絕對(duì)普通之虹

[澳大利亞]馬雷

消息傳遍熱賓斯⑴，

傳遍勒任茲尼斯[2]，

在塔特索斯[3],猜數(shù)字[4]的人們抬起頭來(lái)

股市書記員忘了手中的粉筆

兜揣面包的人們離開希臘?樂部：

馬丁廣場(chǎng)有人哭了，誰(shuí)都勸不住。

喬治街堵了半里長(zhǎng)的車輛

動(dòng)彈不了。人群嘈雜，騷動(dòng)，

還有人擁來(lái)。幾分鐘前熱鬧的大街

突然冷清了，人們奔跑著，指著說(shuō)：

那邊有人哭了，誰(shuí)都勸不住。

我們圍著那人，沒人靠近他

他自管哭著，不加掩飾，哭得

不像小孩，也不像風(fēng)，像個(gè)男子漢

不大喊大叫，不頓足捶胸，甚至不

大聲啜泣——但他的哭帶一種尊嚴(yán)

使我們不敢靠近，在正午的陽(yáng)光下，

在他那魔幻般的痛苦中他周圍形成一片空地，

人群后面的警察本想抓他

現(xiàn)在卻雙眼盯著他，吃驚地發(fā)覺

他們像兒童渴望彩虹那樣渴望流淚。

若千年后有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)時(shí)他身邊

有光環(huán)或有某種力。根本沒這事。

也有人會(huì)說(shuō)，人們一時(shí)驚呆了不然肯定會(huì)勸住他，

但這些人準(zhǔn)沒在場(chǎng)。我們當(dāng)中即便是

最剛烈的男子漢，最有耐力和最機(jī)智的人

都默默地顫抖，渴望突然得到

和平的公斷。廣場(chǎng)上一些原來(lái)

自以為快樂的人大聲喊叫。只有最小的孩子

和純樸天然的人們走到他身邊

坐在他腳下，也有狗和帶著灰塵的鴿子。

我身邊一位男子說(shuō)一聲荒唐，又用雙手

捂住嘴，好像剛剛嘔吐——

我還見一位神采奕奕的婦女，伸手，

顫抖地接受哭泣的恩賜，

許多人學(xué)著她也得到恩賜。

還有許多人只為表示贊同而哭泣，更多的人

則怕贊同者不多而沒有哭，

但那泣哭者，像大地一樣，毫無(wú)索求，

他自管哭，不理我們，從他那扭曲的

臉上和普通的身體中哭出的

不是語(yǔ)言，而是悲哀，沒有含意，只有痛苦，

堅(jiān)硬如大地，清純弘大如海洋——

他哭完之后，便徑直從我們當(dāng)中穿過(guò)

以剛剛哭過(guò)，而現(xiàn)在

已停止哭泣的人的尊嚴(yán)揩拭他的臉

他避開信仰者，沿皮特街而去。

(楊國(guó)斌譯)

【注釋】

[1]熱賓斯，一?樂部名。

[2]勒任茲尼斯，一飯館名。

[3]塔特索斯，一賭場(chǎng)名。

[4]猜數(shù)字，賭博的一種方式。

【賞析】

作為澳大利亞年青一代詩(shī)人中成就最大的一位，萊•馬雷的詩(shī)歌確實(shí)有著很不尋常的特性和意義。

該詩(shī)首先采用了“寫作筆法”入詩(shī)，以一個(gè)“馬丁廣場(chǎng)有人哭了，誰(shuí)都勸不住”的“消息”引起了的注意，這個(gè)事件被作者通過(guò)一系列夸張的神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫渲染得極富懸念，為讀者構(gòu)筑出一個(gè)閱讀期待視野。大家都對(duì)故事的主角充滿了期待。這是怎么樣的一個(gè)人呢?他是怎樣的一種哭法?他為什么要哭呢?為什么又會(huì)哭得如此傷心呢?從而勾起了讀者對(duì)這一“事件”的期待和想象，似乎這里有了一個(gè)謎團(tuán)。第二節(jié)詩(shī)人并沒有立即著手對(duì)之作解釋和揭示，而是繼續(xù)描寫這一“事件”釀成的后果，“喬治街堵了半里長(zhǎng)的車輛”、“人群嘈雜，騷動(dòng)”、“有人匆匆擁來(lái)”……通過(guò)“事件”的影響來(lái)表現(xiàn)出其不尋常性和可期待性。作者切入故事的視角還是“全知全能”的，由遠(yuǎn)而近，由整體到局部，娓娓道來(lái)，逐漸將讀者拉進(jìn)故事中來(lái)，但同時(shí)又繼續(xù)讓讀者保持猜想，設(shè)置了一定的審美距離。詩(shī)人在這里仿佛上帝一般，顯得全知全覺，講述故事不慌不忙，游刃有余。

