2月2日和3日，天明老師舉辦了兩天的手工活動(dòng)。第一天手工內(nèi)容是為幼兒園做布口袋和娃娃用的小被子。參加者，最高峰達(dá)到25位，還不包括孩子的人數(shù)。回想去年9月天明老師在我們園辦的手工活動(dòng)，外面來參加的人僅僅兩位，真的是今非昔比。第二天，一對(duì)美國夫妻帶著兩個(gè)可愛的女兒來參加我們的活動(dòng)，他們很喜歡華德福教育，可惜住的地方離我們園實(shí)在太遠(yuǎn)了，出租車要開45分鐘，否則一定會(huì)把孩子送過來。第二天我們用毛線做娃娃。

參加我們活動(dòng)年齡最小的孩子才1歲2個(gè)月，她的媽媽第二天打電話告訴我，發(fā)現(xiàn)自己的孩子變得更加開心、活躍了。我想如果我們園真的有那么神奇的效果，可能是因?yàn)椋�每一位來參加活�?dòng)的人都有一顆善良的心，都帶來美好的愿望，置身其中的孩子被感染了。

我問天明老師為什么華德福幼兒園要求老師為孩子做玩具？她說除了讓孩子看到一件玩具是怎樣一步步完成的外，孩子對(duì)老師親手做的玩具感到特別親切，孩子從中還能學(xué)到如何使用自己的雙手去創(chuàng)造所需要的東西，而不是依賴金錢或向父母索要。這個(gè)假期，至今我已經(jīng)花了16個(gè)小時(shí)為幼兒園的孩子們織了四個(gè)小包。

Freya說在幼兒園里，老師做玩具還能給孩子樹立榜樣，無論一件事情是喜歡做還是不喜歡，都必須堅(jiān)持下去，直到完成。現(xiàn)代社會(huì)，有些人過于隨心所欲，高興起來，就做做某件事情，不高興了就放棄。這不是對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的良好態(tài)度。在未來的生活中，我們必須培養(yǎng)做事情的意志力。

兩年前我在英國讀到一篇文章——《玩具的暴政》，文章對(duì)商業(yè)化的玩具進(jìn)行了猛烈抨擊，我復(fù)印了一份珍藏至今。天明老師走后，我節(jié)選翻譯如下：

圣誕節(jié)，是美好的季節(jié)，也是暴政的季節(jié)。它是孩子們勒索父母購買各種各樣玩具的時(shí)候。玩具就像毒品，人為地刺激孩子的意識(shí)。它們使孩子上癮。孩子對(duì)玩具的需求永無止境。并且，就像毒品一樣，它們把我們的孩子變成生性怪僻、貪得無厭的消費(fèi)者，這樣的消費(fèi)者永遠(yuǎn)追求最新的時(shí)尚，他們的想象力和健康快樂遭到摧毀。

因此，千萬不要給小家伙買玩具。包裝一個(gè)大的空紙盒子，看看孩子能用它玩出什么花樣。去年我就是這么做的，它變成了一艘船，航行在客廳地毯的海洋上。不幸的是，這么做可能使你成為本世紀(jì)最不受歡迎的家長。孩子被電視廣告俘獲，變成了一定要滿足愿望的小魔鬼。當(dāng)廣告轉(zhuǎn)變?yōu)橥�齡人的群體壓力，這種欲望使孩子對(duì)玩具的數(shù)量、精致程度、價(jià)格極其敏感。如果孩子得到的圣誕禮物是一個(gè)空紙盒，即使讓他們玩上了數(shù)個(gè)小時(shí)，在學(xué)校的操場上他們?cè)趺茨芴У闷痤^來？孩子和家長拿不出最新的時(shí)尚玩具，感到不安和孤立。因而，家長和孩子一樣，也被玩具的暴政控制。

今天，玩具的設(shè)計(jì)者有意把孩子們置于富裕社會(huì)中的支配角色：消費(fèi)。現(xiàn)代玩具的作用是把孩子變成愚蠢的消費(fèi)者、肆無忌憚的未來購物者。玩具反復(fù)灌輸?shù)氖菑氐椎奈镔|(zhì)主義的對(duì)欲望和滿足、娛樂和快樂的理解。怎樣把爸爸媽媽收入的相當(dāng)一部分錢用于購買玩具，成為孩子們的任務(wù)。

