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安慰_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

安慰

[德國(guó)]艾興多爾夫

在美麗的德國(guó)國(guó)中,

曾有許多詩(shī)人歌唱,

如今已經(jīng)成為絕響,

歌手都在沙土中埋葬。

可是,名言警句,只要天上的星

還繞著地球旋轉(zhuǎn)不停,

人心會(huì)用新的曲調(diào)

把古代的美繼續(xù)表明。

盡管古代英雄的殿堂

已經(jīng)倒塌在森林里面,

可是從門戶和大廳里,

每年還沖出大好的春天。

盡管有些疲累的斗士

在勇敢的戰(zhàn)斗中倒地,

總有新的一代到來(lái),

堂堂正正地戰(zhàn)斗到底。

(錢春綺譯)

【賞析】

在后世文學(xué)評(píng)論家的眼中,浪漫主義文學(xué)的傾向有積極與消極之分。積極浪漫主義往往植根于一定歷史時(shí)期中的某一進(jìn)步階層,為了改造現(xiàn)實(shí)、革新文化而抱負(fù)著美好的理想,這類文學(xué)創(chuàng)作能夠反映較為進(jìn)步的政治態(tài)度與社會(huì)理想。艾興多爾夫就屬于這類浪漫主義作家。

這首詩(shī)富含積極浪漫主義的氣息,它與艾興多爾夫慣常歌詠?zhàn)匀辉?shī)歌的不同之處,在于貫徹全詩(shī)的激昂的情感,以及帶有強(qiáng)烈的宣言性。此詩(shī)通過(guò)追溯德國(guó)詩(shī)歌往昔的輝煌,指明了古代與現(xiàn)代之間無(wú)形的紐帶,正是人類對(duì)于真理、對(duì)于美的不懈的追求。

詩(shī)歌首段揭示了一個(gè)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)——無(wú)論有多么美麗的吟唱,詩(shī)人終究無(wú)法忽視時(shí)間與歷史的挑戰(zhàn),肉身終將埋沒(méi)無(wú)聞。然而,詩(shī)人用余下的三節(jié)詩(shī)大膽預(yù)測(cè)了德國(guó)文學(xué)甚至人類美好的未來(lái)。這一未來(lái)像天上的星辰“繞著地球旋轉(zhuǎn)不停”那樣不可抗拒。那就是人的心靈,不會(huì)局限于時(shí)間與空間,永遠(yuǎn)會(huì)向著真誠(chéng)與崇高追去。難道不是么?古代英雄的殿堂如今早已不可尋,但春天永遠(yuǎn)會(huì)在森林中復(fù)現(xiàn)。盡管過(guò)去的勇士已經(jīng)倒下,但總有追求解放與自由的人會(huì)與不公平的現(xiàn)實(shí)繼續(xù)斗爭(zhēng)。只要這樣的理想能夠?qū)崿F(xiàn),就是對(duì)詩(shī)人,對(duì)德國(guó),對(duì)歷史最好、最大的安慰。

詩(shī)人這樣的勇氣源自何處呢?或許就來(lái)自他對(duì)淳樸、正直的人心的信念。1806年拿破侖占領(lǐng)德國(guó)部分領(lǐng)土后,引發(fā)了德國(guó)思想、文藝界對(duì)于德國(guó)文化與社會(huì)走向的思考。這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作,由于無(wú)法與政治作正面的沖突,便將更多的筆墨用來(lái)描寫作家的主觀心靈世界。這種轉(zhuǎn)變或許是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)聲反抗。浪漫主義作家筆下的美好世界,總是有著對(duì)理想的不懈追求,有個(gè)人解放的精神,回歸自然,反對(duì)權(quán)威與規(guī)范,與現(xiàn)實(shí)世界大相徑庭。隨著政局的變化,尤其是1813年拿破侖在俄國(guó)敗北,德國(guó)國(guó)內(nèi)很快掀起了反對(duì)拿破侖占領(lǐng)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。許多作家紛紛以文學(xué)創(chuàng)作的方式響應(yīng)這一轉(zhuǎn)變,從不同角度抒寫胸臆,以紙筆喚醒民心,共同參加反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。這一時(shí)期的文學(xué)被稱為“解放戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”。這種文學(xué)與積極浪漫主義文學(xué)有分不開(kāi)的關(guān)系。艾興多爾夫就兼具這樣的雙重角色。這與他強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人激越的情感,追求高遠(yuǎn)理想的文學(xué)企圖是分不開(kāi)的;蛟S他的這首詩(shī),印證了“藝術(shù)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪,而是對(duì)理想真理的探索”這句話。(胡曉華)


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