隱藏在兒童身體里的生命力

　　有一次一位父親愉悅地對(duì)我說(shuō)：“今天，我被兒童發(fā)現(xiàn)了�！薄∥姨�好奇了，他存在著，卻沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。我追問(wèn)：“快說(shuō)，快說(shuō)�！�

　　他說(shuō)：“平時(shí)，我走在社區(qū)里，有很多孩子在玩，卻沒(méi)有一個(gè)孩子看見(jiàn)我，我就像一團(tuán)空氣一樣。今天，一條小狗追著我玩，我便跑了起來(lái)和它嬉戲。所有的孩子都驚喜地發(fā)現(xiàn)了我，全都快樂(lè)地注視著我，就像剛剛發(fā)現(xiàn)我一樣。我從不被孩子們注意，就是不會(huì)被孩子們看見(jiàn)。”

　　兒童看到了生命。狗是兒童心中天然的生命，兒童看到了狗，也看到了“和狗一樣具有生命力”的他。因?yàn)榭吹搅怂�的生命力，所以發(fā)現(xiàn)了他。那是兒童發(fā)自內(nèi)心的驚喜。兒童對(duì)生命力有著成人不明白的明暗和覺(jué)知。

　　大多數(shù)動(dòng)物對(duì)運(yùn)動(dòng)著的物體都非常敏感。莫非兒童正處在從動(dòng)物走出的過(guò)程中？?jī)和�和�?dòng)物、植物、及其他各類生命形態(tài)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　�、龠@一部分將在《自由中的規(guī)則》中闡述。

　　我們說(shuō)過(guò)，嬰兒不是和那些小動(dòng)物一樣，僅有生存部分的探知和基于生存而認(rèn)識(shí)外界嗎？?jī)和瘬碛懈�高�?jí)的生命形態(tài)。

　　孩子驚喜的表情帶給了這位父親無(wú)法言表的快樂(lè)，那是一種和孩子真正聯(lián)系的快樂(lè)。而孩子，則通過(guò)這位父親的奔跑行為發(fā)現(xiàn)了他的生命力。

　　他說(shuō)：“正常兒童的生命，就像一團(tuán)燃燒著的火，密實(shí)而熱烈。那團(tuán)火的體積超過(guò)了兒童身體的體積，所以兒童的身體被推動(dòng)著成長(zhǎng)。不像我們的身體，我們身體中的那團(tuán)火的體積已經(jīng)比身體小了，所以我們更傾向坐著。我們那團(tuán)火越來(lái)越不密實(shí)，身體里就出現(xiàn)生命能的空當(dāng)，身體就松弛了。但是兒童身體中那團(tuán)火的能量很強(qiáng)，會(huì)推動(dòng)兒童突然快速奔跑，就像一種生命能量的釋放與噴發(fā)�！�

　　我想起，兒童都喜愛(ài)冷飲，尤其是冰激凌；我想起，盡管我們反復(fù)告誡兒童，盡管老師處處小心，盡管我們不停地檢查并修補(bǔ)安全漏洞，但仍然會(huì)有孩子在突然的猛烈奔跑中受傷。

　　回到我們前面所舉的寶寶的行為受到限制的例子。實(shí)際上這些寶寶內(nèi)在的那團(tuán)生命之火，都沒(méi)能通過(guò)寶寶自由的身體活動(dòng)而被彌散到寶寶身體的每一個(gè)細(xì)胞里，彌散到寶寶所有的意識(shí)狀態(tài)和情緒里，這就等于生命能量沒(méi)有得到激發(fā)和釋放。

　　實(shí)際上，這是一種創(chuàng)造之火，而由于行為受到壓抑而導(dǎo)致這團(tuán)火越來(lái)越弱。呈現(xiàn)出的正是孩子身體素質(zhì)的強(qiáng)弱以及活力的狀態(tài)。這就是告訴我們，身體的愿望和愿望本身的實(shí)施是生命力本身的一種需求，這一需求必須借助兒童的身體、兒童的意識(shí)才可能得到表達(dá)和滿足。這個(gè)過(guò)程就是將生命力肉體化、人性化的一個(gè)歷程。實(shí)際上，這個(gè)歷程同時(shí)還在悄無(wú)聲息地幫助兒童創(chuàng)造著一個(gè)偉大的東西??自我。而這個(gè)過(guò)程必須首先開(kāi)始于兒童喚醒自己的身體。所以，對(duì)于兒童用“生命力”更奧妙！

　　兒童必須依靠滿足其自由使用身體的功能，由兒童自己按其自己的意愿，將其生命力釋放出來(lái)，他成長(zhǎng)的生命能量和內(nèi)在動(dòng)力才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

　　我時(shí)常觀察成人身體的不同狀態(tài)：有的人身體挺拔，有一種生命力向上的感覺(jué)；有的人整個(gè)身體向下墜；有的人身材干癟，腰桿乏力；有的人肩寬背闊，能量充沛……我們透過(guò)對(duì)成人身體的觀察，來(lái)思考和解讀成人成長(zhǎng)的歷程，同樣也可以用此方法觀察孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)。