從“嬰兒第一個(gè)玩具”，到初學(xué)走路的孩子、幼兒、小學(xué)生、青少年和成人的玩具，有一種連續(xù)性和平穩(wěn)變化。每一種玩具，每一步驟都是精心的市場設(shè)計(jì)，要求你亦步亦趨地購買。一旦你買了一個(gè)芭比娃娃，你要買幾個(gè)衣柜，別忘了還要買她的男朋友凱恩。玩電腦游戲需要一臺(tái)電腦、軟件，然后是買幾個(gè)或更多的游戲，還要買新版本的游戲等等。孩子和成年人都被拴在一個(gè)反應(yīng)圈(feedback loop)里，他們的想法和感受是要買越來越多的玩具——玩具和玩幾乎沒有什么關(guān)系，所做的一切只是為了占有。

玩具還嚴(yán)重地限制了孩子的想象力。絕大多數(shù)的現(xiàn)代玩具只有一種作用。如，Teletubby是住在Teletubby的一個(gè)人。Batman是住在Gotham城的人，他生活中的一切細(xì)節(jié)都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，沒有給想象力留下任何的余地。娃娃不再僅僅是娃娃，過去小女孩用柔和的、沒有表情的、普通的東西創(chuàng)造出無數(shù)的想象中的人物——如今的娃娃不是玩具，而是概念，你不可能在常規(guī)的意義上運(yùn)用你的想象力來創(chuàng)造一個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)為你制造好了：所有的細(xì)節(jié)已經(jīng)具備。孩子沒有什么可做的，只能跟隨設(shè)計(jì)好的概念的框框(conceptual grid)。
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限制孩子想象的界限不是抽象的。玩具制造商總是在推行某種世界觀，那些基于電影的玩具宣傳好萊塢的世界觀，游戲網(wǎng)站和其他的電腦玩具在鼓勵(lì)西方中產(chǎn)階級(jí)的電腦文化。想一想芭比娃娃傳遞出的信息，只有你看起來像是芭比娃娃那樣的小女孩，你才能和凱恩結(jié)婚，從此幸福地生活。理所當(dāng)然，男孩長大后，他期待每一位遇到的女孩都有芭比娃娃似的體形和順從。男孩的玩具最能反應(yīng)出他們的性別——他們絕大多數(shù)的玩具建立在這樣的觀點(diǎn)上，戰(zhàn)爭、傷害、毀滅和統(tǒng)治是世界上的一切。

“成為宇宙中的主人”，支配是所有電子玩具的基本要素。要獲勝、“得分”，你累計(jì)得了多少分——每一個(gè)電腦游戲都有分?jǐn)?shù)的累計(jì)。你和每一位玩這個(gè)游戲的人都是對(duì)手。所有的生活變成了一場競賽。支配是游戲的名稱，友誼或同情是不合法的。

我認(rèn)為，在童年的射擊、踢、刺、兇殺、毆打和青少年時(shí)期玩戰(zhàn)爭游戲與侵略能力之間有著直接的關(guān)聯(lián)。成年后，這樣的人無法控制自己的憤怒，是個(gè)粗暴無禮的人。

玩耍是一種創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，當(dāng)玩具為富有想象的創(chuàng)造留下最大空間的時(shí)候，玩具在玩耍中能發(fā)揮最好的作用。創(chuàng)造力會(huì)使人們對(duì)于未來持開放的心態(tài)。當(dāng)玩具出自手工制作，它們來自人手的造型和勞動(dòng)。自然，這樣的玩具具有人性的尺寸。用簡單的材料做玩具，如木頭、泥土和紙張，給孩子們的想象力提供了最大的靈活性，在游戲中可以盡情發(fā)揮各種用途。它們是抵制機(jī)械世界觀的一種方式。手工玩具要求孩子的參與，很自然地鼓勵(lì)人際交往與合作。它們不僅以創(chuàng)造性和靈活性的方式幫助孩子成為社會(huì)成員，也幫助孩子以無數(shù)種想象的方式思考未來。孩子眼中的未來充滿著各種可能：這個(gè)世界不必像成人塑造的那樣。世界可以改善，可以成為一個(gè)更好的地方。

