樂(lè)善耀，上海教育科學(xué)研究院原家庭教育研究中心主任、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)專家講師團(tuán)成員。退休后，他研究起了祖輩育兒，撰寫了《樂(lè)善耀的“孫子兵法”》一書。他還鼓勵(lì)老年朋友們爭(zhēng)當(dāng)現(xiàn)代“三開”爺爺奶奶：一是“開心”，在享受天倫之樂(lè)中感受生活的樂(lè)趣；二是“開明”，在跨越代溝中與年輕一代和諧相處；三是“開竅”，在不斷學(xué)習(xí)中獲得家庭教育的智慧。
本文選自樂(lè)老師的《孫輩教育的十大關(guān)系》�！ ∶總�(gè)人的人生都擁有自己的青年、中年和老年�！ ∏嗄陼r(shí)代，我的家庭角色是兒子；中年時(shí)代，我的家庭角色是爸爸；老年時(shí)代，我的家庭角色是外公。什么年齡干什么事，不同的角色，有不同的責(zé)任和義務(wù)�！ ∑鋵�(shí)，今天我們當(dāng)外公外婆絕對(duì)不是32年之前做爸爸媽媽的翻版。32年前，我在家庭中的角色，其責(zé)任和義務(wù)和今天相比有很大不同�！ ≡�32年前，我很重視孩子的養(yǎng)，更重視孩子的育。我自以為我教育孩子很有辦法，我的家庭教育非常成功。32年過(guò)去了，我的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有的教育原理雖未過(guò)時(shí)，但對(duì)象變了，過(guò)去教的是女孩，今天面對(duì)的是男孩；有的方法，當(dāng)時(shí)也許有點(diǎn)靈，今天卻早已失靈，如同一張過(guò)了期的“船票”！ 一句話：時(shí)代不一樣了，人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)不一樣了，養(yǎng)育的對(duì)象不一樣了，我們的角色地位也不一樣了。所以，我和妻子經(jīng)常告誡自己：正確定位，不越位，只當(dāng)配角；不缺位，當(dāng)好配角，不當(dāng)主角�！ ￡P(guān)系之一：權(quán)利與義務(wù) 外孫犢犢是我們家快樂(lè)的小天使，他的歌聲，他的笑聲給我們的家庭增添了無(wú)窮的快樂(lè)與幸福。我們天天和他在一起，一起踢球，一起下棋，他3歲，我也3歲；他5歲，我也5歲；他快樂(lè)，我們更快樂(lè)；他唱歌，我們跟著他一起大合唱。他一天比一天活潑可愛(ài)，我們一天比一天年輕。這是什么？這也許就是天倫之樂(lè)吧！這就是老人在家庭中最在乎的一種權(quán)利，有了這種權(quán)利，老人的生活便有了生氣，家庭有了希望�！ 〉�“三代同堂”的家庭里，老人除了享受權(quán)利之外，總得承擔(dān)一定的家庭的責(zé)任和義務(wù)，這是不可分割的一個(gè)整體的兩個(gè)面。如果我們走向一個(gè)極端，或光強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利而不承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，老人在家庭中快樂(lè)不可能持久，如果只承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，無(wú)權(quán)享受天倫之樂(lè)，老人的晚年生活不會(huì)很幸福�！ ∫惶�，我與王伯伯討論了一個(gè)有趣的問(wèn)題。他說(shuō)：我當(dāng)爺爺已有7年歷史，孫子已進(jìn)小學(xué)，在這里可算得上夠“資深”了。但有一個(gè)問(wèn)題想不通，我們這批從崗位上退下來(lái)的人，退休前，在單位里至少還是一個(gè)“官”，手下指揮上百人。今天老了，在單位里下崗，到了兒子家，又重新上崗。在兒子家里，我們是主人嗎？不是！兒子家里的事我們不能當(dāng)家作主，老頭、老太的話說(shuō)了不能算數(shù)，連雞毛蒜皮的事也得聽媳婦的！ 我們是客人？也不是！是客人，可以飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。我們“買、汰、燒”(上海俗語(yǔ)即洗衣、買菜、做飯等)，樣樣都得干�！ ∈瞧腿�？更不是！我們每個(gè)月付出了勞動(dòng)，卻沒(méi)有一分錢工資，甚至還倒貼退休金，給孫子買這買那…… 不是主人！不是客人！也不是仆人！那么算什么人？老人的話語(yǔ)里帶有一點(diǎn)牢騷，當(dāng)然也充滿了幽默，周圍老人聽了，頗有同感，不時(shí)發(fā)出一陣會(huì)心的笑聲�！ �“是主人、是客人，也是仆人！”我說(shuō)，“不管是當(dāng)爺爺奶奶，還是當(dāng)外公外婆，都有甜酸苦辣，各種味兒都嘗一點(diǎn)，才能體驗(yàn)生活的豐富多彩！其實(shí)，隔代，一個(gè)是黎明，一個(gè)是黃昏；一個(gè)是朝陽(yáng)，一個(gè)是夕陽(yáng)，是人生的兩端，是生命的兩極；在日出日落時(shí)分，去完成人類生命的交接，我們是主人，不僅是社會(huì)的主人，更是家庭的主人，只有以主人翁的精神，才能享受這‘兒孫繞膝’的天倫之樂(lè)；我們是客人，在戶口本子里，只有兒子、媳婦和孫子才是真正意義上的家庭成員。祖輩為兒女解除后顧之憂而養(yǎng)育第三代，這是一種親情的體現(xiàn)。” 