出自唐代詩人的《夢游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼， 腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩大不見底，日月照射金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紜而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，?驚起而長嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如斯，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事顯貴，使我不得開心顏！
賞析
的開頭幾句是寫入夢的原因。詩人說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，真實(shí) 未審難以尋找；越人談起過天姥山，天姥山在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，興許還可以看得到�！板蕖笔且蛔裆�，我國古代傳說，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫住持，一座叫瀛洲。越，現(xiàn)在浙江紹興一帶�！靶拧保谶@里當(dāng)“切實(shí)”講。
先說“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，這一筆是襯托，使詩一開始就帶有神奇的色彩；再說“越人語天姥，云霓明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。以下就極力描述天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”詩人先拿天姥山跟天比擬，只見那山橫在半天云上，似乎跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其余的山相比，它既超過以高峻聞名的五岳，又蓋過在它鄰近的赤城�！拔逶馈保肝覈奈遄�，泰山、西岳、衡山、嵩山、恒山�！俺喑恰保巧矫�，在當(dāng)初浙江天臺北，因?yàn)樯缴铣嗍信e，遠(yuǎn)看似乎紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個(gè)角度以天臺山為著眼點(diǎn)來寫，說那天姥山東南方的天臺山雖然無比高，但在天姥山面前，也矮小得幾乎像要塌倒了。這里的“天臺一萬八千丈”，只是說天臺山異常高，并不是說它實(shí)有一萬八千丈。
在這里，詩人并沒有直接說出天姥山怎么高，卻用比較和烘托的手法，把那巍峨的樣子寫得酣暢淋漓，好像那高峻挺立、在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山就在我們面前，喚起了我們的幻想，跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去。
從“我欲因之夢吳越”一句開端，詩人就進(jìn)入了夢幻。從這里到“失向來之煙霞”一大段，寫的都是夢境，是全詩的重要局部。
詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過的地方現(xiàn)在還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，風(fēng)景十分幽雅。“謝公”，指的是東晉詩人。謝靈運(yùn)愛好游山，以寫山水詩著稱，浙江的名山他差未幾都到過。謝靈運(yùn)在登天姥山的時(shí)候，曾經(jīng)在剡溪這個(gè)處所住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩句。
接著，寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞�！边@里的“謝公屐”，指的是謝靈運(yùn)特制的一種登山用的木鞋，鞋底上有木齒，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些。“天雞”，是古代傳說里的一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽渖�，天雞一叫，天下的雞都隨著叫起來。詩人說：他衣著謝靈運(yùn)特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在深谷之巔，看見東海的紅日在半山腰涌出，聞聲天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，風(fēng)物一步步變幻，夢境一步步發(fā)展，幻想的色彩也一步步加濃，始終引向幻想的熱潮。正面開展一個(gè)迷離恍惚、斑駁陸離的神仙世界：“千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這多少句的意思是說，在千回萬轉(zhuǎn)的山石之間，途徑曲曲折折，沒有必定的方向。倚靠著巖石，留戀繽紛的山花，天突然昏黑了。熊在怒吼，龍?jiān)谝鲊[，震得山石、泉水、深林、峰巒都在顫抖。氣象也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。寫得繪聲繪色。這里采取了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏產(chǎn)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的作風(fēng)，更增加了浪漫主義的色彩。
忽然間景象又起了變化：在我們眼前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，浮現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。且看：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺�！边@里作者接連用四個(gè)四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”，節(jié)奏錯(cuò)落錯(cuò)落，鏗鏘有力，把天門打開時(shí)的宏偉聲勢，充分地寫了出來。“列缺”就是閃電。
在天門打開以前，詩人竭力鋪敘陰暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，而天門翻開當(dāng)前，氣象又是一片輝煌殘暴，絢麗不凡。這樣，前者就對后者起了襯托的作用，在詩的氣概上，造成了一個(gè)由消沉到昂揚(yáng)的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。
