濟(jì)寧市2019年中考語文試題及答案(word版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級(jí) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

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濟(jì)寧市二O一一年高中階段 學(xué)校招生考試

語 文 試 題

說明:1.本試題共8頁,滿分100分,考試時(shí)間120分鐘。

2.答題前請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目和座號(hào)填在指定的位置。

3.書寫規(guī)范、卷面整潔者加l-5分。

【友情提示】沉著冷靜 相信自我 把握時(shí)間 慎思精答 祝你成功

一、積累與運(yùn)用(共15分)

1.給下面加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫出漢字并改正句中的錯(cuò)別字。(3分)

2019年,中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。90載艱苦卓絕,90載榮耀暉煌。90年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗kǎi歌。

卓 kǎi 改為

2.按要求填空。(6分)

①儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺。《論語》中的“學(xué)而不思則罔, ”,闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系;《孟子》中的“ ,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”,說明了困境出人才的道理。

②古詩給我們以人生啟迪。杜甫在《望岳》中抒發(fā)了“ ,”一 覽眾山小”的壯志豪情;蘇軾在《江城子 密州出獵》中發(fā)出來“持節(jié)云中, ”的浩然長(zhǎng)嘆。

③請(qǐng)寫出古代詩人以“月”來寄托思念家鄉(xiāng),思念親人之情(連續(xù)兩句)的句子。

3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 ( )(2分)

A.我國(guó)成功發(fā)射并研制了第一顆月球探測(cè)器“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星。

B.今年6月11日,我市將舉辦中國(guó)文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)。

C.由于漢字電腦錄入技術(shù)的廣泛運(yùn)用,使人們書寫漢字的機(jī)會(huì)越來越少。

D.今年6月底京滬高鐵曲阜東站正式通車為標(biāo)志和起點(diǎn),濟(jì)寧也將步入“高鐵時(shí)代”。

4.《簡(jiǎn)愛》的主人公簡(jiǎn)愛是一位 的女性。(2分)

5.右圖是2019年5月13日公布的“健康山東”宣傳標(biāo)識(shí)。請(qǐng)認(rèn)真觀察,寫出它的構(gòu)成與創(chuàng)意。(2分)

構(gòu)成與創(chuàng)意:

二、古詩文閱讀(共15分)

閱讀下面的古詩文,回答6—9題。

(一)

晚春江晴寄友人

唐 韓琮

晚日低霞綺,晴山遠(yuǎn)畫眉。

春青河畔草,不是望鄉(xiāng)時(shí)。

6.這首詩在寫景上的主要特點(diǎn)是 ,表達(dá)了詩人的 。(3分)

(二)

[甲] 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

[乙] 戴安道就范宣學(xué),視范所為:范讀書亦讀書,范抄書亦抄書。惟獨(dú)好畫,范以為無用,不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》,范看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。

【注釋】①戴安道就范宣學(xué):戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名。 ②咨嗟:贊嘆。

7.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)

①賢于材人遠(yuǎn)矣 賢:

②不宜老思于此 老思:

8.翻譯下列句子。(4分)

①得為眾人而已耶?

②范看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。

9.[甲]文借事說理,以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實(shí)例,說明了 ;[乙]文則直接寫出了戴安道和范宣師 生之間 的過程。(4分)

三、現(xiàn)代文閱讀(共30分)

閱讀下面的文章,回答10-18題。

(一)論真性情

1我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。

2一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x,而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。

3一個(gè)人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的,而不是為了某種外在的利益,例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情,只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁,他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地,他在其中培育了許多美麗的花木,為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí),他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里,他也都會(huì)牽掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人,他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反,一個(gè)人如果沒有自己的園地,不管他當(dāng)多大的官,做多大的買賣,他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官,破了產(chǎn),他的空虛就暴露無遺了,會(huì)惶惶然不可終日,發(fā)現(xiàn)自己 在世界上無事可做,也沒有人需要他,成了一個(gè)多余的人。

4人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?匆娒麍(chǎng)上的健將一面叫苦不迭,一面依然奮斗不止,對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假,因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量,而就他們所做的事情的性質(zhì)來說,利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。

5你說,得活出個(gè)樣兒來。我說,得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿?墒牵瑢(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。

6人生中一切美好的事情,報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。

7此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家,寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠(yuǎn)非 浮華功名可比。

8人不僅僅屬于時(shí)代。無論時(shí)代怎樣,沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命,善于品味生命固有的樂趣,同時(shí)又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個(gè)無趣的時(shí)代,他仍然可以生活得有趣。

10.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)?(3分)

11.文中作者所說的“真性情”指的是什么?(2分)

12.第三四段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法?有什么作用?(3分)

13.結(jié)合上下文,說說第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語的含義。(3分)

樣兒:

味兒:

陶醉和滿足:

14.文章最后“一個(gè)人只要熱愛生命,善于品味生命固有的樂趣,同時(shí)又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個(gè)無趣的時(shí)代,他仍然可以生活得有趣”這句話富有哲理,你是怎樣理解的?(3分)

(二)

子貢的語言藝術(shù)

高廣永

1子貢喜歡揚(yáng)人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟子的學(xué)習(xí)情況,師徒有這樣一段對(duì)話:

2“女與回也孰愈?”對(duì)曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也;吾與女弗如也。”

3意思就是:你跟顏回相比誰更優(yōu)秀呢?子貢就回答:我端木賜哪里敢跟顏回比呢?顏回聽說一件事便能推知十件事,而我只能推知兩件事 情罷了?鬃诱f:是不如他,我贊同你說的,不如他。從這一段對(duì)話當(dāng)中我們可以看到子貢的品格,不矜功更不矯情,把自己的身段放得很低,卻把別人的成績(jī)說得極高,其實(shí)在這種謙遜的情況下不會(huì)使自己變得渺小,反而會(huì)讓你的形象高大起來。

4叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多 見其不知量也!

