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十年生逝世兩茫茫,不思量,自難忘_全詩(shī)賞析

編輯: 淡泊明志 關(guān)鍵詞: 抒情詩(shī)句 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

出自北宋詩(shī)人的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話悲涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

賞析
蘇東坡十九歲時(shí),與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年青美貌,且侍親甚孝,二人恩戀情深。惋惜天命無(wú)常,王弗二十七歲就逝世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊,其心中的沉痛,精力上的苦楚,是不問(wèn)可知的。在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō):“治平二年(1065)蒲月丁亥,趙郡蘇軾之妻王氏(名弗),卒于京師。六月甲午,殯于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步!庇诎察o語(yǔ)氣下,寓絕大沉痛。公元1075年(熙寧八年),東坡來(lái)到密州,這一年正月二旬日,他夢(mèng)見愛妻王氏,便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉 ”(語(yǔ))且傳誦千古的悼亡詞。

中國(guó)文學(xué)史上,從《經(jīng)》開端,就已經(jīng)涌現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)呈現(xiàn)始終到北宋的蘇軾這期間,悼亡詩(shī)寫得最著名的有西晉的潘岳和中唐的。晚唐的亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人;?qū)憪蹅H去后,處孤室而凄愴,睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F,追憶往昔,感慨世事乖舛、天命無(wú)常;或?qū)⒈救松詈癫┐蟮膽涯詈妥窇浿,用恍惚迷離的文字和顏色抒發(fā)出來(lái),讀之令人肉痛。而用詞寫悼亡,是蘇軾的開創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人比擬,它的表示藝術(shù)卻另具特點(diǎn)。這首詞是“記夢(mèng)”,而且明白寫了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”,實(shí)在只有下片五句是記夢(mèng)幻,其余都是抒胸臆,訴悲懷的,寫得誠(chéng)摯樸實(shí),沉痛感人!

題記中“乙卯”年指的是公元1075年(宋神宗熙寧八年),其時(shí)蘇東坡任密州(今山東諸城)知州,年已四十。這首“記夢(mèng)”詞,實(shí)際上除了下片五句記敘夢(mèng)境,其他都是抒懷文字。開頭三句,排空而下,真情直語(yǔ),感人至深!笆晟纼擅C!鄙老喔,死者對(duì)人世是茫然無(wú)知了,而活著的人對(duì)逝者呢,不也同樣嗎?恩愛夫妻,放手永別,時(shí)間倏忽,轉(zhuǎn)瞬十年!安凰剂,自難忘”,人雖云亡,而過(guò)去美好的情景“自難忘”懷呵!王弗逝世轉(zhuǎn)瞬十年了,想當(dāng)初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡,少年夫妻情深意重自不用說(shuō),更難得她蕙質(zhì)蘭心,明事理。這十年間,東坡因反對(duì)的新法,頗受壓抑,心境悲憤;到密州后,又逢兇年,忙于處置政務(wù),生活困苦到食杞菊以保持的田地,而且繼室王潤(rùn)之(或者正是出于對(duì)愛妻王弗的深切思念,東坡續(xù)娶了王弗的堂妹王潤(rùn)之,據(jù)說(shuō)此女頗有其堂姐風(fēng)度)及兒子均在身旁,哪能年年月月,朝朝暮暮都把去世的妻子老掛在心間呢?不是常常惦念,但毫不是已經(jīng)忘記。這種深深地埋在心底的感情,是難以打消的。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年,那種共擔(dān)心患的夫妻感情,久而彌篤,是一時(shí)一刻都不能排除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉,應(yīng)用這兩組看似抵觸的心態(tài)之間的張力,真實(shí)而深入地揭示自己心坎的情感。十年忌辰,觸動(dòng)聽心的日子里,他又怎能“不思量”那聰明明理的賢內(nèi)助呢。舊事驀然來(lái)到心間,久蓄的情感潛流,忽如閘門大開,奔跑磅礴難以抑止。于是乎有夢(mèng),是實(shí)在而又天然的。“千里孤墳,無(wú)處話凄涼”。想到愛妻華年早逝,感慨萬(wàn)千,遠(yuǎn)隔千里,無(wú)處可以話凄涼,話說(shuō)得極為沉痛。其實(shí)即使宅兆近在身邊,隔著生死,就能話凄涼了嗎?這是抹煞了生死界限的癡語(yǔ)、情語(yǔ),極大水平上表達(dá)了作者孤單寂寞、凄涼無(wú)助而又急于向人訴說(shuō)的情感,分外感人。接著,“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜!边@三個(gè)是非句,又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來(lái),把死別后的個(gè)人種種憂憤,包含在相貌的蒼老,形體的沒(méi)落之中,這時(shí)他才四十歲,已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她告別人世已經(jīng)十年,卻要“縱使相逢”,這是一種失望的、不可能的假設(shè),感情是深沉、悲哀,而又無(wú)奈的,表現(xiàn)了作者對(duì)愛侶的深切思念,也把個(gè)人的變更做了形象的刻畫,使這首詞的意思更加深了一層。

蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了“婦從汝于艱苦,不可忘也”的父訓(xùn)。而此詞寫得如夢(mèng)如幻,似真非真,其間真情恐怕不是僅僅允從父命,感于身世吧。作者索于心,托于夢(mèng)確實(shí)實(shí)是一份“不思量,自難忘”的患難深情。

下片的頭五句,才入了題開始“記夢(mèng)”!耙箒(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng) ”,是記述,寫自己在夢(mèng)中突然回到了時(shí)在念中的家鄉(xiāng),在那個(gè)兩人曾共度甜美歲月的處所相聚、重逢。“小軒窗,正梳妝!蹦切∈遥H切而又熟習(xí),她情態(tài)模樣,依稀當(dāng)年,正在梳妝裝扮。這猶如結(jié)婚未久的少婦,形象很美,帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。作者以這樣一個(gè)常見而難忘的場(chǎng)景表白了愛侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見,沒(méi)有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵,而是“相顧無(wú)言,唯有淚千行”!這恰是東坡筆力奇崛之處,妙絕千古。正唯“無(wú)言”,方顯沉痛;正唯“無(wú)言”,才賽過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言;正唯無(wú)言,才使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無(wú)窮凄涼!按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”,無(wú)聲之勝,全在于此。別后種種從何說(shuō)起?只有聽?wèi){淚水傾盈。一個(gè)夢(mèng),把從前拉了回來(lái),但當(dāng)年的美妙情景,并不存在。這是把事實(shí)的感觸溶入了夢(mèng)中,使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無(wú)限凄涼。結(jié)尾三句,又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來(lái)!傲系媚昴昴c斷處;明月夜,短松岡!辈孪腴L(zhǎng)眠地下的愛侶,在年年傷逝的這個(gè)日子,為了留戀人間、難舍親人,該是柔腸寸斷了吧?推己至人,作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心情,堪稱居心良苦。在這里作者假想死者的痛苦,以寓自己的吊唁之情。這種表現(xiàn)伎倆,有點(diǎn)像的名作《月夜》,不說(shuō)自己如何,反說(shuō)對(duì)方如何,使得詩(shī)詞象征,更加蘊(yùn)蓄。東坡此詞最后這三句,意深,痛巨,余音裊裊,讓人回味無(wú)限。特殊是“明月夜,短松岡”二句,凄幽靜獨(dú),黯然魂銷。正所謂“山高水長(zhǎng)有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”(語(yǔ))。這番薄情苦心實(shí)可感天動(dòng)地。

這首詞運(yùn)用分合抑揚(yáng),虛實(shí)聯(lián)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方式,來(lái)表達(dá)作者緬懷亡妻的思維情感,在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感嘆,因此將夫妻之間的情緒抒發(fā)得深婉而摯著,使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感慨哀惋。

宋神宗駕崩后,宋哲宗繼位,任用為宰相,蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學(xué)士,兼任小天子的侍讀。這時(shí)的蘇東坡,非常受宣仁皇太后跟年僅十二歲的小皇帝的賞識(shí),政治上東風(fēng)自得。蘇東坡不斷悼念起逝世去的結(jié)發(fā)妻子王弗:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄冷?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 由此成績(jī)了一闕悼妻懷思的傳世之作。

