彌達(dá)斯
[古羅馬]奧?德
巴爾科斯慶幸他的義父
老西勒諾斯安全歸來，
就請(qǐng)彌達(dá)斯國(guó)王選一樣他的可愛。
這看來是一種恩賜，實(shí)則是一樁不幸。
彌達(dá)斯的抉擇令人遺憾：
“請(qǐng)?jiān)S可我，讓我觸摸的一切都變成黃金。”
酒神為了酬謝允許了他的請(qǐng)求，
這恐怖的令人可惜的蹩腳的挑選。
國(guó)王告辭，帶著他的“可憐”卻萬分欣慰，
這里摸摸，那里摸摸，實(shí)驗(yàn)他的點(diǎn)金術(shù)，
他幾乎難以信任，從一棵矮矮的橡樹上
折下一根青枝，便立即變?yōu)榻鹬Α?/p>
他拾起一塊石頭捏在手中，石頭登時(shí)
金光閃耀;他抓起一把土壤，
神奇的魔術(shù)使它變成一團(tuán)黃金。
他去摘成熟的麥穗，麥穗化為
金燦燦的麥粒。他摘下一個(gè)蘋果，
蘋果恍如就是赫斯珀里得斯姊妹惠贈(zèng)。
假如他將手指觸摸
高大的殿柱，殿柱就會(huì)金光四射。
當(dāng)他在潺潺流水中洗手，
流水可以騙得過女仙達(dá)那厄
他心中涌起金色的欲望，
愿天下萬物皆成黃金。在驚喜之際，
他的傭人擺下豐富的筵席，
有山珍海味，也有小麥麥餅。
當(dāng)彌達(dá)斯伸手去拿
這刻瑞斯的禮品，轉(zhuǎn)瞬便又?又硬;
他饑腸轆轆，張嘴想大咬一口
那誘人的肉片，牙齒一碰就變?yōu)榻鹌?
當(dāng)美酒佳釀倒進(jìn)他的杯盞，
看，一股金水流向他的兩唇之間!
這奇怪的災(zāi)害使他驚慌不安，
這樣富有，卻這樣不幸，他甘心不要
這種富有，他對(duì)未幾前期求的貨色反愛為恨。
大腸告小腸，無糧果腹;喉千舌燥，
無水解渴;恰是那可咒罵的黃金
在折磨著他，他雙手伸向蒼天哭號(hào)：
“巴克科斯，父親啊，寬恕我吧，我有罪!
發(fā)發(fā)慈悲吧，求你救救我呀!請(qǐng)聽我禱告，
這東西看來金光閃爍，實(shí)在是災(zāi)害!”
天神慈善為懷。巴克科斯見他認(rèn)罪，
就收回了早先他渴求的本事。
酒神說：“為了不再讓你叫黃金玷辱——
這是你最蠢的取舍——你到薩爾狄斯城外去，
那里有一條河流，你沿著河流往上走，
走過呂底亞群山，
找到它的源頭，那里泉流奔涌，
泡沫四濺，你連頭帶身跳進(jìn)水里，
那股股清流可以洗掉你的罪孽。”
國(guó)王遵囑找到河源投入水中，
在那泡沫里，點(diǎn)金的能力
從他身上移向流水，流水染金;
本日一了百了;河流接收了那古老的脈種，
兩岸的草地遍布黃金的種子。
(傅正明譯)
【賞析】
《彌達(dá)斯》選自奧維德的長(zhǎng)詩《》，奧維德是古羅馬繼維吉爾與賀拉斯之后最巨大的詩人�！蹲冃斡洝饭�15卷，其題材取自奧維德最為愛好的神話故事。奧維德從傳播至當(dāng)時(shí)的神話故事這片泥土中吸取營(yíng)養(yǎng)，將一個(gè)個(gè)散見的故事收集收拾，以“變形”為主題線索，創(chuàng)下了這部鴻篇巨制，是他所有作品中至為殘暴華麗的篇章，給后代無數(shù)詩人供給了豐盛的素材跟靈感。
《彌達(dá)斯》選自《變形記》第十一章。彌達(dá)斯是佛律癸亞的國(guó)王，巴爾科斯(即酒神狄奧尼索斯)與他的隨伴者周游至佛律癸亞的山野時(shí)，巴爾科斯義父勞西勒諾斯因醉酒被農(nóng)民捆?送至彌達(dá)斯處。彌達(dá)斯認(rèn)出了勞西勒諾斯的身份，于是設(shè)宴招待并將他送回給巴爾科斯，本詩歌就從此處開端。
