最近，一個(gè)民間教育研究團(tuán)體發(fā)表了有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教材的研究報(bào)告，他們以目前使用最廣的“人教版”、“蘇教版”和“北師大版”的小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及母親和母愛(ài)的篇章為研究對(duì)象，認(rèn)為存在經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失和事實(shí)的缺失等問(wèn)題。這份研究報(bào)告目前已正式出版。

　　現(xiàn)行語(yǔ)文教材中的問(wèn)題，一直深受詬病，從事核查與反思工作的人逐漸增多。中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目的編導(dǎo)于愛(ài)群去年接受媒體采訪時(shí)曾說(shuō)，她發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教材里有好些課文存在常識(shí)性錯(cuò)誤，從此開(kāi)始重視起教材問(wèn)題。

　　在我國(guó)，初等和中等教育的大部分教材都由國(guó)家組織編寫和發(fā)行，這一領(lǐng)域并不向社會(huì)開(kāi)放。但在有些國(guó)家，情況并非如此。來(lái)自社會(huì)民間的對(duì)教材的反思乃至質(zhì)疑，是社會(huì)意識(shí)、公共意識(shí)的可貴生長(zhǎng)，社會(huì)民間開(kāi)始對(duì)教材這一公共物品的提供發(fā)表看法，應(yīng)予以鼓勵(lì)。

　　這份研究報(bào)告的最可貴之處，在于花費(fèi)了大量的精力對(duì)一些課文的事實(shí)進(jìn)行考證。比如，他們對(duì)“人教版”教材的課文《愛(ài)迪生救媽媽》的真實(shí)性進(jìn)行了求證，得出的結(jié)論是這個(gè)故事是虛構(gòu)的。他們的工作表明，現(xiàn)行教材中可能存在用虛構(gòu)的歷史、虛假的材料去教育孩子的問(wèn)題。

　　教材所反映的重大問(wèn)題，是一個(gè)社會(huì)用什么來(lái)教育孩子亦即未來(lái)的國(guó)民。兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失，是教育方式問(wèn)題;是否符合公民社會(huì)價(jià)值多元化的要求、是否符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念，是教育的價(jià)值取向問(wèn)題。但是，這所有問(wèn)題都必須建立在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上。

　　教材讓人習(xí)得知識(shí)，還有一個(gè)重大功能，便是啟蒙。用真實(shí)來(lái)進(jìn)行思想和價(jià)值的啟蒙，還是用虛假或幻覺(jué)讓人沉睡在蒙昧之中，看起來(lái)宏大到非幾本教材所能承載，其實(shí)就蘊(yùn)含于課本和課文的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中。

　　沒(méi)有真實(shí)可信，教育的其他目標(biāo)將無(wú)從談起，也容易造成思想和價(jià)值的混亂，這對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)都無(wú)益處，反而有害。以不真實(shí)為基礎(chǔ)，很容易將教育變成指定觀念和指定意識(shí)的灌輸，人容易成為承載指定意識(shí)、服務(wù)于特定目的的工具，這顯然不應(yīng)該成為現(xiàn)代國(guó)家教育的根本目標(biāo)。教育應(yīng)以不損害真實(shí)、裁剪真實(shí)為基礎(chǔ)，因此哪怕有一點(diǎn)失實(shí)之處，都要及時(shí)糾正。

　　求真的問(wèn)題，豈止僅存在于教材領(lǐng)域，它是社會(huì)問(wèn)題在教育領(lǐng)域的自然延伸。在今天，說(shuō)真話之難在各個(gè)領(lǐng)域都有體

現(xiàn)，指出事實(shí)、揭示真相仍有可能遭遇未可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)。保持對(duì)虛假的敏感，形成求真的社會(huì)氛圍，破除追求真實(shí)的種種阻礙，不僅對(duì)教育，對(duì)任何社會(huì)事務(wù)領(lǐng)域，都有重要的意義。從教材課文的真實(shí)性推而廣之，歷史的真實(shí)、社會(huì)的真實(shí)、情感的真實(shí)與思想的真實(shí)，都該成為反思的對(duì)象。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/580727.html

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