華德福幼兒園手工做的娃娃具有簡單、樸素的特征，這不僅指材料是天然物品，而且造型極其簡單，就像還沒有完成似的。娃娃的臉上通常沒有具體的眼睛、鼻子、嘴巴，沒有任何表情。可正是這樣的娃娃才能給孩子們的想象留下充分的空間。隨著娃娃在游戲中扮演的角色不同，娃娃可以是不同性格和年齡的人，可以有著不同的表情，孩子會(huì)把自己的想象投射在娃娃身上。如果給孩子一個(gè)逼真的娃娃，眼睛、鼻子、嘴巴、眉毛，以至表情都被精心設(shè)計(jì)好了，娃娃永遠(yuǎn)只有一個(gè)樣子，孩子的想象力沒有發(fā)揮的余地。斯坦納早在80年前就說過：“大家今日經(jīng)常買給孩子玩的所謂‘美麗的洋娃娃’，這些洋娃娃有極完美的臉龐、粉紅的雙頰、躺下來會(huì)自動(dòng)閉上的眼睛、真的頭發(fā)，真是講也講不完！但這些都傷害了兒童的幻想力，因?yàn)檫@些產(chǎn)品已經(jīng)沒有任何想象的空間了，兒童完全無法享受想象的快樂。而如果你的洋娃娃是用手帕或毛巾做的，只點(diǎn)兩個(gè)黑點(diǎn)表示眼睛，再點(diǎn)一點(diǎn)表示嘴巴，有兩只也許似是而非的手臂，則兒童便可大大地運(yùn)用他的想象力加之于這個(gè)洋娃娃之上。對(duì)兒童而言，玩具最好是能給他們機(jī)會(huì)盡量發(fā)揮想象力的玩具。”(選自《童年的王國》，斯坦納著，潘定凱譯)或者說精美的、機(jī)器制造的娃娃是僵硬的、固化的娃娃，所謂的最“漂亮”，其實(shí)最丑陋，最沒有藝術(shù)性，它窒息了孩子的想象力。

華德福幼兒園常見的玩具還有石頭、核桃、樹干上鋸下的圓木頭、樹枝，有海邊的貝殼，有用于服裝或蓋房子的長條絲綢或棉布，有毛線織的長條帶子，小竹筐或籃子等等。

在英國，老師埃瑞卡教我們縫針線包，華德福學(xué)校的老師必須具備的基本功之一是做針線。埃瑞卡要求我們每人用的線長不過手臂，以免失去控制扎到孩子。她還要求我們做針線時(shí)不要站立，不要弓背低頭，應(yīng)全身放松，上身保持微微挺直，讓孩子們能看見老師在做什么。當(dāng)老師幫助孩子做手工時(shí)，還要注意觀察孩子的個(gè)性特點(diǎn)，他們的個(gè)性會(huì)從動(dòng)作和作品中流露出來。留學(xué)期間，我做針線急急忙忙，第一個(gè)做完，和別的同學(xué)相比，針腳太大、不均勻。對(duì)待一件事的態(tài)度可以從這件事的結(jié)果看出來。我問45歲的日本同學(xué)橫山是否做過針線活，她說沒有。她記得小時(shí)候媽媽做針線活，但她從沒為自己或女兒做過。

今年春節(jié)我第一次在家里貼窗花、在門上貼對(duì)聯(lián)和倒過來的“福”。我成長的家庭深受西方文化的影響，逢年過節(jié)，家里從來不會(huì)張紅貼彩。受到家庭的影響，我覺得對(duì)聯(lián)、窗花、放鞭炮、過年的習(xí)俗都土里土氣的，不屑一顧。關(guān)于“年怪”的故事，我是到了英國才第一次得知。即使回國后，認(rèn)識(shí)到節(jié)日對(duì)保留傳統(tǒng)文化的重要性，但還沒有觸及我的日常生活。只有今年的春節(jié)，我突然感到渴望貼窗花、對(duì)聯(lián)，用紅色來裝扮自己的家。我想是通過給孩子們過節(jié)，改變了我，激發(fā)出我潛藏深處的“中國魂”。

參加手工活動(dòng)的一位家長說，竟然由一位外國人來教我們?cè)鯓幼鍪止ぃ�真是臉上蒙羞。中國有著那么多�?yōu)秀的傳統(tǒng)手工，可惜的是我們竟然遺忘了。我們甚至沒有想到自己可以為孩子做玩具。我期待有一天，我們可以做出有中國特色的玩具，也可以教外國人怎么做玩具。

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