　　她說(shuō)：“我哭泣著，整個(gè)世界、宇宙舞蹈著……不是粗糙的物質(zhì)，而是純粹的、喜悅的、愛(ài)的、生命的、精神的能量舞蹈著……”

　　她說(shuō)：“生命的贊歌，生命的贊歌……你知道嗎，那一刻你明白了什么是生命的贊歌。你有一種無(wú)與倫比的對(duì)生命的膜拜……”

　　她說(shuō)：“從開(kāi)始到結(jié)束，這種體驗(yàn)持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)。它超出了語(yǔ)言本身，它應(yīng)該是一種身心靈的體驗(yàn)。我能表述的只能是喜悅的、愛(ài)的、生命的、精神的，我們純粹的合一并生動(dòng)著，沒(méi)有絲毫的物質(zhì)成分�！�

　　生命力與身體交融在一起，它儲(chǔ)存在人的每一個(gè)細(xì)胞中，而一切的成長(zhǎng)和發(fā)展首先依賴于生命力的喚醒。生命力創(chuàng)造著我們的身體……創(chuàng)造著我們身體的種種動(dòng)力……創(chuàng)造著我們對(duì)異性奇妙的愛(ài)情……創(chuàng)造著我們繁衍后代的喜悅……創(chuàng)造著我們身體的藝術(shù)和身體的精神……

　　剛出生時(shí)，嬰兒不能自由移動(dòng)，但他內(nèi)在有一種內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力幫助他逐漸喚醒身體的每一部分。這種內(nèi)驅(qū)力我們稱為生命力。身體的每一個(gè)細(xì)胞都充滿著驅(qū)動(dòng)兒童身體發(fā)展的生命力。

　　生命力的釋放，必須依靠?jī)和�自由使用自己的身體才可以逐漸完成。

　　①瑜伽中將人體分為七個(gè)能量中心，分別是：海底輪、臍輪、太陽(yáng)輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。

　　這說(shuō)明，在生命力上兒童首先是自己身體的主人！

　　生命哲學(xué)認(rèn)為，從最基本的植物元素到最高級(jí)的動(dòng)物形態(tài)，凡是有生命的物質(zhì)都有這種活力，生命力無(wú)處不在。它只是人這種生命的一個(gè)組成部分。

　　這種思想對(duì)我所從事的教育工作有著至關(guān)重要的作用。我想知道兒童鮮活而圓滿的活力和旺盛的精力到底是什么？為什么兒童的活力能達(dá)到只有睡著了才會(huì)不活動(dòng)的程度？?jī)和�天然喜歡和植物、動(dòng)物在一起的原因究竟是什么？?jī)和�是否可以與所有的生命交流，他們之間的生命是否可以自由流動(dòng)？我想知道他們的生命力為什么如此充沛、柔和、開(kāi)放和充盈著愛(ài)？我想知道他們的身體行為是否有精神的指向和引導(dǎo)？我認(rèn)為，這位瑜伽愛(ài)好者所體驗(yàn)的正是兒童生命狀態(tài)的一部分。這種景象其實(shí)每一天都會(huì)在他們身上上演，他們天然擁有這種生命力，天然的擁有并受其指引，只是由于他們是其本身，還不能從中超脫和抽身出來(lái)。

　　蒙特梭利說(shuō)：“這種具有普遍影響力的力量并不是肉體方面產(chǎn)生的力量，而是存在生命本身的一種進(jìn)化的力量。它推動(dòng)各種形式的生命進(jìn)化的過(guò)程，也產(chǎn)生了行為的動(dòng)力。然而，進(jìn)化并不是靠機(jī)運(yùn)發(fā)生的，它受到固定法則的支配。所以，如果人的生命是這樣一種力量的表現(xiàn)，人的行為自然也要受他的塑造。

　　在幼兒的生命里，每當(dāng)他有意地做某件事的時(shí)候，這種力量便會(huì)進(jìn)入他的意識(shí)中。我們所謂的‘意志’也就開(kāi)始發(fā)展，這個(gè)過(guò)程由于隨時(shí)會(huì)有新經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)而不斷進(jìn)行�！�

　　所以，孩子身體的自由受這種生命能量的指引，而如果身體被他人支配，就會(huì)產(chǎn)生截然不同的成長(zhǎng)結(jié)果。人的身體隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛(ài)，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由。

　　生命力是動(dòng)力，精神胚胎(后面的章節(jié)會(huì)詳細(xì)闡述)是導(dǎo)向，兒童所有的運(yùn)動(dòng)都是象征性的，兒童所有的活動(dòng)都并不只是活動(dòng)本身，而是通過(guò)借助活動(dòng)創(chuàng)造身體每一部分的功能，并讓身體煥發(fā)出精神內(nèi)涵。這同我們慣有的食物創(chuàng)造身體的觀念有著根本的差別。

　　意義正在于此。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/617090.html

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