美好的只是愛情的黎明
[俄國]納德松
美好的只是愛情的黎明，
只是最初的膽怯的談吐，
純潔的、蓋澀的心靈的顫動，
半吞半吐的話語、倉促的會晤，
模棱兩可的暗示，目光的游戲，
有時滿懷希望，有時盲目嫉妒;
永志不忘的美滿的幸福時光，
身處塵世——卻享受天堂的幸福!……
幻想變得可以實現(xiàn)，為時不遠，
接吻——是通往冷漠的第一步;
純潔的桂冠隨著親吻而脫落，
偶像也從寶座降至低處;
心靈的聲音微微可辨，不過，
思想開始陶醉，血液開始發(fā)言：
戀愛中的人，喪失理智地親吻，
戀愛中的人，沸騰著瘋狂的意愿……
明亮的教堂變成了淫蕩的場所，
神圣祈禱的聲音也已沉寂，
淫火中燒的祭司狂熱地渴求
塵世上的肉欲的樂趣。
以前那種充滿了贊賞、
脈脈含情卻又顯得蓋怯的目光
現(xiàn)在卻蠻橫無禮地游移于
被恬不知恥的雙手弄得裸露的肩膀……
接下去——便是銷魂時刻，華麗的花朵
被壓扁，被魯奪地采摘，
生命中所奔放的激情
都成為過去，不再重獲……
情感的節(jié)日結(jié)束了……面具摘除，
胭脂滌凈,生活，火焰就此熄滅;
毫無詩意的、充滿哀傷和欺騙的日子
無聊地延伸著，使人受盡折磨!……
(吳笛譯)
【賞析】
謝苗•雅可夫列維奇•納德松的一生是在憂苦中度過的，因而成長為一位憂傷詩人。他對母親懷有深刻、沉痛的感情，見于筆墨。同時他受涅克拉索夫影響，作品中表現(xiàn)出對人民的熱愛和對光明的向往。詩作抒情音樂性強，有些譜成曲子，流行于世。
《美好的只是愛情的黎明》表達了作者對愛情的悲悼，對情感的絕望。作品描述了愛情發(fā)展的整個過程：從愛情萌動時的美妙感覺開始，發(fā)展到充滿欲望的熱戀乃至痛苦的結(jié)婚。詩的前面八句，描繪了戀愛初期的美好感覺，雖然作者以眾多美好的言辭來表現(xiàn)了這種美好，最后還是以“天堂的幸福”作為極致的贊譽。之后的八句，描述當熱戀的情人們開始接吻擁抱之后的心靈的微妙變化，心靈的冷漠隨著肉欲的瘋狂而加劇。而后八句，表現(xiàn)更為熾熱的欲望驅(qū)使戀人們進入了教堂。最后八句，是戀人們一旦通過教堂進入婚姻，獲取對方肉體的一剎那，“生命中所奔放的激情/都成為過去，不再重獲”，接著就是漫長而痛苦的婚姻生活。
詩的整體結(jié)構(gòu)暗含著前后的對比：初戀有多么美好，婚姻就有多么可怕。在詩作的前面六行，作者極盡能事，渲染了愛情發(fā)生時美好的感覺。作者不吝用最美好的詞匯來表達此時的感覺，“純潔的”、“羞怯的”、“美滿的”，甚至說是“身處塵世——卻享受天堂的幸福!”。然而，愛情一旦變得可以企及便逐步墜落到人間，最后，作者用“毫無詩意”、“充滿哀傷和欺騙”來形容結(jié)婚以后的日子，“使人受盡折磨……”——這時的“愛情”已經(jīng)不在塵世，而是進入了地獄。愛情的開始是天堂，而愛情的結(jié)尾則是地獄了。這樣尖銳的前后對比，結(jié)論以一言而概之就是——“美好的只是愛情的黎明”。
全詩排列勾稱，節(jié)奏和諧，語言優(yōu)美自然，從譯作看十分適合朗誦，體現(xiàn)了詩人高超的詩歌才華。他用坦率的語言描繪戀愛初期的美好，如“純潔的、羞澀的心靈的顫動”，以局部代替整體的方式和隱晦的意象表現(xiàn)性愛場面，如戀人的目光“蠻橫無禮地游移于/被恬不知恥的雙手弄得裸露的肩膀……”，“華麗的花朵/被壓扁，被魯莽地采摘”，都是作者語言天才的最佳表現(xiàn)。
這首詩并不是作者一時失戀的苦悶之作，而是在看透了愛情、欲望和婚姻生活以后的結(jié)論。在追求唯美的感覺而情感又十分細膩敏感的詩人眼里，愛情本來就是十分脆弱短暫的感覺，更兼納德松一生坎坷，本身又是一位憂傷詩人，對愛情有如此悲觀的看法也是非常自然的。詩人所需要的“生命中所奔放的激情”本身就是短暫的，因而任何愛情在詩人眼里都會是悲劇。作品似乎是一首說理的詩，然而，詩人用包含形象的語言，以豐富的象征，使這首愛情的悲歌顯得異常生動，因而讀來使人更感悲哀。(趙建飛)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/106151.html
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