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濟(jì)南市26中2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)期中考試（2019.10）
語(yǔ) 文 試 題
一：積累與運(yùn)用：（12分）
1、古詩(shī)文默寫(xiě)：（6分）
①山舞銀蛇，原馳蠟象， 。（毛澤東《沁園春·雪》）
② ，人跡板橋霜。《商山早行》
③ ，只有香如故。《卜算子·詠梅》）
④《陳涉世家》里展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語(yǔ)句： 。
⑤《武陵春》中描寫(xiě)哀愁，創(chuàng)意獨(dú)特句子： ；
⑥《江城子?密州出獵》中采用典故，作者渴望得到朝廷重用的句子： 。
2、下面語(yǔ)段中的句子都有語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。(4分)
①大足是我國(guó)重要的石窟造像之一,始鑿于唐景福之年(公元89年),經(jīng)五代至宋代達(dá)到鼎盛,②大約終成于南宋末期左右，明、清僅有一些零星雕刻。③大足石刻即使主要是佛教造像,④但歷代匠師們卻發(fā)揮了充分的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn),把他們對(duì)美的理想融化在造像中,直到今天仍然能給我們以美的享受。
⑴第①處缺主語(yǔ),應(yīng)添加
⑵第②處用詞重復(fù),應(yīng)刪掉
⑶第③處關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng),應(yīng)改為
⑷第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
3、名著閱讀（2分）
在《水滸傳》中， 被稱為“賽諸葛”的人是吳用，綽號(hào)為“ ”。他與一伙好漢在“黃泥岡上巧施功”，干了一件大事是____。這部小說(shuō)的作者是 （填朝代）的 （填人名）。（2分）
二 閱讀下面的古詩(shī)文，分別回答問(wèn)題。（20分）
（一）賞析古詩(shī)詞（5分）
漁家傲 秋思 范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
4、秋天的景物很多，詩(shī)人為什么單單選取“雁”來(lái)寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）
5、結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句的理解。（3分）
（二）閱讀下面文言文，回答6一10題。（15分）
[甲] 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
[乙]章武三年春，先主于永安（白帝城）病篤，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子（指劉禪）可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效（獻(xiàn)出）忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事（侍奉）之如父。”
6、選文[乙]具體說(shuō)明了選文[甲]中的哪句話（用原文回答）？并簡(jiǎn)要概括選文[乙]的內(nèi)容。（2分）
7、解釋下列加下劃線詞語(yǔ)的意思。 （4分）
夙夜憂嘆 夙夜： 庶竭駑鈍 駑鈍：
屬以后事 屬： 若嗣子可輔 輔：
8、翻譯下列句子。 （4分）
① 此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
__________________________________
② 君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。
__________________________________
9、對(duì)諸葛亮向劉禪上《出師表》的目的，有如下幾種看法，最正確的一種是（ ）（2分）
A．向劉禪表示自己對(duì)劉氏父子的忠心。
B．此文寫(xiě)在他北伐之前，所以目的是讓劉禪治理好國(guó)家，讓他放心去北伐，使北伐的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
C．讓劉禪做到親賢遠(yuǎn)佞，修明政治。
D、此“表”開(kāi)頭就寫(xiě)蜀國(guó)形勢(shì)危急，讓劉禪修明政治，治理好國(guó)家，其目的只在挽救蜀國(guó)的危難。
10、讀了這兩段文字，聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮這一人物的評(píng)價(jià)。（只談一點(diǎn)即可） （3分）
三、現(xiàn)代文閱讀：閱讀下面的兩篇文章，分別回答文后的問(wèn)題。（33分）
(一) 風(fēng)箏情語(yǔ)（14分）
①節(jié)氣到了清明。陽(yáng)氣回升。孩子們的心隨著風(fēng)箏的線扶搖直上，放飛于藍(lán)天。那造型各異的風(fēng)箏像智慧的彩球、靈性的飛鳥(niǎo)，不但使孩子們手舞足蹈，心曠神怡，也使大人們心癢難撓，躍躍欲試。放風(fēng)箏，這是一種智力和體育融為一體的有益身心健康的文化活動(dòng)。
②風(fēng)箏，我國(guó)南方叫鷂，北方叫鳶，大約出現(xiàn)于公元前五世紀(jì)。據(jù)考，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公輸般制作的木鵲，實(shí)際上就是風(fēng)箏的前身。稍后，便有了木、竹制作的風(fēng)箏、據(jù)說(shuō)魯班曾“削竹為鵲，成而飛之，三日不下”。漢代以后，普遍使用了紙，于是又出現(xiàn)了紙風(fēng)箏。相傳韓信曾制作“紙鳶”。以細(xì)竹為“骨”，薄絹粘貼，牽線順風(fēng)而飛，五代時(shí)李鄴在宮中以線放“紙鳶”為游戲，還在鳶上拴上竹笛。經(jīng)風(fēng)一吹發(fā)出“箏鳴”般的聲音，“風(fēng)箏”即由此而得名。