接著，神仙出場了：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。”很多神仙紛紛走出來，穿戴彩虹做的衣裳，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在吹打，鸞鳳在拉車。夢境寫到這里，到達(dá)了最高點(diǎn)，詩人的幻想真像“天馬行空”，自由自在地任意奔跑。
讀著這些迷人的詩句，好像是在觀賞色彩嬌艷、變化莫測的童話影片一樣，是那樣富于魅力，那樣令人著迷。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。
但是，好夢不長：“忽魂悸以魄動(dòng)，?驚起而長嗟。唯覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞�！毙捏@夢醒，一聲長嘆，床笫仍舊，方才的煙霧云霞哪里去了?詩在夢境的最高點(diǎn)溘然收住，漸入佳境，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，恍如音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽者心境也隨著沉寂下來。讀詩，尤其是讀古體詩，全篇的波濤起伏是應(yīng)該注意領(lǐng)會的。
詩人由夢醒后的低徊掃興，引出了最后一段。這一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示了全詩的中情意思。這首詩是用來留別的，要告知留在魯東的友人，自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在，在短短的幾句詩里，表現(xiàn)了詩人的心坎抵觸，爆發(fā)出詩人強(qiáng)烈的感情。他以為，猶如這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，老是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，仍是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情感和回避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階層的常識分子，在政治上遭遇挫折的情形下，對人生抱消極態(tài)度，是可以懂得的。但是，咱們評估這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強(qiáng)烈的一面。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無�！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那鼜�，不是跟權(quán)臣貴戚隨波逐流，而是對上層統(tǒng)治者的鄙棄和對抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿意無限的貪欲，而是想用闊別現(xiàn)實(shí)的方法表現(xiàn)對權(quán)臣貴戚的唾棄和不讓步，正像詩的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”哪可能抬頭哈腰服侍那些有權(quán)有勢的人，使得我終日不高興呢!從這里可以看出詩人的思想是波折龐雜的，但是它的主要方面是踴躍的，富有反抗精力的。
下面再簡略談?wù)勥@首詩的藝術(shù)風(fēng)格。
李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的出色代表。這首詩，在構(gòu)思跟表示伎倆方面，就富有浪漫主義顏色。它完整沖破了個(gè)別送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明本人不事權(quán)貴的政治立場。在敘述的時(shí)候，又不采用平淡無奇的措施，而是繚繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開辟了遼闊的范疇。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，勇敢應(yīng)用夸大的手段來描寫幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了不凡的才干，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫海市蜃樓，寫霓衣風(fēng)馬……把幻想的局面寫得惟妙惟肖，真是令人目迷五色，觸目驚心。說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，是非常適當(dāng)?shù)脑u論。還應(yīng)當(dāng)留神，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫空想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫仙人世界的漂亮，恰是反襯事實(shí)世界的丑陋；寫自己二心想漫游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)世界的憎恨，不愿跟權(quán)臣貴戚誓不兩立。不事權(quán)貴的宗旨，像一盞聚光燈，把全詩照明，理想在這燈光里才活潑起來，否則，即便再鋪張百倍，也是不會放出動(dòng)聽的光榮的。
這首詩是七言。七言古詩是舊體詩的一種，在唐以前就構(gòu)成了。到了唐代在思惟內(nèi)容和藝術(shù)情勢上都得到充足的發(fā)展。這種詩體，主要是七言，也能夠兼用或長或短的句子。用韻，可以一韻到底，也可以旁邊換韻。句數(shù)不限，篇幅可長可短，于舊體詩中是比擬少受格律拘謹(jǐn)?shù)囊环N。李白很擅長寫七言古詩。這大略是因?yàn)檫@種詩體流利天然的特色，更合適于表現(xiàn)他的豪放奔放的思維情感。就這首詩來說，句法的變更極富于發(fā)明性。固然以七言為基調(diào)，然而還交織地運(yùn)用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣機(jī)動(dòng)多樣的句法用在一首詩里，卻并不感到生拼硬湊，而是渾然一體，十分和諧。這是由于全詩為一條感情發(fā)展的脈絡(luò)所貫串，跟著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)奏有急有緩。有人說李白的詩“雖變幻無窮，如珠之走盤，自不越乎法式之外”，這是十分恰當(dāng)?shù)摹?
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