24．贊劉諧 有一道學①，高屐②大履，長袖闊帶，“綱�！阿壑�冠，“人倫“④之衣，拾紙墨⑤之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，萬古如長夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?“劉諧曰：“怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：“斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。” (選自明·李贄《李溫陵集》) [注釋]①道學：指崇奉儒家學說的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱及仁、義禮、智、信。它是封建社會提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。 [文言知識] 詞類的活用。詞類的活用，古今漢語中均有，只不過古漢語中稍多罷了。現(xiàn)代漢語中“鐵了心“的“鐵”，就是名詞活用為動詞。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名詞作動詞用，“兄之”意為做他的兄長。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動詞用，解釋為“認為好“。又，上文“可以破疑網(wǎng)而昭中天矣“中的“昭”，本為形容詞，指明朗，在句子中要理解為“照亮”天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時活用為其他詞性。[思考與練習]1．解釋：①哂 ②斯 ③易2．翻譯：①竊唇吻之三四 ②其人勃然作色而起 ③然安知其言之至哉!3．解釋下列詞組與句子中的“徒“：①自謂真仲尼之徒焉(上文) ②徒勞無益 ③家徒四壁 ；④徒步當車 4．理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?”是一個反問句，請用陳述句表示它的意思。答案：

1．①譏笑②這③改變 2．①偷來三四句孔子的語錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來；③然而怎么知道他說得這么深刻��！ 3．①門生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

譯文：

有一位辦事迂腐的人，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來了只言片語，又從對話中竊取到了一些陳詞濫調(diào)，便自以為是真正的孔子信徒了。這時他遇見劉諧。劉諧，是一位聰明博學的才子，見了他微笑說：“這是因為你不知道我是孔子的兄長啊�！蹦俏坏缹W先生頓時生氣地變了臉色，站起來說：“上天如果不降生孔子，世界就會千秋萬代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄長自居？”劉諧說：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點著紙燭走路�。　蹦侨藷o言答對，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢？
我李贄聽說以后贊美道：“這句話，簡明而恰當，概括性強而又啟人思考，可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因為這雖然是出于一時的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百不可改變的�！�

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/468887.html

相關(guān)閱讀：王禹?《待漏院記》閱讀練習及答案【附譯文】
《活板》片段閱讀答案
史記《高祖本紀》閱讀練習及答案
《宋史?張根傳》閱讀練習及答案【附譯文】
《醉翁亭記》《岳陽樓記》閱讀答案