陽(yáng)光悄悄消失
[德國(guó)]赫爾曼
陽(yáng)光悄然消逝，
陰暗的夜幕駭然而至。
照亮我們吧，你這真正的光亮基督，
別讓我們?cè)诤诎抵熊U竭。
感激你，
災(zāi)害、危險(xiǎn)和那些備受折磨的日子，
你善良和父親般的真情，
讓我們享受著天使的蔭庇。
我們?cè)鴤^(guò)你，
你卻寬宏地對(duì)此絕不在意。
別把它計(jì)入我們的靈魂，
讓咱們睡得安靜而平穩(wěn)。
請(qǐng)讓天使喚起我們覺(jué)悟，
千萬(wàn)別讓惡敵得贏，
今夜，在膽怯、鬼神和烈火的劫難里，
維護(hù)我們吧，噢，敬愛(ài)的上帝。
(朱萬(wàn)金譯)
【賞析】
15世紀(jì)末16世紀(jì)初，文藝振興的浪潮開(kāi)端影響德國(guó)。赫爾曼就是其中一位抒懷詩(shī)人。
教堂夸獎(jiǎng)詩(shī)盤(pán)踞了詩(shī)作的很大局部，從這部作品我們能夠看出作為處于時(shí)代交疊時(shí)代的詩(shī)人的復(fù)雜特點(diǎn)。
這首詩(shī)作同樣是一首歌頌上帝美德和期盼上帝卵翼的作品，四個(gè)詩(shī)節(jié)，應(yīng)用的韻腳是aabb。但這跟中世紀(jì)風(fēng)行的教會(huì)文學(xué)不同，詩(shī)人歌頌的上帝，已經(jīng)不是那個(gè)宣傳禁欲主義和下世思想的上帝形象，而是更多地賦予了人文主義的精神特征，存在人文主義者博愛(ài)的美德。
第一詩(shī)節(jié)，陽(yáng)光的悄然消逝和夜幕的駭然而至，已經(jīng)不是詳細(xì)的天然情境，而是被眾人賦予了象征意思。中世紀(jì)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)構(gòu)造，封建主階層和教會(huì)權(quán)勢(shì)的殘酷統(tǒng)治，使得全部歐洲陷入了無(wú)盡的黑暗中。因而，“照亮我們吧，你這真正的光明基督”是人們的心坎吆喝，只有借助于上帝的力氣才干使人們解脫黑暗。
第二詩(shī)節(jié)，詩(shī)人陷入了回想之中，對(duì)上帝在從前發(fā)明的功勞表現(xiàn)了由衷的感謝。從這里，我們?nèi)匀荒芸闯鲋惺兰o(jì)謳歌詩(shī)殘留的痕跡，詩(shī)人長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)神職，這種對(duì)上帝的忠誠(chéng)和贊揚(yáng)使得詩(shī)歌吐露出一絲道德說(shuō)教的象征。
第三詩(shī)節(jié)是對(duì)第二詩(shī)節(jié)的升華。假如說(shuō)第二詩(shī)節(jié)歌唱的上帝是那個(gè)在“災(zāi)害、危險(xiǎn)和那備受折磨的日子”里包庇人類(lèi)的上帝，那么在這里，他的精力則更為高尚，他胸懷寬闊，對(duì)損害過(guò)他的人們“滿(mǎn)不在乎”。對(duì)這種寬宏的美德，詩(shī)人是加以倡導(dǎo)和發(fā)揮的。
最后的詩(shī)節(jié)是詩(shī)歌的熱潮。中世紀(jì)教會(huì)的邪惡氣力與文藝中興者發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)斗。處于新舊交替時(shí)期的赫爾曼，感觸到這種動(dòng)蕩的社會(huì)風(fēng)潮，他既渴望新時(shí)代的早日到來(lái)，顛覆黑暗勢(shì)力的腐敗統(tǒng)治，但同時(shí)也覺(jué)得不安、害怕和迷茫，這種極為抵觸的心態(tài)使得他再次向上帝禱告，期求他的輔助和屁護(hù)，使得人們能渡過(guò)這個(gè)昏暗的夜晚。
這首詩(shī)歌暴露出處于新舊交替期的事實(shí)生涯跟龐雜的思惟運(yùn)動(dòng)，流露出新時(shí)期的新思維——人文主義的曙光。(汪璐)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/90035.html
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