蘇東坡對(duì)王弗是痛徹心肺的悲情。“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。” 陰陽(yáng)相隔,重逢只能期于夢(mèng)中,也只有夢(mèng)是沒(méi)有時(shí)空限度的,能夠超出一切的界線和有限。樸素真誠(chéng)的密意,沉痛的生離死別,每讀一次就更為其中的蜜意所激動(dòng)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),蘇東坡再次得寵多少有些榮幸的成分。這么個(gè)大詞人,大文學(xué)家,被政治牽絆得頭暈眼花,蘇子的終生常常讓人有點(diǎn)哭笑不得的意思,所以我們有理由信任,在這一段絕對(duì)平穩(wěn)適意的生活中,蘇東坡的精神狀況是輕松和愉悅的,但蘇東坡也斷斷不能忘卻王弗曾經(jīng)陪同著自己渡過(guò)的那些艱巨的時(shí)間。王弗在蘇東坡的畢生中作表演的角色絕非一個(gè)主婦那么簡(jiǎn)單,在林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中也曾有過(guò)這樣的落筆:……蘇東坡……由氣質(zhì)和做作的喜好所促使,要變成一個(gè)山人。社會(huì),文明,學(xué)識(shí),讀歷史的教訓(xùn),外在的天職義務(wù),只能暗藏人的原來(lái)面目。若把一個(gè)人由時(shí)光和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡,此人的原形便浮現(xiàn)于你之前了。……他偶然喝醉,甚至常常喝醉而月夜登城彷徨。這時(shí)他成了天然中巨大的頑童??興許造物主基本就盼望人是這副面孔吧!邦B童”,這里林語(yǔ)堂先生誠(chéng)然是在一種嘉許的語(yǔ)氣在點(diǎn)評(píng)蘇東坡的自在性靈,然而蘇東坡實(shí)際上又何嘗不是一個(gè)頑皮的孩子呢?不諳世事,興趣所至,聰明有余而內(nèi)斂不足。

夫人持重,而丈夫往往不能。丈夫往往浮躁,灰心喪氣,喜怒無(wú)常。興奮了把酒言歡,不愉快了也要罵罵娘。麻煩的是丈夫有了曠世的才干,就不是罵罵娘這么簡(jiǎn)略了。蘇東坡經(jīng)常會(huì)在自己的詩(shī)作里吐露一些“分歧時(shí)宜”的論調(diào),自找禍端。由此可見在日常的生活起居,待人接物中,這等人物將是何等的低才。假使沒(méi)有一個(gè)得體大度,端莊典雅的夫人為丈夫籌措這些“不入眼”俗事,怕蘇先生不會(huì)有幾天安閑。在密州,他們正過(guò)苦日子,蘇東坡對(duì)新所得稅至為惱怒,孩子揪著他的衣裳對(duì)他曉曉不休。他說(shuō):“孩子們真傻!”蘇夫人說(shuō):“你才傻。你一天悶坐,有什么利益?好了。我給弄點(diǎn)兒酒喝吧!痹谝皇自(shī)里記這件事時(shí),蘇東坡感到自己很爭(zhēng)臉,這時(shí)妻子洗杯子給他熱酒。這當(dāng)然使他很歡樂(lè),他說(shuō)他妻子比詩(shī)人劉伶的妻子賢德。由于劉伶的妻子不許丈夫飲酒。蘇夫人也是用了好幾年的功夫才摸明白丈夫性情,那是多方面的個(gè)性,既是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安,可是有時(shí)又劇烈而執(zhí)拗。蘇夫人聰慧解事,辦事圓通。 她是進(jìn)士的女兒,能讀能寫,然而并非一個(gè)“士”。做妻子的也知道要管家事,要撫育孩子,要過(guò)日子。正因?yàn)槿缢,蘇東坡的生活中是不能沒(méi)有一個(gè)這樣的女人掌握船舵的。只有在妻子的無(wú)所不至的照料下,蘇東坡才有更多的閑情逸致去“沐于沂,浴乎舞雩”。也正因?yàn)槿绱颂K夫人也成為蘇東坡最為信任依附的人,良多事件埋藏在蘇東坡的心靈深處,別人大都不曉得,蘇東坡的妻子必定知道。同過(guò)患難,共過(guò)生死,日日的關(guān)懷和愛惜,充斥信任的等候和安慰。王弗給與蘇東坡的是所謂“相濡以沫”的純樸而深沉的感情。

