歷史是"過去時的新聞"，新聞是"現(xiàn)在時的歷史"。新聞先行，而后有歷史;新聞累積，而后成史書。中國人重歷史，更重新聞，特重"即時新聞"。上古的史官，其實就是一批新聞記者，而且是戰(zhàn)斗在第一線的實況記者。

作為"五經(jīng)"之一的《春秋》，是孔子筆削過的"魯史"，而王安石說《春秋》經(jīng)文是"斷爛朝報"，這就把"史書"與"朝報"聯(lián)系起來了。這里先就"朝報"二字說幾句。

"朝報"者，朝廷大事之報告也，唐時專稱為"邸報"，是要適時發(fā)布的重要新聞。那么，中國從什么時候開始有這個制度的呢?文獻記載，商代君王身邊有"巫"與"史"二職。"巫"負責(zé)事前的占卜，"史"負責(zé)事間與事后的即時記錄，分別稱為"卜辭、占辭、驗辭"。占辭和驗辭中，有具體確切的時、地、人、事，所記之事有因、有果、有過程，具備了新聞要素，其實就是商代的"朝報"。

據(jù)《周禮》記載：周代朝廷特設(shè)有史館，史館中的"史官"是"世守其職"的，負責(zé)記錄君王言行、發(fā)布朝政信息，其主持人叫作"太史"。史官們有明確分工，左史記言，右史記事，緊隨在君王身邊，負責(zé)現(xiàn)場記錄。凡專記內(nèi)庭之事、人事任免者為"內(nèi)史"，凡專記外廷之事、國家軍政大事者為"外史"，凡專記后宮之事者為"女史"，還有一批在史館供奔走服務(wù)的"小史"。這些史官的第一責(zé)任是"現(xiàn)場記事"。他們是新聞記者，然后要把記錄依年月日累積排列起來，就成了"歷史"，歷經(jīng)之史事也。

春秋時，齊國太史董狐見權(quán)臣"崔杼弒其君"，因為及時地搶記下這一不義的政變事件，被殺害了;其弟立刻頂上去，又被殺了;另一個弟弟又頂了上去。時在史館服役的南史聞訊，也立刻抓起筆來，趕赴現(xiàn)場去記，得知第三個人已經(jīng)記下了此事，這才退下�？梢�，那時當(dāng)一名跑現(xiàn)場的"記者"，是要甘冒風(fēng)險的。

下面講講王安石所指斥的"斷爛"。說它"斷"，不無理由。《春秋》經(jīng)文，是被孔子"刪削"過的，原文本是按年、月、日依次記事的，其時事是互相聯(lián)屬的，它被刪被削之后，自然也就"斷"了。所以《春秋》中有不少年、月下面是空文，全無記事。比如開章明義第一條，就只有"經(jīng)元年春王正月"幾個字，沒有下文。不論后儒做多少疏解，都無法說明孔子何以沒有記下該年月發(fā)生的任何一件史事;而其下一條"夏五月，鄭伯克段于鄢"、卷三的第一條經(jīng)文"三年，春王二月(已巳)，日有食之"等，就都有"記事"。書中這種年與年之間、月與月之間被刪后的"斷"很多，留下了太多的空白。

再說"爛"。經(jīng)文"鄭伯克段于鄢""晉殺其大夫里克"之類，雖說行文有貶有褒，是非分明，但后人根本無法從這些字句中得知相關(guān)"史實"到底怎樣，若沒有《左傳》等書為其注明原委經(jīng)過，后人根本無法知其所云了!在王安石看來，此即為"爛"。

但是，話說回來，《春秋》畢竟是一本"經(jīng)書"，其價值遠非"斷爛"一詞可以抹煞的，試以如下理由說明之。

第一，《春秋》經(jīng)文，只是片言只語，這只能是《魯春秋》的"標目"或"索引"，而不能也沒有取代《魯春秋》之內(nèi)文。從先秦諸子的各家文章看，諸子與各國"行人"引述《春秋》所涉之史事者不少，他們并非僅據(jù)《春秋》經(jīng)文之片言只語發(fā)論的，他們是讀了原著的。左丘明之所以能寫出《左傳》來，把"經(jīng)文"所涉史事交代得頭頭是道，就證明了原始史料的存在。

我們知道，在簡牘時代，書冊翻檢很艱難，孔子讀《易》，尚且"韋編三絕";讀"史"，更易脫簡。有此一本"要目"在手，何等方便!孔子編輯這個"標目"，是一種創(chuàng)造性勞動，"子夏之徒不能贊一詞"，原因在此。

第二，今天，我們從新聞史的特定角度去看《春秋》經(jīng)文，還會獲得另一層重要啟示。

從文化史的特定角度看，它可以幫助我們準確理解"春秋筆法""一字貶褒""為尊者諱""直筆"等詞語的真實含義，它可以幫我們解開古籍閱讀中的許多死結(jié)。比如"為尊者諱"之"諱"，通常作"回避""繞開"講，甚而當(dāng)作"閉口不提"解。其實不是這樣，孔子只是希望說得委婉一點而已，決不是不提某人某事。正如人們諱言"死"而說成"去世""逝世"一樣，一旦解開了這個"曲筆"，也就無所謂"諱"了。何況，前引"天王殺其弟佞夫"句，矛頭直指"天王"，根本就不"諱"。

從新聞學(xué)的角度看，《春秋》經(jīng)文既尊重客觀事實，又表明編者的評判，其字斟句酌、分寸尺度、愛憎立場、是非判斷，均精確到了后人難以企及的地步�！洞呵铩方�(jīng)文，很像是當(dāng)代《人民日報》之頭版頭條的新聞標題，其制作體例是非常嚴格的，其原則是十分嚴肅的。孔夫子說的"筆法""義理"，今天仍在用。

從新聞史的特定角度看，《春秋》《左傳》中的這些"史實"，原本都是當(dāng)年的"現(xiàn)場記錄"，是"新聞"，而且還是及時向"國際"通報的當(dāng)日"要聞"，后來才變成了史料。從這個意義上說，"中國新聞史"應(yīng)該把眼光放寬些，放長遠些，不要只看到唐人的"邸報"就止步。

就新聞從業(yè)精神而言，要當(dāng)個"出現(xiàn)場的實錄記者"，是要冒很大風(fēng)險的。無畏和求實的精神，是該發(fā)揚光大的。它又豈止是史官與記者的責(zé)任?

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