出自唐代詩人的《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)多少萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆氣未應(yīng)閑。
賞析
這首刻畫了邊塞的景色，戍卒的遭受，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的疼痛。開頭的描寫都是為后面作渲染和鋪墊，而著重寫望月引起的情思。
“關(guān)山月”是樂府舊題�！稑犯蓬}要解》：“‘關(guān)山月’，傷告別也�！钡倪@首詩，在內(nèi)容上繼續(xù)了古樂府，但又有極大的進步。
開頭四句，能夠說是一幅包括著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的廣闊的邊塞圖景。咱們在個別文學(xué)作品里，經(jīng)�？吹健霸鲁鰱|�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在我國西部，好像應(yīng)當是月落的處所，何以說“明月出天山”呢？本來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回想東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山固然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把仿佛是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼莽的景象，與雄壯澎湃的天山組合到一起，顯得新穎而壯觀。這樣的境界，在普通才力單薄的詩人眼前，興許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范疇比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用設(shè)想中的明月與玉門關(guān)的間隔來說明“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)當了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的距離。實在，這兩句依然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊境，月光下鵠立遙望故園時，但覺長風(fēng)浩浩，似擦過幾萬里中原領(lǐng)土，橫度玉門關(guān)而來。假如接洽李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，老是玉關(guān)情”來進行懂得，詩的意蘊就更明白了。這樣，連同上面的描寫，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特點，形成一幅萬里邊塞圖。這里名義上好像只是寫了做作景象，但只有將心比心領(lǐng)會這是征人東望所見，那種悼念鄉(xiāng)土的情感就很輕易感到到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！边@是在前四句遼闊的邊塞天然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的氣象。下，指出兵。漢高祖領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)斗，使得素來出征的兵士，簡直見不到有人生還家鄉(xiāng)。這四句在構(gòu)造上起著承前啟后的作用，描述的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)役，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，懷念故鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的色彩，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會結(jié)束的�！巴吷比齻�字在李白筆下似乎只是掉以輕心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”牢牢連絡(luò)起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的烘托下，也就顯得分外深厚了。
詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族抵觸，揭示了戰(zhàn)爭所造成的宏大就義跟給無數(shù)征人及其家眷所帶來的苦楚，但對戰(zhàn)爭并不作單純的譴責(zé)或歌唱，詩人象是尋思著一代代人為它所支付的繁重的代價！在這樣的抵觸面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激發(fā)一種盼望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但相似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的主意，是讀者在讀這篇作品時很容易發(fā)生的。
離人思婦之情，在正常詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹小。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種情感。這只有胸懷如李白這樣浩渺的人，才會如斯下筆。明代胡應(yīng)麟評論說：“渾雄之中，多少閑雅�！比绻选伴e雅”理解為不局促于一時一事，是帶著一種更為廣遠、沉寂的思索，那么，他的評語是很適當?shù)摹Ｓ脧V闊的空間和時光做背景，并在這樣的考慮中，把面前的思鄉(xiāng)告別之情融會進去，從而開展更深遠的意境，這是其余一些詩人所難以企及的。
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