羅伯特?波義耳

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羅伯特·波義耳(Boyle,R.1672-1691)出身于愛爾蘭的貴族,家境富裕。自幼受過良好的教育,8歲入伊頓學校,11歲能操法語和拉丁語,12歲去法國、瑞典、意大利旅游和學習。4年后回到英國住多爾塞特,博覽了科學、哲學和神學等方面的書籍。波義耳27歲遷居牛津,同胡克等許多科學家進行每周一次的學術交流,自稱他們的聚會是“無形大學”,后來這個組織發(fā)展為世界第一個學會組織──英國皇家學會。1663年該學會受英王查爾斯第二之特許,設會所于倫敦。

  

  波義耳崇信弗·培根的唯物主義哲學和實驗方法論。在17世紀初期,弗·培根一方面提倡科學,宣傳功利主義的科學觀。他的科學思想在英國的傳播對皇家學會的建立起了極其關鍵的作用。另一方面,培根幾乎傾全力研究實驗方法論。為新興的近代科學提供新工具。對歐洲尤其是英國的近代科學的先驅者牛頓、胡克、波義耳等產(chǎn)生了重大的影響,波義耳在培根思想的影響下,在青年時就建立了自己的實驗室。

  

  波義耳在化學科學方面的重大貢獻是多方面的,下面僅介紹幾條極其重要的。

  

  一、正確地指出了研究化學的目的

  

  17世紀以前的化學知識,一部分是煉金術的內容,目的在于變賤金屬為黃金或白銀;一部分是醫(yī)藥學的內容,目的在于發(fā)展醫(yī)藥,治病救人;一部分是化工生產(chǎn)的內容,目的在于增加產(chǎn)品的種類和提高產(chǎn)品的質量;瘜W研究沒有獨立性,主要由于沒有明確的、正確的研究目的,而是其它部分的附屬物。關于研究化學的目的問題,波義耳提出了與以前的煉金術家、醫(yī)藥學家和化工生產(chǎn)者有本質不同的見解。他認為研究化學的目的不是醉心于煉金術和醫(yī)藥,而是在于認識物質的本性。為此就需要進行專門的實驗,收集所觀察到的事實,使化學從煉金術和醫(yī)藥學中解放出來,發(fā)展成為一門專為探索自然界本質的科學。他說:“化學,到目前為止,還是認為只在制造醫(yī)藥和工業(yè)品方面具有價值。但是我們所說的化學,絕不是醫(yī)學或藥學的婢女,也不是甘當工藝和冶金的奴仆;瘜W本身作為自然科學中的一個獨立部分,是探索宇宙奧秘的一個方面;瘜W,必須是為真理而追求真理的化學。”波義耳的自然觀促使人們逐漸認識到,化學是具有自然特性的一門需要積極發(fā)展的科學。由于研究化學有了明確的研究目的、范疇和方向,使化學研究徹底地從煉金術、醫(yī)藥學、化工生產(chǎn)中解放出來,大大地推動了化學科學的發(fā)展。所以恩格斯高度評價說:“波義耳把化學確立為科學!敝钡浆F(xiàn)在,波義耳所確定的化學研究的目的,對化學的研究和發(fā)展仍然具有指導意義。

  

  二、第一個科學的元素定義

  

  自文藝復光以后,歐洲出現(xiàn)了資本主義文化思想的萌芽,人文主義逐漸發(fā)展起來,提倡以人為本位的個性解放,反對以神為本位的宗教思想。同時科學家又提出了許多封建力量相對抗的觀點,沖擊著各種是的自然觀。到了17世紀,由于資產(chǎn)階級的興起,在歐洲資本主義生產(chǎn)關系逐漸產(chǎn)生,資產(chǎn)階級民主革命先后在英、法、德、美等國取得勝利,推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,使工業(yè)和科學有廣闊的發(fā)展前景,大大擴展了人們的思想眼界,促進了人們對自然認識的飛躍。首先在天文學中,隨后在力學、光學和生理學中提出了一系列的新學說。這些科學的研究對象從可觀察的、可測量的宏觀物體和現(xiàn)象,進入到微觀領域的研究。在化學中積累了許多知識需要整理,對化學反應過程需要解釋。在這個時期波義耳在構成物質本源的研究提出科學的見解。

  

