其一,初級境界:解決歷史是什么的問題,了解歷史現(xiàn)象、歷史事實,識記一些歷史知識。
其二,中級境界:解決你認(rèn)為歷史是什么的問題,包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評價歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等,目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以,這是歷史學(xué)習(xí)的一個較高境界。
其三,高級境界:是對歷史的反思,總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。
可以這樣說,初級境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識層次,而中級、高級境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程,對歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求,所以,對歷史的學(xué)習(xí),我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級境界和高級境界。當(dāng)然,初級境界是達到中級、高級境界的前提和基礎(chǔ)。
就拿抗美援朝來說,應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實有:戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全,戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953年夏,中國人民志愿軍司令員是彭德懷,戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字,抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實只能算歷史學(xué)習(xí)的初級境界,僅此是不夠的。那么,在抗美援朝這個問題上,如何達到歷史學(xué)習(xí)的中級、高級境界呢?那就必須分析抗美援朝發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因,還應(yīng)把同一歷史時期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來,把歷史上的中朝關(guān)系進行歸納概括,對明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進行比較。這樣,我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得大氣多了,我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的,但我們對歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。
要達到歷史學(xué)習(xí)的較高境界,就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面,筆者介紹四個行之有效的方法:
其一,宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手,把宏觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識有機地結(jié)合起來。拿中國古代史來說,對于每一個朝代的學(xué)習(xí),首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征,把握相關(guān)章節(jié)的課題,然后具體到這個朝代的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面,并一一進行突破。如唐朝,首先要掌握它的最大特征是封建社會的繁榮,然后再從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認(rèn)識唐朝的繁榮。
其三,中心問題研討法。在歷史學(xué)習(xí)的過程中,要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭議的主干問題進行研討,如:弱國有無外交、洋務(wù)運動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進行研討,如:建國以來黨在農(nóng)村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養(yǎng)史才。
其四,史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達到較高境界,必須在治學(xué)方法上做到論從史出,史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學(xué)習(xí),如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理;其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現(xiàn)史實、得出史論。我們從古人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州中不難看出唐朝時的揚州是何等繁華;從感時花濺淚,恨別鳥驚心的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條;從老大嫁做商人婦,商人重利輕別離中不難發(fā)現(xiàn)封建時代商人地位之低下。這樣的史論結(jié)合法可以培養(yǎng)史識。
在新課標(biāo)的背景下,高中歷史課本實行模塊教學(xué),更加注意探究性學(xué)習(xí),這使得剛上高一的新生感到很不適應(yīng)。我們對高一新生提出如下建議,希望對同學(xué)們有所幫助。
首先,要培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史的學(xué)習(xí)要有強烈的愛憎分明的情感。這種內(nèi)在的情感和外在的表情總能在學(xué)習(xí)中真實地流露出來,這樣就會激發(fā)起自己相應(yīng)的情感體驗,并能隨著老師感情的起伏或激奮或悲哀,因此,只有體會到教者的情真意切,才能感受至深。同時,還要參加豐富多彩的課外活動,寓學(xué)于樂,拓寬學(xué)習(xí)歷史的視野。
學(xué)習(xí)歷史的最終目的是借鑒利用,使自己從陳跡中撿拾起對今天有用的東西,讓自己在分析、理解、對比中感受歷史的研究味與時代感,惟有如此,才可長久地調(diào)動自己的興趣。如果認(rèn)識歷史觀點無非是書上那些性質(zhì)、意義、作用、影響、原因等,自己就會步入另一個誤區(qū),成了由事實記憶向觀點記憶轉(zhuǎn)化,始終逃不出死記的圈子。久而久之,亦會失去學(xué)史的興趣。
其次,要養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名教育家葉圣陶說過:教育是什么,往簡單方面說,只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此,我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么,怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們可以運用著名的sq3r學(xué)習(xí)法即:瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)五步學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
很多同學(xué)在學(xué)歷史的時候,都是一課一課的背,這樣背了忘,忘了背,功夫沒少下,但效率確是很低,學(xué)習(xí)時不要把眼光只放在一節(jié)課的學(xué)習(xí)上,要把很多歷史事件串聯(lián)起來一起進行學(xué)習(xí),這樣才能系統(tǒng)得在大腦中形成完整的知識體系,讓記憶有根可尋,讓知識點不再是一盤散沙,才能減少遺忘機率。
當(dāng)然,學(xué)生能去背,去記,去學(xué),這是好事,大家應(yīng)該大力支持,同時注意不要“死記硬背”,不要光把文字記住了,還要明白文字所代表的知識內(nèi)容的含義。問題找到了,我們就要努力克服和改善。
總結(jié),介紹了很多學(xué)習(xí)歷史和記憶方法,同時也有很多方法沒有介紹,如分類法,列表法,互孝法,辯論法,有意法、理解法、聯(lián)想法、多通道法、精選法、諧音法、口訣法、位置法、筆記法、睡眠法、過電影法、角色扮演法等等太多了,不說了。方法不在多,而在于是否用的精,一般選擇一兩種方法為主,幾種為輔,就可以完全應(yīng)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)了,方法也要一個一個的嘗試應(yīng)用,看看哪個更適合自己,最適合的才是最好的。不適合的多好也沒用。以后,我也會介紹其它各個學(xué)科的內(nèi)容特點和學(xué)習(xí)方法,希望能對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
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