新型父子關(guān)系

　　社會是由各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成的。社會的發(fā)展與進步也是由各種關(guān)系相互統(tǒng)一和矛盾斗爭的結(jié)果。家庭是社會的細胞和基本單位。家庭關(guān)系是各種社會關(guān)系中最主要最基本的關(guān)系。因此，處理好家庭關(guān)系對于社會的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展進步有著至關(guān)重要的意義。

　　一、什么是新型的父子關(guān)系？

　　我認為新型的父子關(guān)系就是在新社會新時期這種特定的背景之下產(chǎn)生的一種全新的父母與子女之間的關(guān)系。這種關(guān)系是以平等和相互尊重為基礎(chǔ)，以和諧和睦為目標，以民主、協(xié)商、對話為手段，不斷發(fā)展變化、又相對穩(wěn)定、不以人的意愿而改變的一種穩(wěn)固的終身關(guān)系。簡而言之，新型的父子關(guān)系就是平等、開放、民主、和諧的關(guān)系。它有以下三個特征：

　　第一，具有穩(wěn)定性和終身性。父母與子女之間存在著血緣關(guān)系或者收養(yǎng)與被收養(yǎng)的關(guān)系。這種關(guān)系一旦形成是無法改變的。雙方之間的責(zé)任和義務(wù)也隨之確定，并且具有法律性。

　　第二，具有開放性和創(chuàng)新性。開放性是指它的表現(xiàn)形式。是相對于封建傳統(tǒng)的那種封閉的父子關(guān)系而言的。創(chuàng)新性是針對它的內(nèi)涵、方法和手段而言的。不同社會、不同時期、不同的年齡階段父子關(guān)系的內(nèi)涵不同，處理的方法和手段也有所不同。

　　第三，平等、民主、和諧。平等指父母與子女在人格和社會地位上的對等性和一致性。雙方都具有法律和社會所賦予的權(quán)利和義務(wù)。沒有等級差別和高低貴賤之分。民主是指處理父子關(guān)系不能采取封建專制、獨裁命令、強迫壓制、包辦代替的方法。而是要通過協(xié)商、對話解決，最終表現(xiàn)出一種和諧的、積極的父子關(guān)系。

　　在上述三個特征中，第三個特征是最主要最根本的，是區(qū)別于封建傳統(tǒng)的父子關(guān)系的一個重要標志。

　　二、新型父子關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的？

　　社會在發(fā)展，時代在前進，宇宙間的萬事萬物都處在運動變化之中，并且都遵循新陳代謝、優(yōu)勝劣汰、物競天擇、適者生存的自然規(guī)律。人與人之間的關(guān)系也不例外。當(dāng)人類社會進入21世紀，物質(zhì)財富和精神文明極大豐富，和平和發(fā)展成為時代的主題，穩(wěn)定與和諧成為人類追求的終極目標。人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧已經(jīng)成為制約社會發(fā)展和穩(wěn)定繁榮的主要因素為各國所共識。在這個大變革、大更新、講和諧的社會和時代背景下，封建的傳統(tǒng)的父子關(guān)系自然受到了很大的沖擊，成為這個時代的一個不和諧的音符和不穩(wěn)定的因素，必然要退出歷史的舞臺。從這個意義上說，新型父子關(guān)系的產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然要求，是人類進步和文明的重要標志。

　　三、怎樣建立新型的父子關(guān)系？

　　第一，要擯棄那種封建的傳統(tǒng)的思想和文化的影響，以一種全新的開放的思想和眼光重新審視父母與子女之間的關(guān)系，看待和處理父母與子女之間發(fā)生的各種矛盾和問題。

　　第二，父母與子女之間要相互尊重、信任，平等、友好相處。封建思想認為父母與子女之間是一種從屬關(guān)系，統(tǒng)治與被統(tǒng)治、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。父母之命大如天，子女不能違抗，必須絕對服從。身體發(fā)膚受之于父母，也可歸還于父母。封建倫理中的“三綱五常”就是最好的例證。子女必須按照父母的意愿和安排行事，否則被視為不忠、不孝和大逆不道。這在封建社會可以算得上一種精神上極刑，一般人是承受不起的。曹雪芹通過《紅樓夢》，曹禺通過《雷雨》，還有魯迅、矛盾、巴金等一大批作家及作品都對這種封建禮教進行了深刻的批判和抨擊，其中的愛情故事感人至深，愛情悲劇振聾發(fā)聵。當(dāng)然在新社會新時期下像文學(xué)作品中那樣的悲劇不會發(fā)生，但是在現(xiàn)實生活中父母至高無上不可侵犯的思想仍然存在。尤其是在經(jīng)濟文化比較落后的廣大農(nóng)村和偏遠地區(qū)這種思想還比較嚴重。有些父母對孩子說一不二，辱罵毆打、強迫孩子干這干那，甚至是穿衣吃飯也要按照自己的喜好和要求去做，孩子沒有一點自由和權(quán)力。有些父母罵孩子說，你是我養(yǎng)的，我把你打死也由我呢！我們可以試想一下，這樣的父母對孩子的人格和心理會造成什么樣的影響。有些父母對子女的婚姻橫加干涉，以賣錢為目的，光彩禮一項就高達六七萬元，使原本就不富裕的農(nóng)村家庭雪上加霜、債臺高筑。有些子女不孝敬父母，不履行贍養(yǎng)義務(wù)，拋棄甚至虐待老人，兄弟姐妹為了爭奪財產(chǎn)鬧得不可開交。……所有這些都是父子關(guān)系中不和諧的表現(xiàn)，都是新型的父子關(guān)系堅決反對和抵制的。

　　第三，父母要為子女樹立榜樣，做好子女的第一任乃至終身的老師。人常說：父母是子女的第一任老師，這話一點不錯。因為孩子一生下來最先接觸到的就是父母，并且一生相處時間最長的人也是父母。父母對子女的影響是很大的，有些甚至是終身的。并且這種影響是隱性的、潛移默化的、不知不覺的。但是它的滲透性與穿透力卻是最強的，可以深入肌膚、深入骨髓，一輩子也難以抹去。因此父母不僅要做好孩子的第一任老師，給孩子上好第一堂課，而且要進行終身教育，做孩子終身的老師。

　　第四，要學(xué)會理解和寬容。每個人都有自己的父母，也可能成為別人的父母。只有首先做好了子女，才能做好父母。但是不論你是父母還是子女，你都無可避免的會犯一些小錯誤或出現(xiàn)一些小問題，你與父母或子女之間也會出現(xiàn)一些誤解或矛盾。這時，我們要學(xué)會溝通、傾聽，更要學(xué)會理解和寬容，通過協(xié)商、對話來解決。不要惡語相向、大動干戈，甚至是對簿公堂、斷絕關(guān)系。因為你要記住，在這個世界上他們始終是你最親近的人。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1156168.html

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