如果說(shuō)我們是仆人——為了第三代健康成長(zhǎng)，我們俯首甘為孺子牛！在傳遞接力棒的人生賽場(chǎng)上，自己雖已退出了接力賽，但還想陪著跑一陣，雖已淡泊名利，但深深感到這是一種神圣的歷史使命，是不可推辭的社會(huì)責(zé)任，這也是一種金錢難買的幸福！ 關(guān)系之二：爺爺奶奶與外公外婆 1個(gè)孩子，2個(gè)大人，4個(gè)老人——這就是每個(gè)孩子生活的家庭人際環(huán)境。每個(gè)孩子從來(lái)沒(méi)有像今天這樣幸福，他們每天生活在爸爸、媽媽的陽(yáng)光下，又沐浴在外公、外婆、爺爺、奶奶的雨露中。但他們也很無(wú)奈：爸媽要培養(yǎng)他當(dāng)科學(xué)家；外公、外婆要他像朗朗一樣，當(dāng)個(gè)鋼琴家；爺爺、奶奶說(shuō)：“只有當(dāng)老板，才能賺大錢！”2個(gè)大人，4個(gè)老人，都是孩子的長(zhǎng)輩，究竟聽誰(shuí)呢？ 當(dāng)今，祖輩參與養(yǎng)育“第三代”已成為普遍的一種社會(huì)現(xiàn)象。但在不同的家庭有不同的參與模式，玲玲的爺爺奶奶、外公外婆都已退休，大家都爭(zhēng)先恐后要求領(lǐng)養(yǎng)小玲玲，玲玲的爸媽為了“擺擺平”，決定爺爺奶奶和外公外婆輪流領(lǐng)養(yǎng)，兩個(gè)星期輪換一次。玲玲的外婆外公退休前都是教師，對(duì)玲玲的要求非常嚴(yán)格，很重視孩子良好的習(xí)慣培養(yǎng)，要求孩子吃飯自己吃，大人不再喂；玩具自己整理整齊；去幼兒園自己走，大人不再抱。然而玲玲的爺爺奶奶卻有不同見解，認(rèn)為小孩還小呢！何必這么認(rèn)真？吃飯奶奶喂，玩具奶奶幫整理，去幼兒園奶奶抱！外公外婆和爺爺奶奶都愛(ài)自己的第三代，但都各行其事，我敲我的鼓，他打他的鑼，合不上一個(gè)譜。4位老人對(duì)孩子的教育“一嚴(yán)一寬”，“一軟一硬”，自有一套。玲玲的外婆說(shuō)：“兩個(gè)星期好不容易培養(yǎng)起來(lái)的好習(xí)慣，到了奶奶家又回到了原點(diǎn)。”玲玲說(shuō)：“我最喜歡爺爺、奶奶，我要啥，奶奶就給啥。”有時(shí)，玲玲還賴在奶奶家不肯回家。爺爺奶奶萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己卻成了玲玲不良習(xí)慣的“防空洞”。其實(shí)，養(yǎng)育“第三代”，畢竟不是養(yǎng)寵物！不能隨心所欲。爺爺奶奶和外公外婆，不能你教你的，我教我的，要相互溝通，形成合力。否則的話，孩子將無(wú)所適從。其實(shí)，養(yǎng)孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，都有“教”的成分�！ �4位老人，不同職業(yè)，不同文化，來(lái)自不同的家庭，教育觀念和教育方式存在差異是不可避免的。但為了下一代健康成長(zhǎng)，“兩親家”必須不斷學(xué)習(xí)，接受現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教育方法。培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣是孫輩教育的首要任務(wù)，“兩親家”都要服從這一大目標(biāo)，不能我行我素。“兩親家”從教育資源到教育經(jīng)驗(yàn)各有所長(zhǎng)，各有所短，雙方要揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，求得教育的最佳效果。在教育目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，使兩親家的家庭教育環(huán)境實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫隙”銜接。如果在養(yǎng)育問(wèn)題上產(chǎn)生了矛盾，“兩親家”要及時(shí)溝通，祖輩要向兒輩學(xué)習(xí)，當(dāng)然兒輩也要為祖輩4位老人搭建交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供分享溝通的渠道，提供科學(xué)正確的建議。“兩親家”在教育方法上不統(tǒng)一，不能形成合力，會(huì)降低教育的權(quán)威，造成對(duì)孩子的管教失效。孩子因?yàn)榉植磺迨欠乔保趦捎H家的“矛盾”中會(huì)無(wú)所適從。長(zhǎng)此下去，容易造成孩子雙重人格，甚至養(yǎng)成兩面派作風(fēng)。最終會(huì)使孩子是非標(biāo)準(zhǔn)模糊，肯定自己的不良行為。由此可見，對(duì)孩子管教的不一致，是造成孩子問(wèn)題行為的重要因素之一。“三代同堂”的大家庭也好，各自獨(dú)立的“三口之家”也好，家庭中的教育只有一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)要求、一種聲音，“兩親家”要防止出現(xiàn)教育的縫隙和裂痕本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/576474.html
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