5叔孫武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問。這話傳到了子貢的耳朵里,子貢便對(duì)叔孫武叔說:“這樣做是沒有用的!仲尼是毀謗不 了的。別人的賢德好比是個(gè)小土丘,還可超越過去,仲尼的賢德好比太陽和月亮,是無法超越的。雖然有人要自絕于日月,對(duì)日月又有什么損害呢?只是表明他不自量力而已。”這段話不僅表現(xiàn)了子貢對(duì)老師孔子的仰慕和尊敬之情,更體現(xiàn)了子貢高超的語言藝術(shù)。只有寥寥數(shù)言便讓孔子的形象如日中天,有誰能再用別的比喻超過孔子的高 度呢?

6還有一次,弟子們認(rèn)為孔子有學(xué)問有境界,可就是不愿出來做官做事,不愿為天下所用,所以就公推子貢來勸說老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對(duì)話:

7子貢曰:“有美 玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我 待賈者也。”

8子貢見到孔子并沒有直接勸說孔子應(yīng)該以天下蒼生為念,一類的官話套話,那樣也許一句話就讓老師給堵了回去,子貢先是跟孔子打起了比方,他說:這里有一塊精美的玉,是把它藏在柜子里呢,還是讓那些識(shí)貨的商人把它賣了呢?孔子就回答說,要賣,要把它賣了啊。我是等待著那些識(shí)貨的人來,等到那些真正認(rèn)得美玉的人來買啊。這是很重要的?鬃硬⒉皇遣辉敢獬鰜頌樘煜伦鍪拢堑却龝r(shí)機(jī)。要用,但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子,君子的品格像玉一樣溫潤(rùn)華美。這種贊 美會(huì)讓所有的人都笑逐顏開的,想來孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開心不已,這水平 也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了,心情自然就會(huì)大好,再跟您說點(diǎn)什么,也不會(huì)招致一頓猛烈的回?fù)袅,?duì)話的雙方把自己的意思都表達(dá)出來,而且還都能開開心心,這正是子貢所具有的高超的談話藝術(shù)。

15.從全文來看,作者認(rèn)為“子貢的語言藝術(shù)”表現(xiàn)在哪些方面?(3分)

16.為了說明“子貢的語言藝術(shù)”,作者列舉了三個(gè)事例來進(jìn)行說明,請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括這三件事并說明還各用了怎樣的說明方法?(6分)

17.子貢除了具有高超的語言藝術(shù)外,他的品格也令人稱道。從文中來看,他有怎樣的可貴品格?(4分)

18.語言是人與人之間交際的工具。讀罷此文你有怎樣的啟示?(3分)

四、寫作(共40分)

19.以“我最喜歡的一堂語文課”為題目,寫一篇不少于600字的文章。要寫出真情實(shí)感,在內(nèi)容和表達(dá)上有創(chuàng)意者,可獲得1—5分的加分。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名,否則扣分。

參考答案

一、積累與運(yùn)用(15分)

1.zhuó 凱 暉 輝(3分)

2.①思而不學(xué)則罔 入則無法家拂士 ②會(huì)當(dāng)凌絕頂 何日遣馮唐 ③例:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(6分)

3.B(2分)

4.身份低微、相貌平平而又獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著(2分)

5.例:標(biāo)識(shí)以“山東、人、健康”為基本元素,以圖形化的“山”字為核心,三個(gè)健康活動(dòng)的人形構(gòu)成擁抱生命、擁抱陽光的動(dòng)感造型,體現(xiàn)“我行動(dòng),我健康”的“健康山東行動(dòng)”主題。外圍英文字體生動(dòng)活潑,象征“健康山東”的影響覆蓋全社會(huì)。(2分)

二、古詩文閱讀(15分)

(一)6.以寫景為主、情景交融 懷鄉(xiāng)、思友(3分)

(二)7.①勝過,超過 ②勞神,費(fèi)心思(4分)

8.①能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)②范宣看后,贊嘆不已,認(rèn)為大有益處,才開始重視畫畫。(4分)

9.后天教育對(duì)成才的重要性 虛心學(xué)習(xí),相互切磋(4分)

三、現(xiàn)代文閱讀(30分)

(一)10.一個(gè)人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才會(huì)活得有意思。(3分)

11.一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。(2分)

12.舉例論證(事實(shí)論證);對(duì)比論證(正反論證);既生動(dòng)地詮釋了何為真性情,又有力地論證了自己提出的觀點(diǎn)。(3分)

13.“樣兒”指名聲地位;“味兒”指真性情;“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。(3分)

14.例:一個(gè)熱愛生命、熱愛生活,不斷完善和改造自己靈魂的人,無論身處何境,都能獲得人生的真性情。(3分)

(二)15.能言善辯;含蓄委婉;富有哲理(3分)

16.子貢喜歡揚(yáng)人之善。作比較。孫叔武叔毀仲尼(孫叔武叔詆毀孔子的為人和學(xué)問)。打比方。子貢勸孔子做官做事。打比方。(6分)

17.謙遜、不矜功、不矯情,把自己的身段放得很低,把別人的成績(jī)說得很高;敢于直言,勇于擔(dān)當(dāng),仰慕和尊敬老師。(4分)

18.例:子貢高超的語言藝術(shù),成就了諸多大事。我們生活中一句得體的話,給人無限溫暖;一句惡語,讓人心痛不已。用心學(xué)好語言不僅能架起人與人之間交際的橋梁,還會(huì)讓我們的生活快樂無比。(3分)


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