古今中外許多名人都致力于記憶的研究，留下了啟發(fā)后人的感悟，如中國張載的"不記則思不起"等�，F(xiàn)代，有更多對記憶重要性的感悟被作為名言廣為流傳：一切智慧的根源都在于記憶。一切知識的獲得都是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
假如沒有記憶力，我們便會成為轉(zhuǎn)瞬即逝之物。從將來看過去，所看到的便會是一片死寂而已。而所謂現(xiàn)在，隨著它一分一秒地流逝，也會一去不復返地消失在過去之中�；�于過去所產(chǎn)生的知識和技能都不可能存在，就連我們一生中實際上持續(xù)不斷地進行的，并且使我們變成了今天這個樣子的學習活動也不可能存在。
千百年來，人類依靠記憶積累經(jīng)驗，憑借記憶得到的能力征服大自然，到達理想的彼岸。沒有記憶力，人就如同行尸走肉--過去和現(xiàn)在所接受并貯存于腦中的一切信息，隨著時間一分一秒地流逝，都將一去不復返地消失在過去之中，智力和技能亦將蕩然無存。古往今來，很多杰出人物都是頭腦清晰、記憶超群的人：
王粲，建安七子之一，遇碑文，吟誦一遍，即可不忘；
拿破侖，于15年后在制定法典的會議上能隨口引證19歲時在禁閉室內(nèi)看的羅馬法典；
前蘇聯(lián)的尤里?亞歷山德羅維奇，只要掃視一眼，就能說出人們用粉筆畫在黑板上的雜亂無章的大小不等的、有的甚至相互交切的近百個圓圈的準確數(shù)目。他被帶到陌生城市里去應試，每到一個地方，只要在街上走一次，就能對那里的交通線路、十字路口的情況以及各家大型商店、劇院、酒樓的名稱與地址了如指掌。他只要2小時的記憶時間，就可以快捷地背誦一本有一千多家用戶的電話薄中每家每戶的稱謂、號碼等；
達?芬奇，在十幾歲時到一寺院里游玩，目光被一幅壁畫吸引住了�；氐郊抑�，他毫不費力地把看到的壁畫默畫了下來，物象比例和細節(jié)點綴宛如原作，連色彩明暗差別都再現(xiàn)得十分逼真；
被稱作音樂神童的莫扎特，有一次在西斯汀教堂里，只聽了一遍就把神秘不外傳的大合唱（是相當復雜的變調(diào)音樂，包括4個聲部的重唱和5個聲部的合唱）默記在心了；
唐朝的王維，有一次在洛陽城里看到一幅《按樂圖》畫的是一個樂隊在演奏。他仔細觀察了一陣子，然后微笑著對旁人說：\"這幅畫描繪的，恰好是《霓裳羽衣曲》演奏到第三疊第一拍。\"大家聽了以后既詫異又不相信，都說：\"你怎么知道？這是騙我們的吧？\"于是王維請來了一隊樂工，叫樂工們演奏《霓裳羽衣曲》。當樂工們演奏到第三疊第一拍時，樂工們的手指、嘴唇在樂器上的位置以及動作和姿勢，剛好跟畫上描繪的一模一樣。大家都信服了。
19世紀法國的大小說家左拉，對各式的花朵及食品，都能一嗅而正確地分辨出它們的香味來；
毛澤東能背誦幾百首唐詩和許多篇韓愈的散文；
周恩來，與人只要見過一面，許多年后，還能認出并叫出名字；
記憶是從感性認識發(fā)展到理性認識的橋梁，亦是人借以認識周圍世界的一種積極的有目的性的過程。我們說一個人聰明，常常和他的記憶力分不開。一個人的記憶力不好，他的學習和生活就會被局限，不認人、不識物、不懂事。一個記憶力差的人，知識貧乏、頭腦空空，能指望他去搞創(chuàng)造嗎？要創(chuàng)造，首先需要知識，需要把記憶的知識融會貫通，否則，不可能產(chǎn)生靈感，產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造。
有了好的記憶力，人們才能很好地保存過去的反映，使當前反映在以前反映的基礎上進行，從而使人能積累和擴大、完善或修正原有的經(jīng)驗，使其對行動更具指導價值；有了好的記憶，先后經(jīng)驗才能聯(lián)系起來，使一個人的心理活動成為一個發(fā)展的統(tǒng)一的過程。
好的記憶力對于青少年來說尤其重要。青少年需要依靠記憶來吸取知識和運用知識，沒有對學過的知識的積累，就很難學懂新的知識。青少年所學的知識是系統(tǒng)的、逐步漸進的，如果沒有對前面學過的知識的記憶和理解，要理解新知識，是非常困難的。人的大腦是一個很難裝滿的知識倉庫，大多數(shù)人的記憶力并未得到充分發(fā)揮，只要認真培養(yǎng)和訓練，充分發(fā)掘自己的記憶潛力，記憶力的提高指日可待。


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