文言文，完成下列小題。

宋太初，澤州晉城人。太平興國(guó)三年，舉進(jìn)士，解褐大理評(píng)事、通判戎州，以善政聞。有詔褒美，遷將作監(jiān)丞，轉(zhuǎn)太常丞。雍熙三年，通判成都府，賜緋魚。會(huì)詔求直言，著《守成箴》以獻(xiàn)。淳化初遷監(jiān)察御史時(shí)北面用兵選為雄州通判二年為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使未幾移河?xùn)|至道初遷兵部員外郎充鹽鐵副使時(shí)陳恕為使，太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。會(huì)西鄙有警，轉(zhuǎn)饋艱急，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。二年，命白守榮、馬紹忠護(hù)芻糧，分三番抵靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨并往，為戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘書丞竇?系獄。太初責(zé)懷州團(tuán)練副使，之翰、?悉除名。明年，起太初為祠部郎中，知梓州。俄復(fù)舊秩。真宗嗣位，召還。咸平初，拜右諫議大夫、知江陵府。蠻寇擾動(dòng)，太初以便宜制遏，詔獎(jiǎng)之。三年，再知梓州。明年，益州雷有終以母老求還，詔太初就代。時(shí)分川陜?yōu)樗穆罚�各置轉(zhuǎn)運(yùn)使。上以事有緩急，難于均濟(jì)，命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時(shí)蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會(huì)御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權(quán)御史中丞。先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲①體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。

太初性周慎，所至有干職譽(yù)。嘗著《簡(jiǎn)譚》三十八篇，自序略曰：“廣平生纂文史②老釋之學(xué)，嘗謂《禮》之中庸，伯陽③之自然，釋氏之無為，其歸一也。喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，因筆而簡(jiǎn)之，以備闕忘耳�！�

（選自《宋史?列傳第三十六》，有刪改）

[注]①風(fēng)憲：即“御史”，掌管風(fēng)紀(jì)的官吏。②文史：借指儒家。③伯陽：老子的字，借指道家。

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 淳化初/遷監(jiān)察御史/時(shí)北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|至道/初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

B. 淳化初/遷監(jiān)察御史時(shí)/北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|/至道初/遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

C. 淳化初/遷監(jiān)察御史時(shí)/北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|至道/初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

D. 淳化初/遷監(jiān)察御史/時(shí)北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|/至道初/遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 緋魚，即緋魚袋，指緋衣和魚符袋。是舊時(shí)官員佩戴的證明身份之物，唐朝五品以上佩魚符袋。

B. 秩，既指官吏的俸祿，也可以指官吏的官階、品級(jí)。文中的“舊秩”就是指宋太初原來的官職級(jí)別。

C. 坐，是定罪、獲罪的意思。在中國(guó)古代，連坐是指一人犯罪而使其整個(gè)家族遭受牽連受罰而被誅滅的制度。

D. 《禮》，指儒家典籍《禮記》，它和《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 宋太初施政有方，深諳時(shí)事。他考中進(jìn)士后，剛剛為官，便有了突出的政績(jī)�；噬舷略t表彰，因而升官。征求直言時(shí)，他呈獻(xiàn)上奏疏，后因軍事需要，被選為雄州通判。

B. 宋太初才德兼?zhèn)�，深受器重。他做鹽鐵副使，尊敬上司，不獨(dú)斷專行，不居功自傲。他才能出眾，多次出任轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)往前線運(yùn)送軍糧，職責(zé)內(nèi)從來沒有出過什么差錯(cuò)。

C. 宋太初身體多病，備受關(guān)照。他患有久治不愈的疾病，不能到低洼潮濕的地方，朝廷就讓他到別地為官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就讓他治理小的州郡。

D. 宋太初讀書廣博，善于思考。他讀儒家的經(jīng)典著作，也讀道家、佛家的著作，并深刻思考書中的道理。他認(rèn)為儒家的中庸、道家的自然、佛家的無為，其實(shí)思想道理是一致的。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。

（2）先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。

【答案】10. D 11. C 12. B13. （1）宋太初有任何計(jì)劃安排必定詢問陳恕，從來不曾自作主張（自以為是）爭(zhēng)功，陳恕認(rèn)為他很有德行。（2）在這以前，查驗(yàn)彈劾（審查揭發(fā)）有罪的大臣必須預(yù)先請(qǐng)示朝廷的旨意，宋太初認(rèn)為有失御史的體制，在立案后才稟報(bào)皇上，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為他正確。

【解析】選自《宋史?列傳第三十六》 作者：脫脫和阿魯圖 朝代：元

10. 試題分析：此題考查文言斷句的能力。解答此類題，可先根據(jù)句意從整體上將能斷開的斷開，再根據(jù)主謂或動(dòng)賓關(guān)系及文言虛詞斷句，例如本題，正確斷句為：淳化初/遷監(jiān)察御史/時(shí)北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|/至道初/遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話 、依總分 、據(jù)修辭 、對(duì)稱 、反復(fù)、辨句式。斷句有一個(gè)重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志: 文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓�；蚓�(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。