酒神為酬報(bào)彌達(dá)斯而承諾他任何一樣懇求，彌達(dá)斯提出了本人夢(mèng)寐以求的動(dòng)機(jī)，同時(shí)能夠說這是所有人類都無奈抵御的引誘：“讓我觸摸的所有都變成黃金。”詩人在此好像站在神的角度，預(yù)示了這個(gè)選擇的可怕、令人惋惜和糟糕。然而身為一般常人的彌諾斯又如何能懂得?酒神為了踐諾而不得不給予他這項(xiàng)賞賜，即便他已經(jīng)看到了行將到來的不幸。奧維德的敘述伎倆向來為后人所稱道，此處以強(qiáng)烈對(duì)照進(jìn)行鋪陳的手段一下就扣住了所有人的心弦。
彌達(dá)斯帶著他這項(xiàng)得自神靈的“點(diǎn)金術(shù)”，心境之沖動(dòng)切實(shí)難以言傳，詩人卻用多少個(gè)細(xì)節(jié)將這情景刻畫得活龍活現(xiàn)，折一根青枝變更為金枝，捏一塊石頭泛起閃爍的金光，摘下麥穗，化為金燦燦的麥粒，彌達(dá)斯此時(shí)的悲痛欲絕惟妙惟肖地浮現(xiàn)面前。詩人持續(xù)用神話的典故來刻畫他此時(shí)的心理：赫斯珀里得斯姊妹是希臘神話中守護(hù)赫拉的金蘋果之人，金蘋果所在的果園可說是極樂之處;達(dá)那厄因其父親膽怯她所生下的兒子將要?祖的預(yù)言而被關(guān)入地窖中，宙斯化作黃金雨與她聯(lián)合，由此發(fā)生的“黃金雨”一詞有大發(fā)其財(cái)之意。黃金帶來的極樂，詩人對(duì)彌達(dá)斯此時(shí)狂喜的忘乎所以的神色可說展示得酣暢淋漓，而且，在其中詩人還不露聲色地?fù)饺肓藞?chǎng)景轉(zhuǎn)移變化的描寫：從橡樹的野外到麥穗的原野，再回到了王?的殿前，進(jìn)入了流水潺潺的后?庭院。寫景狀情兩不誤，敘述的機(jī)警可見一斑。
終于，不幸來到了，敘述漸入佳境，麥餅經(jīng)他一拿即變僵直，肉片觸過他的牙齒破成金片，最后一個(gè)場(chǎng)景描述得尤其觸目驚心如神來之筆，美酒佳釀成一股金水流向他的兩唇之間，一股令人窒息的失望隨之而來。詩人仍然不忘卻用神話的典故，而此處呈現(xiàn)的神靈則是鬼神刻瑞斯，是通過進(jìn)食來到人身上，在人體內(nèi)駐留下來，并帶來疾病、傷痛、瘟疫的惡靈!然而，彌達(dá)斯銜接受他的禮物的機(jī)遇都已被剝奪，消散。
彌達(dá)斯終于深深痛悔，黃金當(dāng)初不再是他所愛，而是置他于逝世地之物。他再次向巴爾克斯發(fā)出要求，這一回則是請(qǐng)求酒神收回點(diǎn)金術(shù)，詩人借酒神之口再一次叱責(zé)了黃金的罪惡和人類的貪娶：“為了不再讓你叫黃金玷污——這是你最蠢的選擇……”彌達(dá)斯在酒神的慈悲下，終于又實(shí)現(xiàn)了一次變形的進(jìn)程：“找到河源投入水中，/在那泡沫里，點(diǎn)金的才能/從他身上移向流水，流水染金……”精微過細(xì)的描繪又一次盡顯了奧維德在描述變形時(shí)候的高明的藝術(shù)技能和藝術(shù)后果。
《彌達(dá)斯》通過對(duì)國(guó)王變形的經(jīng)由，揭穿了貪娶的罪行，也盡顯了詩人的詩歌才干和他對(duì)人類心靈的關(guān)心，《變形記》的價(jià)值自是更不待言說。(趙將)
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