在這首小詞中,讀不到一句令人感到“矯情”之語(yǔ),詞語(yǔ)的應(yīng)用簡(jiǎn)潔凝重。每一個(gè)音節(jié)的銜接都有冷澀凝絕之感,如同聲聲咽泣,壓制繁重的氛圍就在這“幽咽泉流”中彌散開來(lái),讓人艱與呼吸,又難以回避。

蘇東坡用了十年都舍棄不下的,是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒(méi)有了大張旗鼓的愛情,而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞!翱v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜”在夢(mèng)里可能看見的,也全是逝去親人昔日生活里的瑣碎片段。因?yàn)樵谀切┈嵥槔,凝固著化不去的親情。 在紅塵中愛的最高境界是什么?執(zhí)子之手是一種境界,相濡以沫是一種境界,生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾樸的愛叫相依為命。那是長(zhǎng)年累月的浸透,是一種融入了彼此之間生命中的暖和。

面對(duì)這樣的深情,解讀都仿佛是一種損害,那是須要在生命里重復(fù)吟唱,靜夜中不斷懷思的噪音。無(wú)數(shù)的人絕不吝惜地把“絕唱”這個(gè)詞贈(zèng)與了這首詞,然而,時(shí)光流轉(zhuǎn)了千年,我們又聽到了一聲類似的嘆息,那嘆氣給予了我們有一篇值得反復(fù)玩味的美文,也讓我們更深切地懂得了蘇子心中的創(chuàng)痛,兩個(gè)文人千年的唱和,訴說(shuō)著人世間最值得感懷的深情。這就是巴金先生所寫的《懷念肖珊》和《再憶肖珊》。不再過(guò)多的評(píng)說(shuō)什么,我摘錄了其中兩個(gè)段落,作為本文的結(jié)尾,這是《江城子》最深沉的詮釋,在這樣一個(gè)濫情的年代,我們慶幸還有這樣的情感值得我們永遠(yuǎn)的祭祀:

她不僅分擔(dān)了我的疼痛,還給了我不少的安慰和激勵(lì)!疫M(jìn)了門看到她的面容,滿頭腦的烏云都消失了。我有什么冤屈、怨言都可以向她縱情傾訴。……她一直地給我撫慰,對(duì)我表現(xiàn)信賴,替我感到不平。……今天回憶當(dāng)時(shí)的情景,她那張滿是淚痕的臉還歷歷在我眼前。我多么樂(lè)意讓她的淚痕消散,笑顏在她那憔悴的臉上重現(xiàn),即便減少我多少年的性命來(lái)?yè)Q取咱們家庭生涯中一個(gè)安靜的夜晚,我也迫不得已!

她離開我十二年了。十二年,如許長(zhǎng)的日晝夜夜。每次我回到家門口,面前就出現(xiàn)一張笑容,一個(gè)親熱的聲音向我迎來(lái),可是走進(jìn)院子,卻只見一些高高矮矮的、沒(méi)有花的綠樹。上了臺(tái)階,我環(huán)視四處,她最后一次離家的情景還歷歷在目……

我好像還站在臺(tái)階上期待著車子的駛近,等待著一個(gè)人回來(lái)。這樣長(zhǎng)的等待。十二年了。甚至在夢(mèng)里我也聽不見她那清脆的笑聲。我記得的只是孩子們捧著她的骨灰盒回家的情景。這骨灰盒起初給放在樓下我的寢室內(nèi)、床前五斗櫥上。

悲傷不用。我必需停止那所有夢(mèng)景。我應(yīng)該抖擻起來(lái),哪怕是最后的一次。骨灰盒還放在我的家中,敬愛的面容還印在我的心上,她不會(huì)離開我,也從未分開我。做了十年的“牛鬼”,我并不覺(jué)得孤獨(dú)。我還有勇氣邁步走向我的終極目的??死亡。我的遺物將獻(xiàn)給國(guó)度,我的骨灰將同她的骨灰攪拌在一起,撒在園中給花樹作肥料。


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