11. 試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。題中C項(xiàng)在中國(guó)古代，連坐是指因一人犯罪而使有一定關(guān)系的人（如親屬、鄰里或主管者）連帶受刑的制度。

12. 試題分析：此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。題中B項(xiàng)“職責(zé)內(nèi)從來沒有出過什么差錯(cuò)”表述錯(cuò)誤。宋太初任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，其副使盧之翰運(yùn)送軍糧被敵人搶掠而去。

點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句：然后進(jìn)行比較選項(xiàng)，即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。

13. 試題分析：此題翻譯時(shí)需要注意計(jì)分點(diǎn)：（1）“規(guī)畫”“咨”“嘗”“自用”“德”；（2）“是”“按劾” “獄”“聞”“韙”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來翻譯句子。

點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。 文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。

參考譯文：

宋太初，澤州晉城人。太平興國(guó)三年考中進(jìn)士，初入仕擔(dān)任大理評(píng)事、戎州通判，憑借良好的政績(jī)而聞名�；实巯略t褒獎(jiǎng)贊美他，升任將作監(jiān)丞，后來轉(zhuǎn)任太常丞。雍熙三年，擔(dān)任成都府通判，賜給他緋魚袋。正趕上皇帝下詔征求直言，他就寫了《守成箴》呈獻(xiàn)。淳化初年，升任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)北方正在打仗，選任他為雄州通判。淳化二年，他又擔(dān)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。不久，調(diào)任河?xùn)|。宋太宗至道初年，宋太初升任兵部員外郎，充任鹽鐵副使。當(dāng)時(shí)陳恕是鹽鐵正使，宋太初有任何計(jì)劃安排必定詢問陳恕，不曾自作主張爭(zhēng)功，陳恕認(rèn)為他很有德行。正巧西部邊境有緊急情況，轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧艱難急切，宋太初就充任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。至道二年，命令白守榮、馬紹忠護(hù)送糧草，分三批運(yùn)往靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違背旨意一起運(yùn)送，被戎人搶劫。皇上大怒，逮捕了宋太初和副使秘書丞竇?，將他們關(guān)入獄中。宋太初被處罰為懷州團(tuán)練副使，盧之翰、竇?削職為民。第二年，朝廷重新起用宋太初為祠部郎中，讓他做梓州知州。不久又恢復(fù)了他原來的官級(jí)。宋真宗即位后，把宋太初召回京城。咸平初年，宋太初官拜右諫議大夫，任江陵府知府。蠻寇騷擾入侵江陵，宋太初憑借便宜行事之權(quán)，制服了敵人，皇帝下詔褒獎(jiǎng)了他。咸平三年，他再次擔(dān)任梓州知州。第二年，益州長(zhǎng)官雷有終以母親年老為由請(qǐng)求還鄉(xiāng)，皇帝下詔宋太初前往代理。當(dāng)時(shí)把川陜分為四路，各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使�；噬险J(rèn)為情況緊急時(shí)，難以同心協(xié)力，就任命宋太初為四路的都轉(zhuǎn)運(yùn)使，緊要的事務(wù)讓他統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃。宋太初與鈐轄楊懷忠很不和睦，當(dāng)時(shí)蜀地剛剛安定，皇上擔(dān)心他倆在處理事情時(shí)會(huì)有矛盾，就立即把宋太初召回京城。恰值御史中丞趙昌言等人因事獲罪被彈劾，皇上就任命宋太初代理御史中丞的職務(wù)。在這以前，審查揭發(fā)有罪的大臣必須預(yù)先請(qǐng)示朝廷的旨意，宋太初認(rèn)為有失御史的體制，在立案后才稟報(bào)皇上，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為他正確。不久，宋太初出任杭州知州。宋太初患有久治不愈的疾病，以浙東地區(qū)地勢(shì)低洼潮濕、身體不便為由，請(qǐng)求到近地就職，得任廬州。疾病纏身時(shí)間久了，糊涂健忘，不能夠治理大郡，被接連調(diào)任到汝州、光州二州。景德四年，宋太初去世，享年六十二歲。宋太初性格周密謹(jǐn)慎，所到之處有任職干練的美譽(yù)。曾經(jīng)撰寫了《簡(jiǎn)譚》三十八篇，自序大略說：“我用盡平生編纂?yún)R集儒、道、釋的學(xué)問，曾經(jīng)認(rèn)為《禮記》的中庸之道，道家的自然之理，佛家的無為之說，它們的思想宗旨都是一致的。我喜歡用古代圣賢的思想道理來契合當(dāng)代的事情，然而擔(dān)心學(xué)識(shí)不夠廣博，于是用筆有選擇地記錄下來，來防備脫漏遺忘�！�

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