家長不要以為小孩子就沒有自己的社交圈子，不需要這么早訓(xùn)練寶寶的社交禮儀。其實社交禮儀是素質(zhì)的一種體現(xiàn)，父母應(yīng)該言傳身教，讓孩子做好應(yīng)有的社交禮儀。
就像高爾基所說：“愛 孩子，是母雞也會做的事。”單純憑愛是無法教育和影響小孩的，父母的潛移默化形成了對孩子禮儀教育的根本。
少兒禮儀更應(yīng)該從父母學(xué)起與做起。
父母是孩子的榜樣，但一些看似簡單的問題，就像是餐桌上如果有人問你要鹽或胡椒粉，你該如何傳遞?就餐時，你的手機和手袋應(yīng)該放在何處?握手時總是女士伸手嗎?什么時間可以往別人家中打電話?無人接聽時，電話響幾聲才可以掛掉?我經(jīng)常在禮儀講座時向成年人詢問，而結(jié)果是，幾乎無人全部答對。
英國教育家洛克曾說：“最簡明、最容易而又最有效的辦法是把孩子應(yīng)做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們面前，一旦把孩子熟識的人或榜樣給他們看了，同時說明它們?yōu)槭裁雌粱虺髳�，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。”
影響先從母親開始。日本早在明治維新時期，就注重培養(yǎng)女性和家政。如今，人整體素質(zhì)在世界獲得認(rèn)可，母親功不可沒。
我認(rèn)識的一位長輩，在政府任職，勤勤懇懇從普通職員做到高官。盡管她沒有在生活上對孩子呵護備至，但她的女兒從小就目睹了母親的堅韌與勤奮。后來女兒只身到國外留學(xué)，獨自打拼多年，成為某跨國公司高管。接受采訪時，她說：“我從母親那里學(xué)會的堅韌和積極，伴我度過一次又一次難關(guān)。”
對孩子影響至深的另一位是父親。心理學(xué)研究表明，父親是孩子建立安全感的源泉。在父親的支持下，孩子更能面對和克服生活的壓力與挑戰(zhàn)。心理學(xué)家哈瑞曾說過：“親密而有愛心的父親，可以幫助年幼的兒童形成一種自我認(rèn)同與安全意識。”對女兒來說，父親是她對男人期望的模式;對兒子來說，父親是他的第一個模范。
神奇的話
“您好、請、謝謝、不客氣”，是開啟良好人際關(guān)系的金鑰匙。少兒經(jīng)常聽到這些話，就會進行模仿，繼而成為個人熟悉而自然的語言。不卑不亢地說“不”也是父母應(yīng)該教給孩子的。通過觀察與實踐，孩子會逐步理解到采用適當(dāng)?shù)膽B(tài)度，即使拒絕也會給人留下美好的印象。
稱贊和被稱贊
人們都愿意獲得稱贊，卻都吝于稱贊。尤其在中國，人們更不善于表達(dá)感激、喜悅和心儀。調(diào)研證明，經(jīng)常接受稱贊的人，更愿意贊美別人，而更愿意贊美別人的人擁有更好的人際關(guān)系和幸福指數(shù)。家長們通過捕捉孩子成長中的點滴，多多贊美表揚會更大程度激發(fā)和樹立孩子們的自信。當(dāng)然，教會孩子禮貌面對贊美，對別人的贊美說聲“謝謝”也是非常重要的。另外，沒有必要以贊美回復(fù)贊美，但直接否定別人的贊美可是不禮貌的。如“你的這件衣服很漂亮”，回答：“我一點都不喜歡。”
準(zhǔn)時
準(zhǔn)時是主要靠言傳身教的一項基本禮儀。即使因為各種原因而遲到，其實也是對等候人的不尊重。如果成年人經(jīng)常遲到，就會使孩子形成別人時間不重要，為別人著想不值得的錯誤理念。“言必信，行必果”，少兒如果從小就在此氛圍成長，就會形成準(zhǔn)時、守信、負(fù)責(zé)的好品質(zhì)。
主動分享
分享不是人類本能，只有經(jīng)過多年教育和督導(dǎo)才能使孩子學(xué)會主動分享。餐桌是父母實施分享教育的好場所，例如，將美食分享送與他人等。在客人來前將美食藏匿的行為只會讓孩子學(xué)到自私自利。記得小時候在體校，一位鞍山來的女孩子為了不讓其他室友分享到食物，每天夜晚都在感覺大家入睡時才開始咯吱咯吱進食。女孩獲得“老鼠”美名，幾乎沒有朋友。盡管我們曾在一個房間和一個運動隊并肩作戰(zhàn)了一年，我除了記得大家都叫她“老鼠”，根本想不起她的名字了。
恰當(dāng)幫助
一般而言，孩子注意父母的行為會比觀察他人行為更多。例如：父母是否不厭其煩地為問路人指路甚至主動領(lǐng)路，是否在上下電梯時注意按住開門鍵等候上下行人。通過這些細(xì)微場景觀察，孩子們會將父母的行為模式銘記并不由自主進行復(fù)制。當(dāng)他們開始幫助別人時，會逐漸享受到善意所帶來的“助人悅己”感覺。當(dāng)然父母也要向孩子傳授適度，即在不確定是否需要幫助時進行詢問。如：看到老者提重物前行時，要先征得老者同意才可進行幫助;對同齡人也需遵循此原則，避免過度熱心，對他人造成不必要的困擾。
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