思路梳理

1、議論文——引議聯(lián)結(jié)

仍以上文“鞋子”“合腳”“合意”的話題為例，說(shuō)說(shuō)議論文最常見(jiàn)最簡(jiǎn)單但也最實(shí)用的一種思路：引議聯(lián)結(jié)。

《鞋子的文明》（寫作提綱）

◇熊芳芳

一、引：

習(xí)近平說(shuō)，鞋子合不合腳穿了才知道。又有人說(shuō)，鞋子合了腳還要合了意才能賣出去。看起來(lái)，似乎只要鞋子合了自己的腳，且合了自己的意，便萬(wàn)事大吉。

二、議：

事實(shí)上，鞋子合適不合適，有時(shí)并不完全由我們個(gè)人說(shuō)了算，還要看環(huán)境容許不容許。穿鞋子是文明的標(biāo)志，一個(gè)社會(huì)對(duì)不同鞋子的包容是文明進(jìn)步的標(biāo)志。

三、聯(lián)：

（一）反聯(lián)：

削足適履的悲劇——用毀壞身體來(lái)適應(yīng)美，是對(duì)個(gè)體生命的殘害

三寸金蓮的鬧劇——用統(tǒng)一尺碼來(lái)人造美，是對(duì)個(gè)體生命的侮辱

文革時(shí)期的喜劇——用單一色調(diào)來(lái)約束美，是對(duì)個(gè)體生命的否定

文革時(shí)期的時(shí)尚是穿洗得發(fā)白的舊軍裝，無(wú)論什么衣服普遍有補(bǔ)丁，文革時(shí)期最流行的鞋子是解放鞋。1966年“文革”開始，毛澤東穿上軍裝，戴上紅衛(wèi)兵袖章，在天安門城樓檢閱了數(shù)以千萬(wàn)的紅衛(wèi)兵。受到鼓舞的女學(xué)生們把長(zhǎng)辮子剪成短發(fā)，梳成兩個(gè)小辮子（俗稱“小刷子”），戴上軍帽，穿上軍裝，腰扎皮帶，足蹬解放鞋，和男同學(xué)一個(gè)模樣。

（二）正聯(lián)：

改革開放讓人們的精神與審美得到了解放，鞋子也便百花齊放。（舉例：各種鞋子）

當(dāng)下社會(huì)，五彩繽紛的鞋子成了人們幸福生活的標(biāo)志，也成了人們自由精神的一面鏡子。

羅素說(shuō)：參差多態(tài)乃幸福本源。

鞋子的世界精彩了，人類的文明也便歡騰起來(lái)了。

（三）深聯(lián)：

和鞋子的文明一樣漸漸變得多元的，還有我們的社會(huì)文化：

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gzzw/1318634.html

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