詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。
以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲�、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識社會，都有啟發(fā)。
請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣
(2005高考湖北0分卷)
王國維在他的《人間詞話》里說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要靈活跳脫，不能死板，在一棵樹上吊死；看待一個事物，它是否完美，也要從內(nèi)到外考察，內(nèi)涵好，從外在看起來又高雅精致，那就沒的頂了。但在我看來，從現(xiàn)實(shí)的社會意義上說，不如理解為人的身份，人的能耐，不能拘泥于某個地方，要靈活變通，才能在社會上左右逢源，獲得成功。
我是一個女生，但也知道，這樣的道理不勞他鄭重地寫到書里，生活已經(jīng)教育了我們。說實(shí)話，我還沒決定是否真的上大學(xué)，就算這篇給我低分，我也不會太在意。讀了大學(xué)又如何呢？！許多人大學(xué)畢業(yè)等于失業(yè)，奔波勞頓找工作，低聲下氣還被人罵。前段時間，不說有人本科才200塊，博士1400塊嗎？今天我在街頭過早，香噴噴的熱干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐檔口的檔主是我的鄰居阿鵑，一個讀了本科的大學(xué)生。
靈活變通才是成功之道，尤其作為一個女性。棉棉、衛(wèi)慧等宣稱她們是美女作家：入乎其內(nèi)，故能寫之之作家；出乎其外，故能觀之之美女。張維迎之流，出能出得到大學(xué)講堂，入又能入得了資本家的盛宴，按現(xiàn)在的做人標(biāo)準(zhǔn)，那是人中龍鳳哪。去兩年有個關(guān)于女大學(xué)生M Y的調(diào)查報告引起滿城風(fēng)雨，不就是取材于武漢的嗎？白天是一本正經(jīng)的女大學(xué)生，夜晚卻是一次百金的妓女，你說，做個女大學(xué)生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能內(nèi)在外在的盡善盡美，不如別做的好。我媽媽教我做武漢鴨脖子，就反復(fù)叮嚀務(wù)必要入味，而且外在的顏色也要求高，不能讓人誤以為是某類排泄物。
社會的競爭無比激烈，給人弱肉強(qiáng)食的叢林感覺。何況，這骨子里還是個男權(quán)社會，性別上的就業(yè)歧視并不少見，我是不是也要象美女作家那樣，說“氣得下面都濕了”呢？我們湖北人外號叫九頭鳥，如果不學(xué)到眼觀六路，耳聽八方的能耐，又怎么能夠掙得一餐飽飯呢？我們湖北古時候叫楚國，有句話是“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，說明我們多么愛美，但為什么我們湖北女人現(xiàn)在性格急躁，動不動就罵罵咧咧呢，我想，和現(xiàn)在的社會狀況一定有關(guān)。男女平等的口號喊了幾十年，搞什么男女同工同酬，以致一個個變得男不男女不女，粗壯結(jié)實(shí)，不愛紅裝愛武裝。許多變態(tài)男人居然欣賞穿制服的女軍人，女pol.ice，女干部，流著哈喇子說她們英姿颯爽，這不是男人造的孽嗎？
居里夫人說過：“男人能做到的，女人也能做到。”不過她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到�！蔽覀円獩Q定自己的道路。查泰萊夫人曾經(jīng)說過：“男人征服世界，女人征服男人。”我們就是要做出得廳堂，入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什么出將入相——那只怕忽然短命或禍?zhǔn)聛砼R——只要出有寶馬奔馳靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護(hù)肌膚，象水一般晶瑩剔透，修習(xí)禮儀，進(jìn)而儀態(tài)萬方，風(fēng)情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學(xué)問，大學(xué)課堂里能教給我們嗎？成功之路與其說是自己選擇，毋寧說是男權(quán)社會所逼，他們居然要求我們：在家是主婦，在外是貴婦，床上是蕩婦。我，我又氣得。。。。。。
王國維講的是詩人要怎樣怎樣，他不知道，詩人、詩歌在這個社會中早就不吃香了。海子聽說過吧，什么面朝大海，春暖花開，我就不明白，依著視覺描繪次序，面朝著大海，又如何能看到春暖花開呢，莫非是海市蜃樓？這詩人做的，邏輯不講究，腦子不清楚，神經(jīng)搭錯線，不自殺，或殺妻，又有什么更好的下場呢？這樣的男人，一副窮酸落魄模樣，又有哪家的妙齡女子看的上？！而他王國維，據(jù)說是前清的遺老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼見大廈轟然傾倒，喪失了精神家園，雖然衣食無憂，卻仍然如喪家之犬，一頭鉆進(jìn)故紙堆里，尋死覓活要尋找治國良方。他哪里知道，新時代已然來臨，發(fā)了霉的三墳五典里面，哪里找的出來新藥方，適應(yīng)新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶來品。圣經(jīng)中，上帝說：“子民們，你們都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一樣，以人為本的平等思想問世了。我們也有古話：“天子犯法，與庶民同罪！”不過我們卻不是為了人的平等，而是為了保律的權(quán)威不受到破壞，不給子民們犯法后逃脫懲罰以借口。
王國維絕望了，自殺了，“在一棵樹上吊死”了，這是必然的。他觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法，和他從論詩反映出的人生態(tài)度天差地別，可嘆可笑啊！王國維對一些雕蟲小技如詩歌的欣賞癖好，仿佛一個冒著銅臭的權(quán)貴富翁，把玩著一個上古的鼻煙壺，或前朝宮廷貴人使用過的一樽精致夜壺。生活早已給了我們更多更深的感悟，他卻在《人間詞話》中絮叨，我看，這《人間詞話》可以扔到垃圾桶了。王國維可以休矣。
最后說一句：老師，你就看著給個分?jǐn)?shù)吧，只要你出則對得起天地間的浩然正氣，入則經(jīng)受得了良心深處的拷問，你隨便給。不然也無可奈何，就算我在任何一條街上咒罵，也不能損你一根毫毛。
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