③風(fēng)箏在我國(guó) 歷史悠久， 達(dá)到了很高的制作水準(zhǔn)。風(fēng)箏式樣大體上分為硬膀和軟膀兩大類(lèi)。經(jīng)過(guò)我國(guó)歷代民間藝人的發(fā)展創(chuàng)造，已經(jīng)形成了一套別具特色的風(fēng)格和圖案，大致有三種：第一種是動(dòng)物類(lèi)，如鳳凰、蝴蝶、蜈蚣、雄鷹等；第二種是人物類(lèi)：如哪吒、觀音、孫悟空、七仙女等；第三種是器物類(lèi)：如扇子、飄帶、花籃等等。近代風(fēng)箏正朝著精制化方向發(fā)展。192019年，在巴拿馬國(guó)際展覽會(huì)上，天津風(fēng)箏藝人魏元素制作的彩繪風(fēng)箏獲得了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆５诙�，北京的巧手哈長(zhǎng)英以其制作的花式風(fēng)箏獲得了銀獎(jiǎng)。天津著名的楊柳青風(fēng)箏廠生產(chǎn)的二百多個(gè)風(fēng)箏品種遠(yuǎn)銷(xiāo)美、英、法和港、澳、臺(tái)等二十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)；北京風(fēng)箏藝術(shù)公司費(fèi)寶齡研制的齊天大圣、龍、蝴蝶和燕子等先后在二十多個(gè)國(guó)家展出，深受?chē)?guó)際友人和行家的好評(píng)。舉世矚目，令人心馳神往的山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，更是把多姿多彩奧妙無(wú)窮的中華風(fēng)箏文化放飛于世界人民面前，連接起各國(guó)人民的友誼。
④“好風(fēng)憑借力，送我上青天”。風(fēng)箏是力學(xué)原理隨著藝術(shù)品在空中的一次實(shí)踐。風(fēng)的推舉力、自身的重力和線繩的拉力，成為風(fēng)箏的“腳”。玩風(fēng)箏，行家講究扎、糊、繪、放。扎：結(jié)構(gòu)必須平衡，吃風(fēng)面積要相當(dāng)；糊：要達(dá)到平整；繪：要美觀，放上天去圖案清晰大方，收下來(lái)擺在室內(nèi)有裝飾和觀賞價(jià)值；放：要選擇地形，辨別風(fēng)向，張弛有致，心到手到，做到人箏合一…… 我們?cè)S多人限于時(shí)間和身份，不能去放一把風(fēng)箏， 讓我們走出戶外，看著孩子在那里忘情地展示才藝，讓我們的心靈回到童年，隨著風(fēng)箏一起飛上晴空吧！
11、通讀全文，思考，本文主要介紹了風(fēng)箏的哪些內(nèi)容？（3分）
12、風(fēng)的推舉力、自身的重力和線繩的拉力，成為風(fēng)箏的“腳”。“腳“一詞好在哪里？（3分）
13、給第三段和第四段句子填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞（2分）
（1）風(fēng)箏在我國(guó) 歷史悠久， 達(dá)到了很高的制作水準(zhǔn)。
（2） 我們?cè)S多人限于時(shí)間和身份，不能去放一把風(fēng)箏， 讓我們走出戶外，看著孩子在那里忘情地展示才藝，讓我們的心靈回到童年，隨著風(fēng)箏一起飛上晴空吧！
14、閱讀文章第③段，分析主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，其作用是什么？（3分）
15、我國(guó)有許多民間工藝不僅歷史悠久，而且達(dá)到了很高的制作水準(zhǔn)。請(qǐng)抓住特征介紹其中的一種。（3分）
（二）閱讀下面選文，完成文后16-21題。（19分）
松 子 茶
林清玄
朋友從韓國(guó)來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽(tīng)，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的。”我說(shuō)。
“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹(shù)經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)。“即使在生產(chǎn)松子的韓國(guó)，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑，有高山流水之氣。”
當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開(kāi)起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽(tīng)到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說(shuō)是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說(shuō)。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。
水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜?lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠(yuǎn)不能為人體知。可見(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。”
仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說(shuō)出“長(zhǎng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。”
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
16．按要求摘取文中的語(yǔ)句，回答問(wèn)題。（4分）
①文中說(shuō)，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：
17. 文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對(duì)這句話的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）
A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來(lái)了。（ ）
