從“生理養(yǎng)育”到“精神養(yǎng)育”
趙璐玫老師的這本書，我是不知不覺中一口氣讀完的。掩卷沉思之際，時鐘已經(jīng)指向了午夜。如果用一些詞匯來描述我讀完后的心情，無疑會有下面幾種：會心的莞爾，那一定是看到了壯壯童年的可愛與稚氣；糾結(jié)的焦慮，那是因為讀到了壯壯上學后遇到的種種困難，將心比心地體會到做母親的感受；由衷的快樂，那是因為看到遠在異國他鄉(xiāng)的壯壯在母親精心的養(yǎng)育下終于長成為一個獨立、自強、懂事的小伙子。還有……
當然，除了這些感受，我的腦海中一直在盤旋一個問題，究竟什么是養(yǎng)育？
按照漢語詞典的解釋，“養(yǎng)育”這個詞有兩個最為基本的意思。一是供給生活所需，使其生存、成長。二是經(jīng)過撫養(yǎng)教育使(人)成長。
根據(jù)我的理解，第一層意思是大家最為熟悉的，指的是生活上的供養(yǎng)或者生存的照料。這是幼小的生命得以生存和延續(xù)的基本條件，也是父母應(yīng)盡的法律責任和義務(wù)。滿足這個條件的父母有一個專門的詞匯??“衣食父母”。第二層意思則是人們常說的一句話??父母是子女的第一任老師。指的是通過心靈的溝通和交流，引導孩子的精神成長。如果說前者的重點在“養(yǎng)”，那么，后者的重點無疑是在“育”。
我們的父母輩，因為生存和生活的艱難，對待子女往往只能停留在“生活養(yǎng)育”的層次，無法更多地關(guān)注孩子心靈層面的需求。即使他們成為了爺爺奶奶，在幼兒園門口接孫子孫女的時候，也往往習慣于只問兩個問題：第一是：“今天吃了什么？”第二是：“今天學了什么？”
教育是個實踐智慧，當我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒時，往往無意識地借鑒自己成長的經(jīng)驗。但時代已然發(fā)生了很大的變化，根據(jù)心理學馬斯洛需要層次理論的觀點，當生理層面的需要得到滿足，不成為問題之后，精神層面的需要就變得異常突出。因而今天的年輕父母，往往會更關(guān)注孩子的情緒情感發(fā)育，對學校教育提出的希望是“讓孩子快樂”。這無疑是前進了一大步，進入了“心理養(yǎng)育”的層面。
然而，孩子的成長，只要快樂就可以嗎？
成長有兩個最為重要的命題，其一是尋找自我，其二是尋求意義。
“心理養(yǎng)育”在某種程度上可以解決前者，而后者無疑需要更高層次的養(yǎng)育，那就是“精神養(yǎng)育”。即通過言傳身教，良好溝通交流，實現(xiàn)對孩子價值觀的引領(lǐng)，促進孩子的精神發(fā)芽和成長。
趙璐玫老師通過她和兒子壯壯的故事，給我們闡釋了什么是真正的養(yǎng)育。
趙璐玫老師和壯壯之間的書信集，就是母子二人在精神上的充分交流。盡管相隔萬里之遙，但母子倆人的心靈溝通非常緊密。正是靠著這些書信，壯壯在媽媽的教育和引導下，才能夠健康成長。
家有兒女初長成時，我們可能都面臨著如何做父母的困惑，如何跟得上孩子的成長，如何避免“保姆”和“監(jiān)工”的角色誤區(qū)，這是今天我們要深入思考的問題。
感謝趙老師，感謝壯壯，他們母子給我們帶來的不僅是感動，更多的是啟迪�！� 紅
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/431796.html
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