出自近代詩(shī)人的《過(guò)若松町有感示仲兄》

契闊逝世生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。
無(wú)端狂笑無(wú)端哭，縱有歡腸已似冰。

賞析
“契闊死生”的典故來(lái)自《經(jīng)》：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子諧老。”聞一多說(shuō)明這四句詩(shī)時(shí)說(shuō)：“猶言生則同居，死則同穴，永不分別也�！边@四句詩(shī)也是《詩(shī)經(jīng)》里張愛(ài)玲最愛(ài)好的詩(shī)句，稱“它是一首悲哀的詩(shī)，然而它的人生立場(chǎng)又是何等肯定”。這首詩(shī)同樣表示出了一種既“悲痛”又“確定”的人生態(tài)度，與佛家的淡漠降生超逸靜修天壤之別�！盁o(wú)故狂笑無(wú)端哭”，更是表白了剛愎自用，全無(wú)顧慮的行動(dòng)方法。從中咱們感觸到的是一個(gè)作為性格中人的感情豐沛的蘇曼殊，也正因如斯，他的詩(shī)作無(wú)不存在一種撩人心魄的韻致。

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