B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（ ）
C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（ ）
D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見(jiàn)萬(wàn)物都是動(dòng)的。（ ）
18.作者在最后一段中說(shuō)“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請(qǐng)問(wèn)“那面旗”的具體含義是什么？請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（3分）
坦然地□□□□，不要在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
19. 本文通過(guò)如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是（2分）：
20．仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。（2分）
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：
21．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是［ ］［ ］（4分）
A．本文語(yǔ)言華麗，詞藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B．本文行文曲折有致，從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過(guò)程。
C．從作者的思路和文章的主旨來(lái)看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無(wú)大礙，反而更加精煉。
D．“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。
?四.作文（50分）
22、有人說(shuō)，生活如詩(shī)，生活如歌；有人說(shuō)，生活如藤，生活如蘿；有人說(shuō)，生活如溪流，生活如小河；有人說(shuō)，生活如……
你怎樣看待生活？請(qǐng)以“生活如________________”為題寫(xiě)一篇文章。（補(bǔ)全題目后作文）要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；④不得抄襲。
參考答案
一、
1、①欲與天公試比高 ②雞聲茅店月 ③零落成泥碾作塵 ④王侯將相寧有種乎！ ⑤過(guò)只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。⑥ 持節(jié)云中，何日遣馮唐 。
2、⑴大足后添加石刻 ⑵刪掉大約或左右 ⑶把即使改為雖然 ⑷發(fā)揮與充分位置對(duì)調(diào)
3、智多星 智取生辰綱(花石綱) 元末明初 施耐庵
二、
（一）4．示例：“雁”指衡陽(yáng)雁，也稱思鄉(xiāng)雁，渲染了邊塞的寒冷氛圍，產(chǎn)生思鄉(xiāng)情懷。
5、鄉(xiāng)思涌起，然而，濁酒一杯消不了濃重的萬(wàn)里鄉(xiāng)愁。邊患未平，功業(yè)未成，還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起。表達(dá)了邊疆將士決心抵御敵人、保衛(wèi)家園的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷，也反映了他們思念家鄉(xiāng)和壯志難酬凄苦心情。
（二）
6、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也(或：臨崩寄臣以大事也)。諸葛亮受遺詔。
7、①早晚②比喻才能平庸③通“囑”，托付 ④輔助，協(xié)助
8、①這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 ②您的才能超過(guò)曹丕十倍，一定能使國(guó)家安定，最后統(tǒng)一全國(guó)。
9、B
10、略（示例：忠心耿耿。/鞠躬盡瘁，死而后已。/足智多謀，運(yùn)籌帷幄。/古代忠良的代表，人臣的楷模）
三、
（一）
11、（1）風(fēng)箏的來(lái)歷（2）風(fēng)箏的悠久歷史及高超的制作水準(zhǔn)（3）風(fēng)箏的力學(xué)原理及制作要求。
12、比喻手法 生動(dòng)形象的寫(xiě)出了風(fēng)的推舉力、自身的重力和線繩的拉力在放風(fēng)箏時(shí)所起的作用。風(fēng)箏是力學(xué)原理隨著藝術(shù)品在空中的一次實(shí)踐
13、 不但 而且 也許 那就
14、分類(lèi)別 舉例子
15、示例：宜興紫砂陶器始于宋代，清代時(shí)工藝愈益精湛。品種有茶壺、花瓶、人物雕塑等上千個(gè)品種，造型大方，色彩古雅，代表作曾獲得國(guó)際金獎(jiǎng)
（二）
16、（4分）①“獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫”②“縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才能勝出不同的意義。”
17、（4分）.A. ×B. √C. √D×。4分一項(xiàng)1分.
18、（3分）.面對(duì)生活 小東西（小事物）一空2分超出1字扣1分.
19、.人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物。2分之答出“不要忽視”給1分。
20、.略，意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。2分，不打0.5
21、（4分）.A、C正確一點(diǎn)得2分。全選不得分。
四、22（略）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chusan/1219088.html
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