第一, 將名著與非名著相比．俗話說: ｀不比不知道＇, 如果光讀名著, 而不把它與非名著相比較, 就不知道名著究竟｀名＇在哪里? 名著的藝術(shù)水平高究竟｀高＇在哪里? 名著的主題思想深刻究竟｀深＇在哪里? 名著的構(gòu)思巧妙究竟｀巧＇在哪里? 如果寶珠捧在手上都不能識別它, 那寶珠有什么用呢? 同樣, 名著擺在面前都不能識別它的精華, 怎么吸收它的營養(yǎng)呢? 有比較才有鑒別, 只有將名著與非名著兩相比較, 才能夠看得出名著在主題、人物、結(jié)構(gòu)、語言等方面的明顯長處．
第二, 將名著與名著相比．｀十個指頭不能一般齊＇, 即使同是名著也會有高低上下之分．可以把同類題材、同樣體裁或其它有類似之處的名著對照起來閱讀, 也可以把中國和外國有類似之處的名著對照起來閱讀, 這樣就能鑒別出名著各自的優(yōu)點(diǎn)和不足, 擇其優(yōu)者吸收, 那么吸取的就是精華中的精華了．
第三, 著名作家前期與后期的作品相比．名作家也并不見得每一部作品都是名著, 即使像魯迅、郭沫若、茅盾、巴金這樣的文學(xué)巨匠, 他的思想也有一個發(fā)展過程, 他的藝術(shù)也有一個成熟過程．將名家前后期的作品作比較, 對作家的成長過程就清楚了, 并且能從中悟出許多規(guī)律性的東西, 這對立志于走文學(xué)道路的青年來說, 是很可以借鑒的．三比法是碧野的讀書方法, 也是他的成才之道．
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