出自唐代詩(shī)人的《清平調(diào)詞?其二》
一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝。
賞析
起句“一枝紅艷露凝香”,不但寫色,而且寫香;豈但寫自然的美,而且寫含露的美,比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王為神女而斷腸,實(shí)在夢(mèng)中的神女,基本及不到當(dāng)前的花容人面。再算下來(lái),漢成帝的皇后趙飛燕,可算得絕代麗人了,可是趙飛燕還得倚仗新妝,那里及得面前花容月貌般的楊妃,不須脂粉,便是天然絕色。這一首以壓低神女跟飛燕,來(lái)抬高楊妃,借古喻今,亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕巧,能站在宮人手托的水晶盤中歌舞,而楊妃則比擬豐肥,固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就假造事實(shí),說(shuō)楊妃極喜此三,時(shí)常吟哦,高力士因曾命之脫靴,以為大辱,就向楊妃進(jìn)讒,說(shuō)李白以飛燕之瘦,譏楊妃之肥,以飛燕之私通赤鳳,譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意,首先就瞞不外博學(xué)能文的玄宗,而且楊妃也不是毫無(wú)文明涵養(yǎng)的人。據(jù)原詩(shī)來(lái)看,很顯明是抑古尊今,好事之徒,強(qiáng)加歪曲,其實(shí)是不可通的。
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