在第三節(jié)中，詩(shī)人試著切換視角，寫到了故事中的主人公——他。詩(shī)人對(duì)他不惜筆墨地進(jìn)行了描繪，寫他的哭泣的特別之處，尤其是詩(shī)人接連運(yùn)用了七次否定性判斷詞“不”，表現(xiàn)了“哭”的獨(dú)特性、不平常性和不可描述性，使之與其所要表現(xiàn)的主題“絕對(duì)普通”相悖離,愛情語(yǔ)錄，從而為這“絕對(duì)普通”實(shí)際是不普通的主旨張本。詩(shī)人在接下來(lái)的一節(jié)中，繼續(xù)將此不合常理的事件擴(kuò)大化，采用的是對(duì)比的表現(xiàn)方式，指出了故事發(fā)生在不可思議的正午的陽(yáng)光下，寫了主角活動(dòng)的舞臺(tái)的空間環(huán)境的擁擠與嘈雜，也寫了警察本想抓他的動(dòng)機(jī)和沒有抓的結(jié)果，特別是寫出了觀眾的神態(tài)和視線的不尋常，目的都是將讀者的注意力聚焦到故事本身上來(lái)。

第五節(jié)詩(shī)人通過(guò)“時(shí)空交錯(cuò)”的寫作方式，暢想了“事件”發(fā)生以后的反響，將時(shí)間拉開到“若干年以后”，通過(guò)缺席者對(duì)之的回憶和想象、猜測(cè)和反駁，著力在表現(xiàn)此一事件的不普通，并且使詩(shī)具有否定“在場(chǎng)”的哲理性。詩(shī)人還選用了三個(gè)極其富有感情判斷色彩的“最”字，以增強(qiáng)他的說(shuō)服力度，見出了詩(shī)人想象力的豐富，言說(shuō)方式的多樣化。接下來(lái)，詩(shī)人寫到了自以為快樂的人、最小的孩子、純樸天然的人們，寫到了主角的腳、狗和鴿子。最小的孩子，還未受到世俗社會(huì)的污染;純樸天然的人，也是沒有功利心、欲望力的人;談到狗這一人類最忠實(shí)的朋友，談到灰色的鴿子，象征著和平的被糟踐和遮蔽，均為凸顯詩(shī)人所要表現(xiàn)和講述的詩(shī)歌主題。誰(shuí)能給予你和平、愛心、天然、普通、平常?是他、是傳教士、是牧師、是偉大的神。讓讀者醒悟原來(lái)是神的“虹光”在照耀大地時(shí)產(chǎn)生了如此的影響，也只有神才有如此的力量。但對(duì)于神的恩賜，卻會(huì)有兩種不同的接受態(tài)度，乃至截然相悖的接受表現(xiàn)。詩(shī)人接著對(duì)批判者、贊揚(yáng)者的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、人數(shù)、結(jié)果進(jìn)行了對(duì)比描寫，展示出不同信仰的存在。他又寫到了即使同是信仰者，也有著本質(zhì)的和做作的等不同區(qū)別，即“還有許多人只為表示贊同而哭泣，更多的人/則怕贊同者不多而沒有哭”。受眾的少和虛偽，又見出宗教思想傳播難，世人被遮蔽，難以點(diǎn)化，傳播者還大有可為。終于讓讀者逐漸感知哭從何來(lái)，為什么又會(huì)哭得那樣不同尋常。

后面的詩(shī)節(jié)主要是寫“他”——詩(shī)中的主角的表現(xiàn)。他對(duì)自己的做法不后悔，雖然有著悲哀痛苦，但他不為自己的哭而感到可恥和羞愧，他為自己曾經(jīng)努力表現(xiàn)過(guò)、爭(zhēng)取過(guò)而感覺到有意義和價(jià)值，畢竟他的行動(dòng)有了很大的影響，他也獲得了一批信仰者�；蛟S語(yǔ)言是乏力的，表現(xiàn)也是沒有好結(jié)果的。但他決定不放棄，他有自己的尊嚴(yán)，他撫平自己的傷口，平靜自己的心靈，繼續(xù)前行。路在腳下，希望在前面，為了自己的理想和信念，為了世界的和平，為了拯救人類于苦難和麻木之中，他繼續(xù)前行。在這里，我們似乎又感覺到事件的“絕對(duì)普通”，因?yàn)檫@樣的事件還將發(fā)生，這樣的虹光還將照耀。普通中顯出不普通，不普通處延續(xù)著普通，這就是詩(shī)歌思想的哲理性體現(xiàn)。(喻琴)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/184995.html

相關(guān)閱讀：