  17世紀以前在物質構成的認識問題上,希臘哲學家亞里士多德提出的“土、水、氣、火四元素學說”和醫(yī)藥學家提出的“汞、硫、鹽三元素學說”一直在起作用,影響著化學的發(fā)展,甚至笛卡兒也相信不疑。但是年輕的波義耳對這個問題十分惑疑,難道亞里士多德和醫(yī)藥學家的見解真正是正確的嗎?一切物體都僅僅是由這幾種元素構成的嗎?如果是這樣的話,煉金術為什么不能找到點金石?這個問題應該通過實驗來解決。

  

  波義耳用實驗證明,黃金不怕火燒,不會被火分解,更不會在火的作用下生成鹽、硫或汞;但它可以跟其它金屬融在一起變成合金,還可以熔解在王水里,而且所得到的產(chǎn)物經(jīng)過適當處理黃金又可以恢復原性重現(xiàn)出來。他實驗得出把砂子和灰堿兩種東西混合在一起,經(jīng)過加熱可以熔化成透明的玻璃;生成的玻璃再也不會分解成土、水等東西。把灰堿和油脂燒煮會變成肥皂,但將肥皂加熱所得到的產(chǎn)物卻是跟堿和油脂完全不同的渣塊。榨壓葡萄得到的果汁,經(jīng)過發(fā)酵可以變成酒精,果汁和酒精也都不會變成鹽或硫。波義耳還指出,不少的化學變化都可以說明,同一物質經(jīng)過不同處理可以轉變成其它各種東西。這說明物質的組成和性質是復雜的,即不是亞里士多德所說的四元素,也不是醫(yī)藥學家所說的三元素。他還研究了在冶金和金屬加工業(yè)中,金屬鍛燒以后所得的灰渣比金屬還重的現(xiàn)象,決不是金屬分解以后留下的元素,而得到的是比金屬本身更復雜的物質。波義耳通過許多事實的論證后,給元素下了一個比較科學的定義:“我指的元素應當是某些不同任何其他物質所構成的原始的和簡單的物質或完全純凈的物質”,“是具有一定確定的、實在的、可覺察到的實物,他們應是同一般化學方法不能再分解為更簡單的某些實物!边@是世界上第一個科學的元素定義。由于波義耳給化學元素提出了科學的定義,為人類研究物質的組成指明了方向。雖然波義耳提出了科學的元素概念,由于時代的局限性,他并沒有明確指出那些物質是真正的元素,而且仍然把火、水、氣等當作元素。

  

  三、發(fā)展了古代的微粒說

  

  古希臘唯物主義哲學家德謨克利特認為物質是由微粒構成的。到17世紀這個觀點重新復活起來,并獲得了發(fā)展,牛頓、胡克、波義耳都是堅持微粒說的代表人物。關于光線通過棱鏡而折射的問題,他們都以微粒作解釋,可以微粒只是一種推想的東西實際上誰也沒有看過;瘜W家為了解釋化學反應過程,也求助于微粒的運動和變化。雖然波義耳深信微粒說,但把它應用于化學卻出現(xiàn)了問題;瘜W物質的性質是多種多樣的,反應過程是復雜的,只是用微粒及其運動是難以解釋的。他說:“我建議的關于特殊本源的微粒說,其重大困難就在于自然物體實際見到這種繁多的特性會起源于這樣少的兩種因素,而且簡單到只是物質和位移運動,這是不能令人置信的!彼鶕(jù)鹽能溶于水而不能溶于油或汞,但黃金能溶于汞而不能溶于水和油,硫能溶于油而不能溶于水或汞等現(xiàn)象,認為應該在微粒說上面添加一些別的東西以補充其內容。他設想物質的基本微粒有各種不同形態(tài)和大小,并以不同的方式運動,或者相互固定在各種不同的次序和排列上,并在它們的細孔里保持著某些流出物或發(fā)散物。如同各個字母一樣,可以有各種不同的方式組合起來,每個組合體代表一個化學物質。這就是他給微粒說添加的所謂“物體中的變異原理”。波義耳的變異原理,豐富了古希臘以來關于微粒說的內容,發(fā)展了哲學家的微粒說。當然波義耳在化學方面的貢獻遠遠不只這一些,這里僅論其重要者,如對酸堿指示劑等化學物質的研究,將在以后有關章節(jié)中介紹。

  

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