了幾百年，到三國時期，(寶鼎元年)一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。這個神奇的傳說有沒有歷史依據(jù)?近年來有的學(xué)者著文指出：“這雖然是個傳說故事，但說明秦陵內(nèi)的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠(yuǎn)達(dá)云南以南。至于說金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。因?yàn)樵诖呵飼r期，著名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。幾百年后，秦國的工匠能制造出會飛的金雁，這是可信的�！�(武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月)那么，這個傳說故事究竟可信不可信?在中國這個歷史上不甚看重科技的國度內(nèi)，假若在2200多年前就能制造出會飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個罕見的奇跡。然而，金屬飛雁的可信程度確實(shí)令國人捏把汗。假若仔細(xì)推敲，立即就會看出這個傳說的破綻之處。
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試想一個金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡單易行。后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個金屬物體來說，它如果沒有機(jī)械動力單靠自然界的風(fēng)力，不要說空中飛行恐怕連起飛這個基本的難題也無法解決。2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動力問題呢?再進(jìn)一步分析，假設(shè)秦代有能力制作會飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會不停地自動飛翔，一直在地宮內(nèi)飛行了近一千個日日夜夜。當(dāng)項羽打開地宮的墓道時，這個自動飛翔的金雁又沿著地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過秦陵南側(cè)數(shù)千米高的山峰飛往遙遠(yuǎn)的南方。如果這個奇聞不是閑聊文人編造出來的說，那么，金雁的控制與指揮系統(tǒng)恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。所以，我們可以肯定說秦陵金屬飛雁的傳說沒有絲毫的可能性，具有現(xiàn)代科技意識的中國人切勿輕信這個傳說了。
金雁傳說的辨誤問題到此應(yīng)該結(jié)束了。然而進(jìn)一步來說古代文人編造的這個傳說故事在歷史文獻(xiàn)上有沒有一點(diǎn)蛛絲馬跡呢?漢代有關(guān)的文獻(xiàn)記載，在司馬遷和班固的記述中有“黃金為鳧雁”的文字，顯然兩位史學(xué)大師記載的是墓內(nèi)有用黃金制作的“鳧雁”，而古代文人很可能由此演義和“創(chuàng)作”了飛雁傳說的故事。
以上內(nèi)容就是小編為大家分享的《揭秘：秦陵地宮之謎》，感興趣的同學(xué)，可以繼續(xù)了解相關(guān)資料，為以后深入學(xué)習(xí)歷史打下基礎(chǔ)。
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