一、從日本學者七田真的觀點談起

　　現代兒童心理學的研究表明，兒童期心理發(fā)生發(fā)展，基本上決定一個人一生的行為傾向。現代胎教學又認為，兒童期心理發(fā)生發(fā)展的根源，在于胎內環(huán)境對胎兒心理素質發(fā)育的影響。這種影響一旦成為了胎兒的心理素質，兒童從出生后到成人的整個階段，就會出現某種顯明的行為傾向，后天的環(huán)境和教育可能改變這種傾向，也可能不能改變。因此，我們提倡胎教，認為而且胎教科學實驗研究也已經證明)胎教能夠有效地對兒童心理發(fā)展起良好的影響。

　　日本學者七田真在《產經新聞》上發(fā)表文章，說妊娠期間如果母親對胎兒持消極態(tài)度，則孩子生下后受影響不愿母親敞開心靡，產生閉鎖心理，并且愛哭，不愿學習，不愿與人接觸。而在胎兒期如果母親能注意心情舒暢，不斷地對胎兒講話，送去愉快的信，孩子生下來會具備以下六個特征：一、總是笑呵呵；二、夜間不哭鬧；三、學話快；四、理解力和接受能力群；五、性格活潑，愿與人接觸；六、右腦發(fā)育好，能力。

　　七田真的觀點表明，胎教還是不胎教，對兒童心理發(fā)展的影響大不一樣。上述經過胎教出現的兒童六個特征，包括了兒童心理發(fā)展的情感、個性、智慧、能力的幾個心理素質都是良好的。其中右腦發(fā)育好，能力高，指兒童右腦功能，即兒童的直覺能力、想象能力、空間感能力、創(chuàng)造能力都比較好，這樣的孩子長大了能力就比較高，富于創(chuàng)造性、開拓性，容易成才。

　　三、胎教對兒童心理發(fā)展的影響有沒有科學根據

　　著名的美國湯普遜實驗，讓受孕母鼠受到驚嚇，結果生下的小鼠十分膽小，有嚴重的心理障礙。我國北京天壇醫(yī)院在宋維炳教授指導下的胎教科學實驗研究，表明噪音會改變胎兒腦細胞的超微結構，造成死胎。遵義醫(yī)學院齊宏文教授等的實驗，讓胎鼠聽強節(jié)奏音樂和舒緩輕柔型音樂，不僅影響母鼠情緒和血液某種成份含量變化，而且會造成胎兒學習記憶能力的增強或減少。他們還有一個很重要的實驗，就是給懷孕小白鼠注射乙酰膽藥物，解剖胎腦時發(fā)現胎腦中也有這種藥物。這表明母體受到外界刺激后會造成激素變化，變化的激素又會通過血液傳到胎腦，影響胎腦發(fā)育。這不僅證實胎教有科學根據，而且證實胎教對胎兒的心理不質的發(fā)生發(fā)展有有益的影響。

　　北京天壇醫(yī)院胎教研究的科學性，還表現在胎教兒童的追蹤訪問方面，發(fā)現胎教兒童比非胎教兒童性格活潑，愛唱愛跳(有統(tǒng)計數據)。深圳寶星智能有限公司胎教早教研究所研制成功BB胎嬰智力啟迪器后，在深圳紅十字醫(yī)院進行使用研究，表明不少接受過這種啟迪器胎教的兒童，不但反應靈敏，而且智商比較高(也有可靠的統(tǒng)計數據)。這一切都說明胎教具有科學性，而且現代胎教已經達到了比較高的水平。相信胎教，實施胎教，是優(yōu)生科學不可缺少的組成部分。

　　四、胎教研究對心理科學發(fā)展有什么重要意義

　　很多科學家指出，心理科學是21世紀的前沿科學。迄今為止的科學研究表明，人們可以破譯大自然的奧秘，卻難以沿察人們自身的心理之謎。但是，近30年的國內胎教研究，對心理科學的發(fā)展有難以估量的作用。這主要表現在以下兩個方面：

　　第一，胎兒心理研究是人類心理研究的根本。過去人們總認為胎兒是無知無覺的小不點兒，一團沒有精神現象的血肉之軀。事實上不是如此。國內外胎兒醫(yī)學和婦產科專家在臨床檢查中，在運用精密的科學儀器進行觀察時，都發(fā)現胎兒在母親腹中的狀態(tài)完全出乎人們的意料之外，嶄新的“胎兒形象”，同以往小兒科文獻中記載的“胎兒處于被動狀態(tài)，無精神 活動 ”的觀點完全相反。胎兒不僅有聽覺、視覺、觸覺、味覺等能力，而且五、六個月后的胎兒聽覺能力很高，胎兒可以說是“小竊聽者”，對和諧的、不和諧的聲音都能產生應激反應。不僅如此，胎兒能夠感受母親的思想和感情，母子在生理上、心理上，都存在信息相互傳遞的途徑，人們還發(fā)現胎兒期心理素質形成對人的一生成敗得失都起作用。人類很多神秘現象也植根于胎兒期。為此，國外已經出現了出生前心理學或胎兒心理學。相信在不久的將來，胎教研究會在人類心理科學發(fā)展方面有新的突破。

　　第二，胎教給傳統(tǒng)的婦產科學、圍產期保健醫(yī)學注入了心理學的內容，擴大了心理科學的研究范圍。過去，婦產科學、圍產期保健醫(yī)學比較重視孕婦和胎兒的身體狀況，對孕婦和胎兒的精神狀態(tài)比較忽視。事實上，孕婦和胎兒的一些病，不是器質上的病，而是精神上的病。而且精神上的病比器質上的病更影響孕婦和胎兒的身體健康。因此，現在不少婦產科醫(yī)生逐漸明白醫(yī)學心理學的重要性，懂得音樂療法、心理暗示在臨床上的作用。胎教，從本質 上看，和一般的教育有所區(qū)別，它更側重于從心理上感染孕婦和胎兒，這也就是潛移默化，也就是凈化精神、陶冶情操，或中醫(yī)講的“調攝情志”。

　　五、審美胎教對兒童心理發(fā)展的作用

　　在胎教研究中，人們提出了各種胎教方法，筆者在這基礎上，從審美心理的角度，提出了一種新的胎教原理和方法，這就是審美胎教。審美胎教運用審美心理學的知識，強調胎教中母親的審美感知、審美情感、審美想象、審美理解對胎兒心理素質的強化和優(yōu)化，強調藝術美、生活美、自然美因素在胎兒身心發(fā)展中的需要，從而使胎教研究在理論上和方法上形成了一種新的觀念。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/9520.html

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