出自晚唐詩(shī)人的《更漏子》
金雀釵，紅粉面，花里暫時(shí)相見(jiàn)。知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。
香作穗，蠟成淚，還似兩人情意。山枕膩，錦衾寒，覺(jué)來(lái)更漏殘。
賞析
這闋詞寫(xiě)的是夢(mèng)醒之后的感到跟追憶；和另一首《更漏子?柳絲長(zhǎng)》的伎倆近似又不似。近似的是都是在最后一句點(diǎn)明是夢(mèng)。那里“夢(mèng)長(zhǎng)”是明說(shuō)，而這里“覺(jué)來(lái)”則是暗示。但都是從夢(mèng)中醒來(lái)的這一點(diǎn)則是無(wú)疑的。所不同的是：第一闋沒(méi)有寫(xiě)夢(mèng)幻，只寫(xiě)夢(mèng)醒后的苦苦難眠，這一闋卻是專寫(xiě)夢(mèng)境，而把醒時(shí)的苦況則微微一筆帶過(guò)。章法極具變更。
“金雀釵，紅粉面”，應(yīng)該是指夢(mèng)中于“花里暫時(shí)相見(jiàn)”的人；不像是說(shuō)本人。因?yàn)槿瞬缓米约嚎渥约菏恰凹t粉面”的。所以他緊接著用醒時(shí)的口氣說(shuō)：“花里暫時(shí)相見(jiàn)”�！皶簳r(shí)”是過(guò)后的權(quán)衡，是追敘的回想；也是對(duì)夢(mèng)的一番惆悵�！霸蹅儭痹诨ɡ锱R時(shí)的、也就是匆匆的又見(jiàn)了一面了。這是自我撫慰，因?yàn)榱膭儆跓o(wú)；但也充斥了惆悵，由于究竟是夢(mèng)。相見(jiàn)在夢(mèng)中，而又促地醒了，所以他要凸起地點(diǎn)明“暫時(shí)”二字，以示惆悵。正因?yàn)閷?xiě)的是暫時(shí)在花中相見(jiàn)的一段情景，所以“金雀釵，”、“紅粉面”當(dāng)是相見(jiàn)時(shí)見(jiàn)到的那人的樣子容貌。這種反復(fù)夢(mèng)中的情景，正是在回味，在朝思暮想。然而奇異的是，這夢(mèng)中的人竟然是女子。這點(diǎn)很離奇，也很主要，不亞于在禁錮的思維中，卻透漏了一絲縫隙。有的學(xué)者以為的詞寫(xiě)的都是什么商女、黃冠、青樓之情，而此處突然跑出了一個(gè)男性在懷念夢(mèng)中的婦女，匪夷之思。這至少是在那些顛撲不破的說(shuō)法上，找到了一條裂痕；點(diǎn)破了陳述的缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
上三句寫(xiě)夢(mèng)中之景，下三句寫(xiě)夢(mèng)中之情�！爸乙猓芯龖z�！边@里明顯有一椿冤事在。為什么感“君”的是“憐”呢？憐，是包含愛(ài)與哀的意思。唯其愛(ài)，是以哀。這兩者有連帶關(guān)聯(lián)。哀，哀其冤的吧？而愛(ài)呢？正因?yàn)閯e人好而被冤，這才所以愛(ài)而哀。唯其知道愛(ài)而哀，所以他才要說(shuō)：“知我意”。唯知我意者，斯所以感君憐的。感不在憐而在知。否則，雖憐亦無(wú)可感！太史公說(shuō)過(guò)：“人之相知，貴在知心。”又說(shuō)：“士為良知者用，女為悅己者容�！彼齻兓橹旱幕�，正是你知我意，我感君憐。興許夢(mèng)中的她問(wèn)到了他的冤情，他說(shuō)“此情須問(wèn)天”者，是此冤情極大，而多少乎世間沒(méi)有，所以這才說(shuō)要問(wèn)天的吧？至于這是一個(gè)什么冤情？其實(shí)溫庭筠能夠說(shuō)畢生甚至至今都沉在誣罔之中，至于他詳細(xì)的指的哪件事，這就要論世而知人，找找這詞的背景。那么，這又違反了某些人的論點(diǎn)，認(rèn)為溫庭筠的詞是沒(méi)有什么寄托的。其實(shí)，有不有詳細(xì)的事實(shí)倒也無(wú)所謂，讀其情可以。這正是無(wú)可申述之冤久郁于胸中，所以這才有這個(gè)夢(mèng)。這夢(mèng)正是自己冤之極，而對(duì)人思之深的雙雙聯(lián)合。讀來(lái)深有感于為什么人之知己，端在紅粉！這很悲，也很美！這就給了這個(gè)每多缺點(diǎn)的人間以悲劇性的顏色而最動(dòng)聽(tīng)心，否則身居人世，難道也太沒(méi)有人味了！
夢(mèng)醒了，面前是“香作穗，蠟成淚”，想到夢(mèng)中那么哀憐地相對(duì)，則這香灰、燭淚，還真如兩人絕對(duì)時(shí)的樣子。一則是自己，如煙穗之灰暗而低垂；一則是她，為之泣血有如紅燭之淚。睹物傷情，是人醒了，而情猶在夢(mèng)中。
恰是方才的夢(mèng)是那樣的美，其情是那么的感人而暖和，是以這才覺(jué)得醒了，這枕頭油膩膩的、涼颼颼的，連錦緞的被子也不一絲絲暖氣！以實(shí)來(lái)襯起幻之美，而以幻來(lái)寫(xiě)實(shí)之悲。這樣的反差，最具事實(shí)的批評(píng)性。
這闋詞很為前人所稱頌：陳廷焯許之以“絕唱”，胡元任不僅全部地確定了溫庭筠，認(rèn)為他“工于造語(yǔ)，極為秀麗。”更特殊觀賞此詞，認(rèn)為：“此詞尤佳！”它妙就妙在首先給人一個(gè)極美的意境，然后一下讓你落于冷寂的現(xiàn)實(shí)，造成感情上的偉大落差。而在這宏大的落差之間，如瀑布一樣的不是空的，不是一片黝黑，而是布滿感情的芳香，濺射出忠貞的奇姿異彩。是以給人以情感上的純粹化，這在技巧上較之從頭說(shuō)起，有著極大的震宕。實(shí)在，假如按詞的內(nèi)容來(lái)排列，剛好應(yīng)當(dāng)調(diào)過(guò)火來(lái)，把末句放在開(kāi)頭。更殘、夢(mèng)醒，一個(gè)人睡在冰涼的被子里，想到剛才居然還夢(mèng)見(jiàn)了她！她仍是那樣的美麗，從衣飾到色彩，然后想到為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)？從而想到彼此之間的密意厚意。從蜜意又感想于眼前的香穗和燭淚，于是想到：也真如我倆一樣，看來(lái)不逝世，這情是不會(huì)斷的！他為了在寫(xiě)法上沖破個(gè)別化，是很理解蒙太奇的手段的，一下把主人公最美的情景推到讀者的眼前，而后再夾以回?cái)�。通過(guò)現(xiàn)實(shí)情與物的化入，最后才使人曉得；啊，本來(lái)竟是一個(gè)夢(mèng)！不禁人不升起一縷可惜之情而對(duì)于現(xiàn)實(shí)的懂得。
因?yàn)闇赝ン薜脑~簡(jiǎn)直是完整訴之于視覺(jué)，他只是加以組合，通過(guò)這畫(huà)面的組合變化，使讀者去理解他的創(chuàng)傷及思惟。因而，這倒很合乎當(dāng)代的片子語(yǔ)言。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/85673.html
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