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國學(xué)經(jīng)典該怎么讀?

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 語言教育 來源: 逍遙右腦記憶

  “人之初,性本善……”朗朗上口的《三字經(jīng)》等國學(xué)名著近來再次被推上輿論的風(fēng)口浪尖。山東省教育廳日前發(fā)出通知,嚴(yán)禁中小學(xué)向?qū)W生全文推薦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國學(xué)內(nèi)容,擔(dān)心帶有糟粕性的內(nèi)容扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念,腐蝕其心靈。這在教育圈中引發(fā)不小的爭議:現(xiàn)代社會(huì),青少年還要不要讀《三字經(jīng)》?它還能做現(xiàn)代啟蒙讀物嗎?

  經(jīng)典“過時(shí)”了?

  一些教育界人士認(rèn)為,隨著時(shí)代發(fā)展,國學(xué)等傳統(tǒng)文化中的糟粕日益顯露出來,存在落后之處。比如,《三字經(jīng)》中一些內(nèi)容主張“三綱”,即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”,這與現(xiàn)代文明格格不入;《弟子規(guī)》中的一些內(nèi)容,其勸學(xué)思路是“學(xué)而優(yōu)則仕”,也不符合現(xiàn)代人才觀。

  此外,一些家長對少兒讀國學(xué)也存在疑問。5歲孩子的母親陳女士說,她給孩子講過《三字經(jīng)》,但講到“夫婦從”、“君則敬,臣則忠”等內(nèi)容時(shí),就很為難,說不下去了。還有家長說,現(xiàn)在有些學(xué)校讓學(xué)生讀經(jīng),一群孩子搖頭晃腦,來回誦讀不知多少遍,真擔(dān)心會(huì)把孩子讀呆掉。

  《三字經(jīng)》該如何讀?

  據(jù)了解,上海正在使用的“二期課改”小學(xué)和初中語文教材中,都沒有選入《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等內(nèi)容。上海實(shí)驗(yàn)附屬小學(xué)校長毛福敏說,無論是課堂使用的教材還是各年級(jí)配套的《語文綜合學(xué)習(xí)》等推薦材料,都沒有任何涉及《三字經(jīng)》的內(nèi)容。盡管如此,一些教育專家仍認(rèn)為讀經(jīng)并不過時(shí),不應(yīng)該全面禁止或刪改經(jīng)典國學(xué),它們完全可以成為課外閱讀內(nèi)容。毛福敏說,作為一本啟蒙教材,《三字經(jīng)》等具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,從父母、子女、長輩、他人等方面講述人際關(guān)系,也對待人、接物、求學(xué)等進(jìn)行了詳盡論述和規(guī)定,其內(nèi)容總體上符合當(dāng)今道德價(jià)值取向。

  國學(xué)經(jīng)典如何讀?一些家長認(rèn)為,讓孩子讀經(jīng)主要是讓孩子認(rèn)字,培養(yǎng)基本的語感。家長汪女士說,這些經(jīng)典語句短小,形式整齊,隔句押韻,很有律感,適合誦讀和記憶。“就像小時(shí)候讀唐詩,其實(shí)根本不明白讀什么,但很有節(jié)奏感,這也在無形中培養(yǎng)了對文字的興趣。 ”

  一些專家表示,孩子們對經(jīng)典國學(xué)的理解會(huì)隨著成長慢慢悟出“味道”,作為教育者也可對其進(jìn)行新的解讀。中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平說,北京市教育部門日前推出《〈弟子規(guī)〉新解》,作為第一本國學(xué)地方教材,它滲入了現(xiàn)代價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式和行為規(guī)范等。如《親有疾藥先嘗》一節(jié)中,教材還教學(xué)生跳出原文去理解,由此引出成長賬單、感恩父母情等話題,而不是一味強(qiáng)調(diào)“給父母喂藥前,要自己先嘗冷熱”。

  是“灌輸”還是“探究”?

  一些專家指出,從《三字經(jīng)》存廢問題可以看出一種教育心態(tài),即“寧可錯(cuò)過,不要誤讀”。如今,中小學(xué)生課外閱讀包羅萬象,有國學(xué)經(jīng)典、校園文學(xué),甚至還有網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫等,一些家長怕孩子接觸到不良內(nèi)容讀物,規(guī)定他們只能讀文學(xué)經(jīng)典著作。

  “擔(dān)心孩子接觸糟粕,就給他們營造‘純凈’閱讀環(huán)境,其實(shí)沒有必要。 ”高等教育專家熊丙奇教授比喻:好比一些家長,擔(dān)心孩子學(xué)壞,就禁止他們上網(wǎng),不準(zhǔn)閱讀休閑讀物,不準(zhǔn)看電視娛樂節(jié)目等,這些只是權(quán)宜之計(jì),并不能從根本上解決問題。

  熊丙奇認(rèn)為,為孩子選擇課外閱讀文本,老師和家長不能“因噎廢食”,關(guān)鍵在于其教育思想是“灌輸”還是“探究”。在灌輸、說教式教育中,教育者站在教學(xué)主導(dǎo)地位,以居高臨下的方式給某些教學(xué)內(nèi)容下“精華”或“糟粕”的定義;而在探究式教育中,老師和學(xué)生是教學(xué)共同體,老師不會(huì)簡單要求學(xué)生背誦經(jīng)典,囫圇吞棗,而是真正研讀、分析經(jīng)典。在這一過程中,什么是精華,什么是糟粕,學(xué)生們自會(huì)作出選擇和判斷。


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